《諸葛亮傳》讀書(shū)筆記
《諸葛亮傳》主要寫了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱贊。諸葛亮上知天文，下識(shí)地理，料事如神，在劉備三顧草廬時(shí)，按當(dāng)時(shí)的局勢(shì)就能布出三分天下戰(zhàn)略目標(biāo)，是古代中鳳毛麟角的頂尖智者之一，雖然他并沒(méi)有能幫蜀統(tǒng)一全國(guó)，但這絲毫不能動(dòng)搖我對(duì)他的崇敬。
軍中他不能武，但給他幾千士兵就能擒獲一員武藝高強(qiáng)的敵軍大將。諸葛亮為蜀國(guó)創(chuàng)下了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的神話—借東風(fēng)、排八掛陣、草船借箭……讓無(wú)數(shù)智者自嘆不如，在徐庶離開(kāi)劉備時(shí)也不住贊美孔明，說(shuō)：“此人比我勝百倍”，陸遜說(shuō)：“我不如孔明”，周瑜說(shuō)：“既生瑜，何生亮”，這一個(gè)個(gè)事實(shí)無(wú)不表明諸葛亮的才。
在文學(xué)方面他更為出色，一個(gè)《前出師表》陸游就贊不絕口說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪。”出師表里流露他那顆赤膽忠心，我最敬佩孔明的忠，他的“忠”集中表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)劉備的忠貞不渝，二是對(duì)匡復(fù)漢室的理想鞠躬盡瘁，死而后已，即對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)不二。諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作，不僅在當(dāng)代輝煌，就是現(xiàn)代也是無(wú)懈可擊的真理，值得后世思考。
諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：
一、他會(huì)用人�？催^(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開(kāi)鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟(jì)(法律、道德兼用)，懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮為人正直，至親的人違法也決不徇私，馬謖不聽(tīng)王平之諫亂扎營(yíng)，導(dǎo)致蜀軍大敗，街亭失守，雖為諸葛亮的學(xué)生，他還是揮淚斬了馬謖，體現(xiàn)了他的鐵面無(wú)私，所以孔明是一個(gè)真君子。諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。