白鵝的讀書(shū)筆記3篇
白鵝的讀書(shū)筆記1
在這次暑假,我讀了《白鵝》,《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū),其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇讀后感。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)過(guò),所以這篇短文對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)可以看出它的高傲,嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門(mén)戶:它見(jiàn)了任何人,都會(huì)厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么情況,它吃飯的規(guī)矩,是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯,它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著,看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓,有時(shí)非但不讓,竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描寫(xiě)鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài),應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文,使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝的讀書(shū)筆記2
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫(huà)大師,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西,在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái),將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味,從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫(xiě)于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝,豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的“鵝老爺”。
我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的,吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的,不怕耽誤時(shí)間,而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一絲不茍,做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候,因?yàn)楦浇墓范贾肋@位“鵝老爺”的吃法,了解它吃食的規(guī)律,所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒,就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。當(dāng)鵝回來(lái)時(shí),飯罐已已經(jīng)空空如也,鵝便會(huì)“昂首大叫”耍老爺脾氣,讓主人替它添飯,并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔?ldquo;鵝老爺”的飯被雞、狗偷吃,把飯罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定,為了找這些食物,它仍要走遠(yuǎn)去,所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可,真是架子十足!”
白鵝吃飯時(shí)的高傲,經(jīng)過(guò)我的介紹,大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道,鵝的叫聲、 步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了,可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味,十分生動(dòng),并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字,但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖:裊裊的炊煙下,一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥(niǎo)”產(chǎn)生了好感,也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的“凄風(fēng)苦雨之日,手酸意倦之時(shí),推窗一望,死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西,高擎著琥珀色的喙,在雨中昂然獨(dú)步,好像一個(gè)武裝的守衛(wèi),使得這小屋有了保障,這院子有了主宰,這環(huán)境有了生氣。”
白鵝,不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托,也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè),它那可愛(ài)又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,成了獨(dú)特的“物外之趣”。
白鵝的讀書(shū)筆記3
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書(shū)時(shí),我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白,不知在說(shuō)些什么?當(dāng)我重讀這本好書(shū)時(shí),才明白這是著名作家——豐子愷快樂(lè)的童年與生死離別的青年時(shí)代都深深的譜寫(xiě)在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣。《白鵝》的封面就是他三歲時(shí)的作品,令人感覺(jué)柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文,滋養(yǎng)著我們的精神與生命!這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字,源自文學(xué)大師的心靈深處,在歲月的長(zhǎng)河里,如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛(ài)孩子,但有各的觀點(diǎn),冰心奶奶是對(duì)孩子的的一種體貼入微的愛(ài),這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫(xiě)一個(gè)兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格,把童年時(shí)代看作是人生中的黃金時(shí)代,對(duì)兒童生活有著無(wú)限的憧憬。
豐子愷用通俗的語(yǔ)言,深入淺出地將深刻的藝術(shù)理論、獨(dú)特的審美價(jià)值和對(duì)藝術(shù)的理解及感悟娓娓道來(lái),精辟、透徹。其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、讀起來(lái)是一種特別的藝術(shù)享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無(wú)不寓情于景,將主觀思想融入到客觀事物中,將描寫(xiě)對(duì)象擬人化,創(chuàng)造出一種濃濃的詩(shī)意。語(yǔ)言風(fēng)格平淡樸素、清新雋永,具有一種淡淡的“禪味”。其實(shí)這種“禪味”,是作者對(duì)自然萬(wàn)物發(fā)自內(nèi)心的感悟,真率而有余味。
豐子愷寫(xiě)的散文,小中見(jiàn)大,構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理,豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué),反而讓人感覺(jué)很自然,而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解,在其平淡樸素的文字底下,充溢著濃郁的哲理,讓人信服。
豐子愷的一句名言說(shuō)得好:“無(wú)論貧賤之人,丑陋之人,勞動(dòng)者,黃包車(chē)夫,只要是順其自然的天性而動(dòng),都是美的姿態(tài)的所有者,都可禮贊。”