紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記范文
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞凝聚了曹蓊畢生的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇一
看紅樓，不知道看了有多少遍了，或是看書(shū)，或是看電視„„但每一次看，都會(huì)有不一樣的感受，總希望可以繼續(xù)一遍一遍的看下去。其實(shí)更喜歡看書(shū)的感覺(jué)，在冬日，午后太陽(yáng)最溫暖的時(shí)候，可以安靜的，獨(dú)自一個(gè)人走在紅樓的世界里，看大觀(guān)園里的小橋流水，看大觀(guān)園里的雪里傲梅，看黛玉的孤高自詡，看寶釵的圓滑溫婉„„那一幅幅迷人或頹廢的景致，那一件件感人或令人嘆息的故事„„
由衷的佩服曹雪芹寫(xiě)出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。
與其說(shuō)紅樓是寶玉和黛玉的一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，倒不如說(shuō)是封建社會(huì)的一部衰敗史，一部女兒國(guó)的史書(shū)。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個(gè)人是那個(gè)封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛(ài)，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個(gè)人的中間，憑借著封建制度這塊堅(jiān)實(shí)的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個(gè)人悲慘的宿命。寶黛兩個(gè)截然不同的女子，不同的個(gè)性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個(gè)為寶玉癡為寶玉念的女子，一個(gè)為他舍棄了生命，一個(gè)為他舍棄了青春，但換來(lái)的又是什么?寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
應(yīng)該說(shuō)紅樓當(dāng)中每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的鴛鴦，只是任她們誰(shuí)都逃脫不了身在“牢籠”的命運(yùn)。
寶玉，大觀(guān)園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無(wú)論是否是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國(guó)于家無(wú)望”，他卻是那個(gè)時(shí)代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒(méi)有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛(ài)林妹妹，因?yàn)榱置妹弥男�，從不說(shuō)一些“混賬話(huà)”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。
林黛玉，紅樓夢(mèng)當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無(wú)法忽略的一個(gè)女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣,說(shuō)她小肚雞腸,心胸狹窄,但我依舊認(rèn)為她是大觀(guān)園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無(wú)與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動(dòng)。
她有屬于她的驕傲,卻也有屬于她的自卑，這樣的出身決定了她這樣的性格。她沒(méi)有寶釵的世故八面玲瓏,也沒(méi)有湘云的大咧男兒氣,有的是特屬于自己的女兒柔腸，對(duì)自己感情的執(zhí)著與堅(jiān)持。她的清高，她的脫俗，注定與這個(gè)污濁的社會(huì)是格格不入的。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”，也正是由于無(wú)法與這個(gè)社會(huì)的融合，造就了她悲劇的開(kāi)始。盡管黛玉她的一生注定與眼淚相伴，但依舊不曾后悔讓她來(lái)到這個(gè)世界。正是因?yàn)橛辛怂笥^(guān)園里的落紅有人葬了。那片片落紅似殘陽(yáng)余暉，似黛玉臨死前口中吐出的鮮血，刺目，難忘
薛寶釵，出身于皇商世家，也可以說(shuō)是封建制度成功的塑造出的一位大家閨秀。她不僅豐姿秀美，肌骨瑩潤(rùn)，更是通情達(dá)理，隨分從時(shí)。但就是這樣一個(gè)人也依舊難逃她悲慘的命運(yùn)。說(shuō)寶釵處事圓滑，倒不如說(shuō)她更懂得如何偽裝和隱藏自己。她就是這樣一個(gè)“事不關(guān)己高高掛起”的人，任金釧兒跳井，任尤三姐自刎，她都可以完全無(wú)動(dòng)于衷。但就是這樣一個(gè)冷美人卻也是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，無(wú)論她再怎樣的隱藏，也終究無(wú)法完全遮掩住她身為少女的情愫。寶玉挨打，她忘情吐露情思;春季游園，她不禁撲蝶嬉戲„„
在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時(shí)假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時(shí)覺(jué)得，與黛玉相比,她的一生也許更為可悲,黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!可悲，亦可憐!
