死魂靈讀書(shū)筆記
俄國(guó)作家果戈里的巨著《死魂靈》運(yùn)用諷刺手法描寫(xiě)了一個(gè)鮮明的人物——乞乞科夫，文章前段就設(shè)下了一個(gè)謎，勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴人尋味。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的死魂靈讀書(shū)筆記，希望對(duì)各位能有所幫助!
死魂靈讀書(shū)筆記篇一
對(duì)我來(lái)說(shuō)，農(nóng)奴并不是一個(gè)陌生的話題。幾個(gè)月前讀了《獵人筆記》之后還把自己的博客名字中也加上了“筆記”兩個(gè)字。記憶還算是比較深刻吧!這次又看了俄國(guó)同一時(shí)代的場(chǎng)景描述自己還是感覺(jué)有點(diǎn)熟悉的。
其實(shí)高中的時(shí)候就已經(jīng)有看《死魂靈》的打算了，特別是當(dāng)姐姐提問(wèn)了相關(guān)的事情以后。一次月末回家跟爸爸媽媽還有二姐一塊兒吃飯，吃飯的時(shí)候姐姐問(wèn)我有沒(méi)有看過(guò)《死魂靈》。當(dāng)時(shí)我說(shuō)我沒(méi)有看過(guò)，但是我還是知道這本書(shū)的來(lái)歷的。這本書(shū)的題材是普希金找到的，后來(lái)普希金感覺(jué)自己掌控不了這個(gè)題材的寫(xiě)作，于是交給了果戈里。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作這個(gè)《死魂靈》終于震撼問(wèn)世!
果戈里在俄國(guó)的文壇地位我不是很了解，但是就我自己的感覺(jué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該相當(dāng)于魯迅對(duì)于中國(guó)文壇的地位吧!最擅長(zhǎng)的就是拿文學(xué)作品來(lái)針砭時(shí)弊了!但是看看果戈里的人生經(jīng)歷就不似魯迅拉，他曲折的經(jīng)歷還真是令人同情的。這道跟中國(guó)古代的很多的生不逢時(shí)、懷才不遇的才子們還和怎有點(diǎn)相似。
很喜歡果戈里的文字風(fēng)格，幽默風(fēng)趣還有點(diǎn)生動(dòng)靈活。有時(shí)候看著他們筆尖流淌出這么細(xì)致的刻畫(huà)才知道原來(lái)我輩根本不懂什么叫做文工。
看完高爾基、屠格涅夫、果戈里之后我終于感受到了俄羅斯文學(xué)的博大精深。今后似乎還是要吸取一點(diǎn)俄羅斯的營(yíng)養(yǎng)的。
死魂靈讀書(shū)筆記篇二
《死魂靈》是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈里經(jīng)典作品。書(shū)稿完成于四十年代初，故事描寫(xiě)一個(gè)唯利是圖的生意人乞乞科夫來(lái)到某市，混跡于該市上流社會(huì)，從拜訪省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，到相繼不斷地拜訪檢察長(zhǎng)、民政廳長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、專賣商、官辦工廠的督辦，然后向該地地主們收購(gòu)已經(jīng)死去但未注銷戶口的農(nóng)奴——死魂靈，企圖把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押出去，騙取巨額押金。
這是本完全沒(méi)有描寫(xiě)愛(ài)情情節(jié)的書(shū)，半點(diǎn)愛(ài)情的穿插也沒(méi)有，脫離了常常以愛(ài)情穿插為主線的寫(xiě)作窠臼。而是以幽默諷刺的手法，通過(guò)對(duì)官僚、地主們?nèi)粘Ｉ畹拿枥L，勾勒出這伙人貪婪愚昧、卑瑣庸俗的精神世界，展現(xiàn)了他們欺騙、訛詐、冷酷，鉆營(yíng)的丑惡行徑。
假如沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，乍然一看“死魂靈”三字，還會(huì)當(dāng)作形容詞，哪里知道是前俄國(guó)的死亡了的農(nóng)奴稱謂。俄國(guó)地主把活著的農(nóng)奴叫做魂靈，把他們當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)的一部分，隨便買賣，就像做牲口生意樣雙方還可討價(jià)還價(jià)。發(fā)生在十九世紀(jì)初俄國(guó)的這種現(xiàn)象，相比同期我國(guó)的清朝道光年間，他們的社會(huì)制度要野蠻得多，地主對(duì)農(nóng)奴的奴役手段也殘忍得多�；钪幕觎`可以隨便買賣，死了的自然更可隨心所欲。只是這買賣死魂靈是件讓人匪夷所思的事，投機(jī)行騙的乞乞科夫卻硬是做了這件讓人意想不到的生意，他四處游走說(shuō)客，為買賣死魂靈而不擇手段。
