預(yù)備黨員讀書筆記

　　【預(yù)備黨員讀書筆記：科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編】

　　近日，在區(qū)委組織部和區(qū)委宣傳部的組織下，六合區(qū)廣大黨員干部深入開(kāi)展了“三個(gè)一”讀書季活動(dòng)。借此機(jī)會(huì)，我再一次認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》。

　　再次學(xué)習(xí)該材料后，我更加深刻地體會(huì)到，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。為了學(xué)習(xí)貫徹好提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，中共中央文獻(xiàn)研究室組織編寫的這本書是深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的一本好教材，是黨的理論建設(shè)的一件大事�？v觀全書，我主要從幾個(gè)方面來(lái)理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀：

　　一、深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

　　1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步;重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值;重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。沒(méi)有過(guò)去20多年的高速增長(zhǎng)，就沒(méi)有今天的大好局面。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

　　2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心�？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。

　　3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來(lái)深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。

　　二、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個(gè)關(guān)系

　　1、正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅(jiān)持發(fā)展，才能提高人民的生活水平，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定。改革是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的前提。牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

　　2、正確處理好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的關(guān)系。牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，一定要正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者的關(guān)系。一定要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，既大力促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展，也大力促進(jìn)政治文明和精神文明發(fā)展，并努力使它們相互配合、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。

　　3、正確處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展之間存在著相互依存、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)發(fā)展則是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和保障。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，才能為社會(huì)全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能有條件增加就業(yè)，消除貧困，提高人民群眾的生活質(zhì)量和生活水平，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

　　通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)發(fā)展的重大意義。它不僅有利于促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化健康發(fā)展、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重大理論和實(shí)踐意義，而且對(duì)于解決當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大理想具有重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的世界觀和方法論。因此我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為爭(zhēng)取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗!

　　【預(yù)備黨員讀書筆記：長(zhǎng)征】

　　信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在《長(zhǎng)征》一書中，我讀懂了兩個(gè)字——“信念”。

　　一、信念源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)

　　《長(zhǎng)征》開(kāi)始部分就提到一個(gè)1922年到達(dá)中國(guó)的外國(guó)傳教士薄復(fù)禮。19世紀(jì)30年代，他跟隨著紅軍度過(guò)了一年半的時(shí)光，當(dāng)他回到英國(guó)后對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未聞的。”這是一個(gè)連虔誠(chéng)的基督徒都覺(jué)得訝異的問(wèn)題。他們的信念來(lái)自上帝，而紅軍的信念從何而來(lái)呢?

　　當(dāng)代青年人很難想象：70多年前的中國(guó)大地是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面，為我們創(chuàng)造今天幸福生活的紅軍先輩們，面對(duì)的是一個(gè)如何艱難的處境?讓我們回到書中描述的 20世紀(jì)初的那個(gè)時(shí)代：“192019年的辛亥革命，這個(gè)國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的痛苦醞釀和短暫的暴力行動(dòng)推翻了封建帝制統(tǒng)治，然而革命使巨大的國(guó)家驟然裸露于政治混亂中。隨后出現(xiàn)的以中國(guó)國(guó)民政府為軸心的政權(quán)，從來(lái)沒(méi)有在真正意義上統(tǒng)一過(guò)中國(guó)，疆土、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民生的裂縫在這片國(guó)土上縱橫交錯(cuò)。國(guó)家前景暗淡不明，軍閥爭(zhēng)斗無(wú)休無(wú)止，政治統(tǒng)治空前脆弱，各種新銳思潮與各類陳舊陋習(xí)沖撞演繹出畸形世態(tài)，掌握絕大部分財(cái)富的少數(shù)集團(tuán)導(dǎo)致了百分之九十以上的人口極端貧困----民國(guó)以來(lái)的中國(guó)，是一段無(wú)法敘述清晰的混亂時(shí)光，整個(gè)民族心靈麻木已久但睡夢(mèng)浮淺極易驚醒。這種混亂在某種意義上對(duì)產(chǎn)生人類歷史的驚人事件顯得極其難得，因?yàn)楫?dāng)各種政治見(jiàn)解、政治主張和政治信仰不可避免地紛紛滋生之時(shí)，在思想的旗幟下聚集起一支張揚(yáng)和捍衛(wèi)思想的武裝力量就不足為奇了”。

