《野火集》讀書筆記
1、我是個浪跡天涯的人，但是深切地知道，即使穿著涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上，別人問“客從哪里來”時，我只有一個答案：不是湖南，不是紐約，不是慕尼黑。家，可以暫時揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠還是那么一個。四十年后的中國臺灣，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在這今生今世的人。不管哪一種，只要他把這里當(dāng)“家”，——心甘情愿的也罷，迫不得已也罷——只要他把這里當(dāng)家，這個地方就會受到關(guān)愛、耕耘、培養(yǎng)。
2、愛國要以愛人民——也就是你和我和街頭賣蚵仔煎的老頭——為出發(fā)點，政府為人民所雇用，做得好則留，做不好則解聘換人，根本無所謂愛不愛。
3、有一天搭計程車，跳過馬路上一個大坑，受驚之余，這個嚼檳榔的司機往窗外狠狠吐了一口痰，罵了一句：“操國x黨!”
這個司機完全錯了!他可以“操”養(yǎng)工出，可以“操”市政府，但路上一個坑，與國x黨這個政黨何干?他的咒罵完全不公平�？墒�，或許有一個可能的解釋：他罵黨，因為他不知道政府哪一個部門負責(zé)哪一樁事，路上有坑的時候，他不知道該找誰負責(zé);換句話說，當(dāng)他要爭權(quán)利的時候(譬如行路無坑的權(quán)利)，他并不知道有什么管道可循。
我們要的是敢于面對現(xiàn)實、接受挑戰(zhàn)，勇于負責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。
4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，更不忌諱承認啟己的丑陋。試圖遮掩粉飾才真是沒有信心的表現(xiàn)。
5、在這個時代，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，靜下來認真的讀一本書是有多么的困難。電子產(chǎn)品似乎已經(jīng)取代了一切，成為了我們唯一的消遣。它們可以輕松的的讓我們得到我們想要的一切資料，可是我慢慢的發(fā)現(xiàn)，找到的太多，感興趣的太多，頓時我慌了手腳，之后便只剩下發(fā)呆。也許，不要求得到的太多才會得到自己想要的。
6、這一代應(yīng)該對上一代充滿感恩之情。這垂垂老去的所謂上一代，曾經(jīng)在兵荒馬亂之中緊緊摟著懷抱里熟睡的嬰兒，曾經(jīng)餓著肚子帶孩子去付醫(yī)藥費，曾經(jīng)推著腳踏車沿路喊“機器饅頭”，讓孩子繳學(xué)費，后來又曾經(jīng)把薄薄一疊退休金換取兒女留學(xué)的機票。這個上一代，把自己躺下來鋪成磚塊讓我們這一代昂首闊步地踩過去，“衣食溫暖的安定”是上一代咬緊牙根拼了命才達到的終點，對這一代，那卻實個稀松平常的起點，感恩，當(dāng)然應(yīng)該。
可是，這一代的“大聲嚷嚷”并不是“身在福中不知福”。他已經(jīng)有了衣食溫暖的福，現(xiàn)在大聲嚷嚷，追求的是另一種福，更高層次的福：民主、自由、人權(quán)......。衣食溫暖的安定只是基本的出發(fā)點，這一代當(dāng)然不能以此滿足;上一代如果認為這一代吃飽了、打個嗝，就該在安定中睡個午覺，那就太天真了。食物夠吃了，開始追求烹飪的精致;衣服夠穿了，開始求設(shè)計的美好;社會安定了，開始要求有所作為。物質(zhì)豐富與環(huán)境的安定都只是社會要進步的基礎(chǔ)條件而已。上一代奠定了這么一個基礎(chǔ)，這一代或許就能建立一個開放自由、公理伸張的社會，作為下一代的基礎(chǔ);而“身在福中不知�！钡南乱淮^續(xù)“大聲嚷嚷”，或許我們就有了真正偉大的思想家、藝術(shù)家、政治家
7、《精神崩潰的老鼠》：一個人，也只不過是只有可能精神崩潰的老鼠。人生的每個階段里都有看似不可解的難題時時強迫他作抉擇：考試失敗了，愛人變心了，婚姻破裂了，工作失去了。每一個難題都需要一個解決的辦法。究竟乳酪在左邊還是右邊?不管在左在右，當(dāng)一個人不再能以“新”的方式來應(yīng)付“新”的情況，當(dāng)他不計后果的，根本拒絕改變自己的時候，他就是一只弄“擰”了的老鼠;精神的階梯只是自然的結(jié)局。
8、你是誰?憑什么你就做“沉默的大眾”，等著少數(shù)人努力了，甚至犧牲了，你再去享受他們的成果?你在買著消費者團體認可的食品，當(dāng)初這些人投告無路的時候，你是在一旁觀望?嘲笑?還是漠不關(guān)心?
9、人生匆促得可怕 ，忙著去改個社會，我就失去了享受生活的時間。大部分的時候，我寧可和孤獨的梭羅一樣，去看云、看山、看田里的水牛與鷺鷥。不過，我們不做大人物，總可以做個有一點用的小人物吧?一個渺小的個人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。過程會很困難，沒錯;有些人會被犧牲，沒錯。可是，在你沒有親身試過之前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。
10、所謂'慎思明辨'、'格物致知'、'打破砂鍋'指的都是同一原則：對真相、真理的全心全意地追求;學(xué)問由此而來。