《有多少文化可以重來》讀書筆記

　　有句話說的好：“有多少愛可以重來。”真愛是短暫的，一旦錯(cuò)過，再相聚時(shí)，只留下“蕭郎是路人”的遺憾;而文明亦是如此，經(jīng)歷了千百年的滄桑，再回首時(shí)，有多少文明還屹立不倒?

　　曾經(jīng)輝煌燦爛的古埃及、古巴比倫文明在人們的惋惜聲中不復(fù)存在，唯有我們中華民族以其源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化安然屹立于世界民族之林。從奴隸社會(huì)一直到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)，我們一路走來，奏響了一篇篇獨(dú)具特色的動(dòng)人樂章。

　　愛我中華

　　一提到這四個(gè)字，首先想到的就是宋祖英在春晚唱的那首歌，她唱出了我們共同的心聲。其實(shí)，中華兒女的愛國情懷由來已久。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有屈原投汨羅江而死的感人事跡。他忠而被貶，卻始終保持那份愛國的赤子之心。他不忍看到山河淪喪的悲劇，就在楚國滅亡之前毅然決然地結(jié)束了自己的生命。既然無法救你于危難之中，祖國，我又有何面目茍全于這天地間。他不僅成全了自己對(duì)祖國的矢志不渝，更給后人留下了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，直到今天，人們依然保留著在那天吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念先烈的習(xí)慣。

　　朱自清想必大家都不陌生，在很多人看來，他只是一個(gè)手無縛雞之力的文弱書生。然而，在美國的救濟(jì)糧面前，在忍受著胃痛的折磨時(shí)，他卻斷然說不。他當(dāng)然知道自己的肚子已餓得連空城計(jì)都唱不動(dòng)了，然而他更知道他是一個(gè)中國人，他不能給祖國蒙羞，決不!

　　正是這種為了祖國的利益而甘愿犧牲自己生命的精神，激勵(lì)了無數(shù)仁人志士不斷奮斗，從而使中國在面對(duì)一個(gè)個(gè)激流險(xiǎn)灘時(shí)化險(xiǎn)為夷。

　　勤勞智慧

　　中國自古以來是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，而中國的古代勞動(dòng)人民正是這“勤勞”與“智慧”二字的完美結(jié)合。說到勤勞，自是當(dāng)之無愧。詩歌《憫農(nóng)(一)》中“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”的句子就真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)民面朝黃土背朝天的工作情景。不止如此，就連那句“日出而作，日落而息”的俗語同樣也贊美了農(nóng)民的勤勞。至于智慧嘛，你可別小瞧了農(nóng)民伯伯。從最原始的刀耕火種、石器鋤耕到后來的鐵犁牛耕等耕作方式的不斷改善。耕作工具也是不斷地推陳出新，從最初的耒耜、曲轅犁到如今的機(jī)械化工具，中國農(nóng)業(yè)史的每一次華麗轉(zhuǎn)身都是農(nóng)民智慧的結(jié)晶。

　　愛因斯坦說過：“天才是99%的汗水加上1%的智慧。”而我們的中國擁有如此勤勞與智慧的人民，何愁不生生不息、繁榮昌盛?

　　歷史的車輪是不斷向前的，轉(zhuǎn)眼間到了21世紀(jì)，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的思維也不斷開放，不斷的關(guān)注西方文文化。他們過著西方的圣誕節(jié)、感恩節(jié)，卻對(duì)本國的傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心;他們操一口流利的英語，卻對(duì)方塊字一竅不通;他們聽著歐美搖滾樂，確立傳統(tǒng)的寧靜淡泊越來越遠(yuǎn)···于是出現(xiàn)了所謂的“香蕉人”，明明是炎黃子孫，卻從頭到腳乃至骨子里都被西化了。這實(shí)在是傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺失，不能不引起我們的深思。試想，當(dāng)我們穿著國外流行的服裝，住著豪華的洋樓，和人打招呼也是“HELLO”“BYE”，中國將何以為中國?如今隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，無數(shù)網(wǎng)絡(luò)新詞如“囧”“神馬”“浮云”大行其道，更令人無法接受的是類似“童鞋”等錯(cuò)別字的出現(xiàn)，由此可見，傳統(tǒng)文化已被肢解得慘不忍睹。長此以往，漢字將不再有生存的空間。

　　當(dāng)然，也不能一味地抵制西方畢竟取長才能補(bǔ)短。而例如清ZF的閉關(guān)鎖國政策已使中國蒙受了百年國恥，那最近如火如荼的抵制日貨的二楞子行為難道能讓中國繁榮富強(qiáng)?只有有關(guān)部門質(zhì)量關(guān)，企業(yè)的鏟平對(duì)得起自己的良心，老百姓才不會(huì)一味追求國外進(jìn)口。也只有我們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的飛躍，小日本才不敢如此膽大妄為!