作家在小說(shuō)敘事同時(shí)，不時(shí)地發(fā)出自己的吶喊，還明示著對(duì)文人作家的評(píng)判。他認(rèn)為世上作家群體大概有兩類，第一類是：“避開(kāi)一些枯燥乏味的、惹人厭煩的、真實(shí)面目的寒磣得令人吃驚的性格，而增接近一些顯示人的崇高品德的性格，如果他能夠從每天層出不窮的形象的巨大漩渦中挑選出一些為數(shù)不多的例外，如果他一次都不曾變換他的七弦琴的高雅音調(diào)，不曾從高處降臨到他的貧窮、卑微的同胞中間去，不曾接觸過(guò)塵世，而始終整個(gè)兒沉浸在那些超凡脫俗的高貴形象之中，那么，他是幸福的。同時(shí)他又聲譽(yù)卓著，名揚(yáng)天下。.......只要一提起他的名字，一顆顆年輕的熱情的心就會(huì)發(fā)生一陣戰(zhàn)栗，一雙雙眼睛就會(huì)閃爍著激動(dòng)的淚花……在力量上是沒(méi)有人可以和他匹敵的——他就是神明!”這即是我們用以調(diào)笑說(shuō)的“歌德”派。
另一類是：“作家敢于把每日在我們眼前發(fā)生的一切，把冷漠有眼睛所見(jiàn)不到的一切，把可怕的、驚心動(dòng)魄的、湮沒(méi)著我們生活的瑣事的泥淖，把遍布在我們的土地上，遍布在有時(shí)是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，統(tǒng)統(tǒng)揭示出來(lái)，并且用一把毫不容情的刻刀的銳利刀鋒著力把它們鮮明突出地刻畫(huà)出來(lái)，讓它們呈現(xiàn)在大眾的眼前，那么，他就沒(méi)有那樣的好運(yùn)氣，他的命運(yùn)便是另外一種樣子啦!他既聽(tīng)不到民眾的掌聲，也看不到感激的眼淚和被他震動(dòng)的心靈的一致的興奮;不會(huì)有一個(gè)十六歲的少女為他神魂顛倒，迷戀到忘我的地步，迎面向他飛撲過(guò)來(lái);......他所孕育的創(chuàng)作將被誣稱為卑微的、低賤的的東西，他將在一批褻瀆人類的作家的行列中得到一個(gè)含垢忍辱的地位，他所描繪的人物的品格將被強(qiáng)加在他本人身上，他的心靈，他的良知，他的天才的神圣火焰，從此將被褥奪。”
顯然，第一類作家，用現(xiàn)在話說(shuō)就是既得利益者，唱贊歌者。與他們作品同行的是名譽(yù)地位、金錢美女。另一類是唱反調(diào)、揭瘡疤，得到的可能就是貶誹，甚至是牢獄之災(zāi)。
同一個(gè)世界，同一個(gè)人類，中國(guó)外國(guó)何等相似!回頭看看我們那些在媒體上拋頭露面后又親筆簽售的作家們，哪個(gè)不是“金滿箱，銀滿箱”，美女鮮花來(lái)捧場(chǎng)，穿梭四海論五經(jīng)，一朝成名天下?lián)P的。一些針對(duì)時(shí)弊，敢說(shuō)痛處的作家則只得是“乞丐人皆謗”狀：看不到鮮花，沒(méi)有掌聲，更別說(shuō)金錢美女相伴。哪個(gè)國(guó)家的政治集團(tuán)都喜歡贊歌，就像我們每人都喜歡別人恭維話語(yǔ)一樣!
但往往推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量又來(lái)至于揭疤作家的作品。比如果戈里、托爾斯泰，曹雪芹、魯迅。向這些作家們致敬。
死魂靈讀書(shū)筆記篇三
讀完俄國(guó)名著《死魂靈》,內(nèi)心感受頗多,寫(xiě)下這篇文章。
故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個(gè)落沒(méi)的貴族,從小受到過(guò)良好的教育。可能是由于那個(gè)時(shí)代俄國(guó)貴族的特性吧,他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這里也不能否認(rèn)這位主人公的優(yōu)點(diǎn)，那就是為了利益不惜一切代價(jià),即使讓自己吃苦也絕無(wú)怨言。到后來(lái)他攢夠了錢,兩個(gè)車夫一輛馬車開(kāi)始了他買“死魂靈”的生涯。
我認(rèn)為這篇文章最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)作手法。把某市里幾位官員、地主的丑陋形象刻畫(huà)得淋漓盡致。比如某官員，經(jīng)過(guò)作者的描寫(xiě)，讓讀者可以感到這實(shí)足是一個(gè)大流氓，平日里只會(huì)造謠生事。作者的諷刺也極具特點(diǎn)。如他把某位地主描述為一只狗熊，加上動(dòng)作描寫(xiě)，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動(dòng)物，這種情況我在此之前從未見(jiàn)過(guò)。
這部小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。一、死農(nóng)奴。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)封建落后的農(nóng)奴制國(guó)家，作者通過(guò)買死農(nóng)奴這件曠世荒唐之事揭示了人們?yōu)槟踩±娑粨袷侄�，出賣靈魂的丑陋行徑。二、死魂靈。這代表著當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物欲縱橫，而思想?yún)s十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國(guó)黑暗的社會(huì)有相似之處。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”我喜歡這句話。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個(gè)時(shí)代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，要做一個(gè)出色的舵手，掌握我們?nèi)松娘L(fēng)帆。