白鹿原讀書筆記

　　小說(shuō)《白鹿原》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)很早就聽(tīng)說(shuō)了，在大學(xué)里，有好幾次機(jī)會(huì)在圖書館差點(diǎn)借了來(lái)看，但不知道怎么回事，每次都是拿起書來(lái)看了很多頁(yè)又放下了。

　　不得不承認(rèn)，作者是個(gè)很懂得讀者心理的人，他的作品的一大特點(diǎn)是情節(jié)吸引人。比如開(kāi)篇第一句話就是：白嘉軒這輩子引以為傲的就是娶了七房老婆。這個(gè)帶有暗 示性的語(yǔ)句的確是很吸引人。后面的情節(jié)也正如讀者所料，亦或是所期盼的那樣，有很多的男女之事的細(xì)節(jié)描寫和無(wú)處不在的性暗示。雖然露骨了點(diǎn)，但是并不淫 穢，所以成為當(dāng)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。也許是我以前對(duì)這種大部頭書的恐懼心里吧，總覺(jué)得它太浪費(fèi)時(shí)間了，就幾次錯(cuò)過(guò)了與之相會(huì)的可能了。其實(shí)，越是這種優(yōu)秀的 長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事越緊湊，讀起來(lái)越快，我就是用了三天讀完的。有一種讓人一翻開(kāi)就欲罷不能的感覺(jué)。

　　這 篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是黃土高原上白、鹿兩家的興衰成敗，通過(guò)大家族的故事看中國(guó)的近代史，頗有點(diǎn)《大宅門》的意思。不同的是大宅門只是寫了白家這一家，白鹿 原是兩家。共同的是，家族的興亡與國(guó)家的成敗是緊密聯(lián)系在一起的，國(guó)家興則家族旺，百姓都有好日子過(guò)。若是時(shí)局動(dòng)蕩，你方唱罷我登場(chǎng)，執(zhí)政者輪番魚肉百 姓，那只能是：興，百姓苦，亡，百姓苦了。表面上寫的是農(nóng)民的鄉(xiāng)村生活，但實(shí)際上更像是一本官員啟示錄。

　　我比較喜歡的人物形象是白嘉軒，朱先生。

　　白 嘉軒：白鹿原的族長(zhǎng)，掌管各種耕種，收割農(nóng)事以及族人的婚喪嫁娶等事宜，具有一定的威望。至于他是怎么當(dāng)上族長(zhǎng)的，我也一直困惑。難道是賣水地，買旱地的 吃虧買賣嗎?這個(gè)虧其實(shí)后來(lái)變成了福。他用旱地種，獲得巨額利潤(rùn)，引得鄉(xiāng)人放棄莊稼，紛紛種了。從這一點(diǎn)上說(shuō)明了他的靈活頭腦以及農(nóng)民的一些特 質(zhì)：跟風(fēng)心理嚴(yán)重。價(jià)值規(guī)律一起作用，結(jié)果是種什么賠什么，菜賤傷農(nóng)啊。

　　后來(lái)，他在子女的教育上，對(duì)鹿三的親切隨和態(tài)度，對(duì)朱先生冷先生的尊敬，對(duì)造反起義不肖子孫的薄情以及對(duì)敵人惡勢(shì)力的威脅的鎮(zhèn)定勇敢，到后來(lái)對(duì)黑娃的憐憫同情和對(duì)自己兒子的原諒，都說(shuō)明了他是個(gè)有情義有擔(dān)當(dāng)，有原則有威嚴(yán)，有血性有智慧的男子漢。

　　朱先 生：白鹿書院的教書先生，博學(xué)多才，文墨不俗，睿智通達(dá)，樂(lè)善好施，幽默儒雅，有著文人特有的淡定從容以及理想主義情結(jié)。他飽讀詩(shī)書，博古通今，還能占卜 算卦，這讓他聲名遠(yuǎn)播，一時(shí)間甚至神話了朱先生。但是他并不刻板教條，看問(wèn)題入木三分，一針見(jiàn)血。如他的口頭禪是：房是苦地是累，萬(wàn)貫家財(cái)是催命鬼，這在 一次又一次的現(xiàn)實(shí)中得到了驗(yàn)證。鄉(xiāng)民在匆匆流過(guò)的歲月中，越發(fā)的發(fā)現(xiàn)了他的預(yù)見(jiàn)性與深刻性。但是一回到現(xiàn)實(shí)之中，人們還是一如既往的流露出對(duì)財(cái)富的向往與 追求。在他們看來(lái)，兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭是最踏實(shí)的，也是最真實(shí)的。農(nóng)民都是活在土地上的，大概只有知識(shí)分子是活在空中的。雖然他更能看清這個(gè) 世界，但是也脫離了這個(gè)世界。