　　“當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民政府經(jīng)歷短暫的合作以后，最終走向了破裂。中國(guó)共產(chǎn)黨按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論開(kāi)展的革命運(yùn)動(dòng)，不可避免地觸及了代表作為資產(chǎn)階級(jí)代言人的國(guó)民政府的利益，這種政黨之間的沖突意味著一個(gè)無(wú)法調(diào)和的問(wèn)題，即中國(guó)革命的最終目標(biāo)是什么?是單純地消滅軍閥和帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)重新統(tǒng)一中國(guó)?還是進(jìn)行一場(chǎng)把勞苦大眾從不公正的社會(huì)體制下解放出來(lái)的階級(jí)革命?共產(chǎn)黨和國(guó)民政府因不同的政治信仰而代表不同的社會(huì)階層，因不同的階級(jí)地位而追求著不同的社會(huì)利益---社會(huì)利益的不同是人類沖突的本質(zhì)所在，本質(zhì)的沖突是永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的。因?yàn)楦锩�目的的不同主張，不久便演變成政黨之間的政治對(duì)抗”。

　　“在社會(huì)極端不公平的年代里，富人的噩夢(mèng)就是赤貧者的夢(mèng)中天堂。在不知道什么是夢(mèng)想的時(shí)候，赤貧的農(nóng)民只求能夠活下去。他們?yōu)榇说缴駨R里禱告和哀求過(guò)，但是依舊活得一貧如洗牛馬不如。當(dāng)一面畫著他們所熟悉的鐮刀和斧頭的紅旗突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，當(dāng)舉著紅旗的人告訴他們窮人也有權(quán)利過(guò)好生活的時(shí)候，他們訝異、欣喜、沖動(dòng)，然后赤著腳板跟上那面紅旗無(wú)論走到哪里。這樣的情景幾乎能夠解釋二十世紀(jì)初中國(guó)所有革命發(fā)生的根由�！�

　　“中國(guó)蘇維埃共和國(guó)，盡管存在的歷史十分短暫，但這個(gè)“國(guó)中之國(guó)”存在的時(shí)候卻充滿了勃勃生機(jī)。站在今天的角度，無(wú)論如何都無(wú)法準(zhǔn)確地想象當(dāng)時(shí)中國(guó)瑞金是一個(gè)什么樣的地方。深山靜謐，篝火熊熊，因?yàn)閾碛欣硐牒托拍疃�能夠�?zhàn)勝一切苦難的紅軍士兵此時(shí)此刻享受著無(wú)比的快樂(lè)，他們跳著唱著。在偌大國(guó)土上的這偏僻一隅，烈烈燃燒的篝火向著夜空騰起璀璨的火焰。誰(shuí)能透徹地解釋，那些九死一生的紅軍士兵在這個(gè)夜晚歌聲為何嘹亮?快樂(lè)從何而萌?”《長(zhǎng)征》一書給出了這樣的答案：“在這樣一支隊(duì)伍里，令紅軍官兵舍生忘死的動(dòng)因是，只有在這里他們才擁有人與人之間的平等。人世間的平等在數(shù)千年的中國(guó)歷史中猶如夢(mèng)幻中的珍寶。紅軍是這個(gè)世界上官兵之間從著裝到待遇幾乎沒(méi)有任何差別的軍隊(duì)。是紅軍使廣大紅軍士兵獲得了人的尊嚴(yán)，使他們擁有了改天換地的夢(mèng)想和勇氣”�！八�有的紅軍成員，無(wú)論是占少數(shù)的政治軍事精英，還是占多數(shù)的赤貧的農(nóng)民官兵，因?yàn)橛兄�共同的理想和信仰，他們�(cè)诰�神上是平等的。這種平等是中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的政治追求。所以，沒(méi)有理由把一個(gè)人或一支部隊(duì)認(rèn)定為中國(guó)革命史上的政治主角----自人類進(jìn)入有政治紛爭(zhēng)的時(shí)代以來(lái)，所有推進(jìn)文明的力量從來(lái)不是某一個(gè)人或某一個(gè)群體，而只能是某一種理想或某一種信仰。因此，紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的理想信念不是憑空產(chǎn)生的。正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。中國(guó)工農(nóng)紅軍，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其廣大勞動(dòng)人民的代表。紅軍戰(zhàn)士懂得，要使自己和所在階級(jí)的根本利益得到保障，就必須徹底消滅剝削、壓迫他們的一切反動(dòng)階級(jí)及其反動(dòng)政府。共產(chǎn)主義社會(huì)，正是他們所向往的理想社會(huì)。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，實(shí)際上就是為實(shí)現(xiàn)自己及其所在階級(jí)的最大利益而奮斗。