　　他帶領(lǐng)編縣志的先生們發(fā)表抗日表請(qǐng)?jiān)笗�，投筆從戎，欲度渭河參軍抗倭寇。這種英雄主義出發(fā)點(diǎn)是好的，但是平均年齡60歲 以上、肩不能挑、背不能扛、手無(wú)縛雞之力的文弱老書生的參戰(zhàn)無(wú)疑是對(duì)當(dāng)局的蔑視與不信任，讓執(zhí)政者難看：組織抗日不力，逼得老人們上戰(zhàn)場(chǎng)。試問(wèn)：真正的軍 人哪里去了?你們?cè)趪?guó)難關(guān)頭干什么了?這也反映了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)蔣消極抗日積極反gong的不滿。比如，朱先生堅(jiān)持在縣志里面將“共fei”改為“共軍”。

　　最讓我記憶深刻的是他對(duì)死亡的態(tài)度，竟然能夠那么的從容不迫，并且在7天 前就寫好了遺囑：不用棺材，不通知鄉(xiāng)黨親戚。可正可謂：桃李不言下自成蹊。當(dāng)朱先生的兒子系著白布條去買黃表紙之類的喪葬用品時(shí)，他的死訊被一個(gè)農(nóng)民知道 后，立刻風(fēng)一樣的傳遍整個(gè)白鹿原，成群結(jié)隊(duì)的鄉(xiāng)親們來(lái)帶書院門口哭先生，將腦袋撞向書院大門。這位白鹿原歷史上最好的一位先生去世了，他的散在全國(guó)各地 的、各行各業(yè)的弟子們也千里迢迢趕回塬上，一睹先生的遺容。

　　可 是正像他的遺囑所要求的，妻子忍痛拒絕了所有來(lái)客，一律不得進(jìn)入書院，不接受吊唁。這也正是他為人低調(diào)的一貫作風(fēng)。不勞民傷財(cái)，不大興旗鼓。到了出殯送葬 的一天，他也沒(méi)有被裝進(jìn)棺材，而是簡(jiǎn)陋的擱置在牛車上，拉向墳場(chǎng)。這正好給鄉(xiāng)親們提供了一個(gè)瞻仰大大師的機(jī)會(huì)。在那去墳場(chǎng)的路上，沿途聚滿了悲戚的鄉(xiāng)民和 痛苦的哭聲，遍地是喪葬紙品以及數(shù)不盡的幫忙、隨行，送行的青年們。雖然他們大多數(shù)不是先生的弟子，沒(méi)有聽(tīng)他講過(guò)一堂課，但是他的人格魅力無(wú)疑是最好的金 字招牌。他的葬禮超越了白鹿原史上任何一位官員的排場(chǎng)，人們對(duì)他的思念以及悲痛也是最真切最廣泛的。這無(wú)疑告訴世人，得民心者得天下。群眾的眼睛是雪亮 的，一位小小的教書匠，無(wú)權(quán)無(wú)錢，只是用不多的知識(shí)與才華為家鄉(xiāng)的教育盡了一份薄力，這樣尚能讓百姓如此愛(ài)戴如此不舍。那么，掌管著生殺大權(quán)的執(zhí)政者呢? 更應(yīng)該勵(lì)精圖治，切實(shí)為百姓帶來(lái)實(shí)惠，才能真正為人民所擁護(hù)。

　　朱先 生最絕的是他的預(yù)見(jiàn)性。都說(shuō)：入土為安。但似乎這位才華橫溢先生已經(jīng)算好了將來(lái)的某一天他注定要被挖墳鞭尸。于是，不裝棺材不置墓地，只是隨便在地里一埋 ——方便將來(lái)的人更好挖。這讓人情何以堪!唯一的陪葬品只是他終其一生的十幾本著作來(lái)當(dāng)作枕頭。這是何等的大氣與豁然啊!還有一塊他親自雕刻有字的但是用 牛皮紙封住的磚頭，但是他卻將這個(gè)迷一樣的東西帶入了地下。直到幾十年后，到了那個(gè)瘋狂混亂的年代，帶著紅袖章的紅衛(wèi)兵把先生的遺骨挖出鞭尸的時(shí)候，才揭 開(kāi)了這個(gè)秘密。

　　磚頭兩面各寫著六個(gè)字：天作孽，猶可違;自作孽，不可活!

　　依然是那么的犀利與深刻!充滿了諷刺的快感!

　　這 本書的另一大特色是對(duì)敏感事件的直言不諱。如對(duì)國(guó)民當(dāng)局的諷刺：對(duì)國(guó)民黨作威作福的軍官稱為“白腿子烏鴉兵”;對(duì)蔣瘋狂暗殺共產(chǎn)黨人的諷刺：由朱先生 說(shuō)出天下注定是朱、毛的;對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)反右傾擴(kuò)大化的諷刺：為共產(chǎn)黨出生入死的白靈最后卻被黨內(nèi)自己人懷疑為內(nèi)部叛徒與奸細(xì)而慘遭活埋;對(duì)文化大革命的諷 刺：由朱先生的遺物文字將文革徹底否定為自作孽等等。充滿了對(duì)國(guó)家、時(shí)代、民生、民族命運(yùn)的反思與憂慮。

　　除此之外，該作品明顯的對(duì)陜西地域文化如陜西方言，特色小吃，當(dāng)?shù)孛窬�，風(fēng)俗習(xí)慣，農(nóng)民生活、農(nóng)活知識(shí)等等也進(jìn)行了不少的描述，讓讀者學(xué)到很多的知識(shí)。