　　二、信念激發(fā)毅力、創(chuàng)造輝煌

　　就是這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，就叫信念。

　　1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，面對(duì)數(shù)十萬(wàn)國(guó)民政府軍隊(duì)的圍追堵截，紅軍浴血突圍，晝夜兼程，四渡赤水河，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，智取婁山關(guān)，突破臘子口，用雙腳在綿亙數(shù)萬(wàn)里的土地上，與敵人的飛機(jī)汽車進(jìn)行競(jìng)賽，用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在兩年時(shí)間里，與強(qiáng)大的國(guó)民政府軍隊(duì)展開(kāi)一場(chǎng)殊死搏斗;敵人重兵始終打不倒、壓不垮他們。長(zhǎng)征，飽含著人類生命中最驚心動(dòng)魄、最悲壯的酸甜苦辣，它留給人類的是用鮮血和生命凝聚成的寶貴財(cái)富�！翱嗖豢�，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五�！奔t軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，總?cè)藬?shù)共20.6萬(wàn)余人，途中補(bǔ)充兵力有據(jù)可查的為1.7萬(wàn)余人，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩 5.7萬(wàn)人，超過(guò)16.6萬(wàn)人犧牲或失散在了長(zhǎng)征路上。單是江西興國(guó)一個(gè)縣，犧牲在長(zhǎng)征路上的烈士就有12038名。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的每一公里，都有一名興國(guó)籍戰(zhàn)士化作的生命路標(biāo)。在長(zhǎng)征的隊(duì)伍里，有年近花甲的老同志，有稚氣未脫的紅小鬼，還有剛強(qiáng)的女戰(zhàn)士，征途漫漫，關(guān)山重重，他們連續(xù)行軍打仗，身心備感疲憊。但就是這樣一支看似衣衫襤褸、面黃肌瘦的隊(duì)伍，把生死置之度外，像一股勢(shì)不可擋的鐵流，一路向前!面對(duì)著國(guó)民政府幾十萬(wàn)大軍的圍追堵截，他們所表現(xiàn)出來(lái)的不是畏懼，而是壓倒一切敵人的革命英雄主義;面對(duì)終年積雪的高山、激流洶涌的江河，他們所表現(xiàn)出來(lái)的不是退縮，而是征服自然的雄心壯志;踏進(jìn)荒涼神秘、杳無(wú)人煙的草地，伴隨身旁的不是消沉和失望，而是昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的情緒。引導(dǎo)后續(xù)部隊(duì)前行的路標(biāo)，不是別的，而是一具具烈士的遺體!就是這樣，紅軍官兵坦然經(jīng)受了血與火、生與死的考驗(yàn)，經(jīng)受了超越人類生理極限的磨練，充分體現(xiàn)出對(duì)黨的忠貞，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。這些英雄壯舉可歌可泣，至今仍在震撼著我們的心靈，凈化著我們的靈魂。

　　那么，長(zhǎng)征這么艱苦，為什么還有那么多的人跟著走呢，為什么幾萬(wàn)紅軍能長(zhǎng)時(shí)間，在極度惡劣的環(huán)境中迸發(fā)出那么大的力量�！罢�是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍具有堅(jiān)定無(wú)比的政治信仰和鐵一樣的組織紀(jì)律，因此，他們能夠身處巨大的危機(jī)之中仍然從容不迫地一一打點(diǎn)行裝，雖然幾乎所有的紅軍官兵都不知道自己要走多遠(yuǎn)，要走多久要去哪里。”中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中浴血重生的史實(shí)告訴人們，紅軍長(zhǎng)征所以能夠取得勝利，就是因?yàn)榧t軍具有崇高的理想追求和對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念。

　　長(zhǎng)征光榮的歷史證明，堅(jiān)定的理想信念，是我黨我軍強(qiáng)大的精神支柱和取之不盡、用之不竭的力量源泉，是我們黨和中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。民族復(fù)興，必須有民族精神的支撐。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征中，我們黨特別需要用崇高的理想信念統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)，凝聚全民族的意志和力量，以高度的自覺(jué)和自信，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。

　　三、信念指引人生、決定方向

　　胡同志指出：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力”。一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)，偏離前進(jìn)的方向。理想抱負(fù)猶如水中的燈塔、時(shí)鐘的發(fā)條，是人們的精神支柱和動(dòng)力來(lái)源。堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革深入的新時(shí)期，面對(duì)諸多前所未有的新矛盾、新問(wèn)題，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是，部分黨員理想信念動(dòng)搖，有的甚至產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊、各種思潮的影響，我們黨內(nèi)一些同志在思想上出現(xiàn)了迷惘，他們覺(jué)得共產(chǎn)主義太渺茫、遙不可及，覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“政治是虛的，理想是遠(yuǎn)的，票子是實(shí)的”。于是，理想淡漠了，信念動(dòng)搖了，滿腦子裝的是個(gè)人、家庭的小算盤。有的更是不擇手段化公為私，攫取國(guó)家財(cái)富，以使自己暴富，最后成了人民的罪人。戚火貴、趙林等人的悲劇在于：面對(duì)歷史潮流的變遷，未能堅(jiān)定理想信念，在各種利益、誘惑面前把握不住自己，最后墜入萬(wàn)丈深淵。原河北政府辦公廳秘書、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真因納賄、貪腐罪被河北省高級(jí)人民法院終審判處其死刑。他反思自己走向毀滅的根源時(shí)說(shuō)：“人可以沒(méi)有金錢，但不能沒(méi)有信念，喪失信念，就要?dú)�滅一生”。這種由于理想信念動(dòng)搖導(dǎo)致腐朽的例子俯拾皆是，不能不引起執(zhí)政黨以及廣大黨員的深思和警惕。因此，在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，把堅(jiān)定理想信念作為共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求的首要內(nèi)容來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

　　崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之本，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的核心。不同的理想決定著每個(gè)人不同的人生追求和境界。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想與信念，才能真正解決思想上入黨的問(wèn)題，才能有昂揚(yáng)的斗志、蓬勃的朝氣，才能始終如一地充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能在實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想上作出表率。只有毫不動(dòng)搖地樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，堅(jiān)定地信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能眼界開(kāi)闊，胸懷坦蕩，生活充實(shí)，才能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。在新的社會(huì)歷史條件下，保持堅(jiān)定的政治信念，最終的落腳點(diǎn)要體現(xiàn)到我們每個(gè)人具體的工作實(shí)踐中去，掌握本領(lǐng)、勇于探索，在本職崗位上建功立業(yè)。這就要求我們做艱苦奮斗的模范，要克服工作中存在的作風(fēng)漂浮、好大喜功、熱衷名利的不良風(fēng)氣;樹(shù)立正確的事業(yè)觀，把心思凝聚到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上，把精力集中到履行職能上，把工作落實(shí)到提高戰(zhàn)斗力上;樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持秉公用權(quán)、依法用權(quán)、用權(quán)盡責(zé);樹(shù)立高尚的道德追求，正確對(duì)待金錢、物欲，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為官之德，堂堂正正做人，清清白白為官;培養(yǎng)健康向上的生活情趣，用黨性原則約束自己，用反面典型警示自己，用群眾的評(píng)議和意見(jiàn)反省自己，自覺(jué)抵制腐朽思想文化的侵蝕，樹(shù)立起自身的良好形象。而實(shí)現(xiàn)這一切，其關(guān)鍵就是必須有堅(jiān)定的理想信念作為動(dòng)力源泉。