婚姻原本就是要靠愛(ài)情來(lái)做基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻就仿佛沒(méi)有骨骼的空架子，試想又能堅(jiān)持得了多長(zhǎng)時(shí)間呢?
紅樓中的每一個(gè)女子都是一個(gè)故事，元春，看似讓人羨慕，實(shí)為籠中金絲雀;探春，一朵帶刺的玫瑰，鏗鏘卻也注定淪落他鄉(xiāng);迎春，隨和不與人斗，但終究難逃中山狼的餓口;惜春，雖生在豪門(mén)，難得能夠看破紅塵，常伴青燈古佛;湘云，女兒中的男子，也淪為孀婦獨(dú)守空閨;王熙鳳，一生幻想著掌控賈府，卻是聰明反被聰明誤丟了性命„„
看紅樓，你可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險(xiǎn)惡。
很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇二
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小插曲——香菱學(xué)詩(shī)，讓我印象深刻。雖是小插曲，然而學(xué)詩(shī)的這段時(shí)期卻是她一生中最幸福的時(shí)光。她的三首詠月詩(shī)代表了學(xué)詩(shī)的三個(gè)階段。其一為“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。”其二為“非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看。”其三為“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?”第一首詩(shī)，語(yǔ)言淺白;第二首詩(shī)，比附過(guò)多;直至第三首，眾人看了笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣�？芍自�(huà)說(shuō)‘天下無(wú)難事，只怕有心人’。”
海棠詩(shī)社結(jié)成后，由于種種原因，詩(shī)社散了一年。經(jīng)眾人決議，重建詩(shī)社，改稱(chēng)桃花社。湘云作罷《如夢(mèng)令》后，引起了寶釵、黛玉等人填詞的興趣。在此我想以寶釵的《臨江仙》為例談?wù)勎业母邢搿?ldquo;白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m!萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云!”與探春、寶玉、黛玉、寶琴等人格調(diào)哀婉的詞相反，寶釵這首詞充滿(mǎn)歡愉和樂(lè)觀(guān)的情緒。一方面這同她“行為豁達(dá)、隨分從時(shí)”的性格有關(guān)，另一方面這也是作者為了讓她“登高跌重”而作的鋪墊。寶釵在詞中說(shuō)“好風(fēng)憑借力，送我上青天”，殊不知無(wú)根的柳絮就算飛上了云霄，最終也不免要落下來(lái)“隨流水”、“委芳?jí)m”。她把未來(lái)想象的很美好，然而她的結(jié)局卻是無(wú)比的凄慘。
眾人都知道黛玉葬花時(shí)出現(xiàn)的《葬花吟》，而我個(gè)人更喜歡她的《桃花行》。“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。 桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦�；ń鈶z人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿(mǎn)庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷!胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀(guān)花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!”正是黛玉的這首詩(shī)，才有了桃花社。此詩(shī)為歌行體，形式比較自由，是她又一首借花自憐的詩(shī)作，書(shū)中說(shuō)：“寶玉看了并不稱(chēng)贊，卻滾下淚來(lái)。”《桃花行》的確處處充斥著哀傷，此詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第七十回，此時(shí)距離賈府衰敗和黛玉早夭已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這首詩(shī)也可以說(shuō)是為賈府?dāng)÷渑c黛玉之死預(yù)先吟唱的埃曲。
《紅樓夢(mèng)曲》的收尾曲《飛鳥(niǎo)各入林》是對(duì)賈家命運(yùn)的總結(jié)。“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。看破的遁入空門(mén)，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!”我比較認(rèn)同著名紅學(xué)家周汝昌先生的解析，“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。”兩句是整體概括賈家“家亡”，以下諸句則依次概括了“金陵十二釵”的結(jié)局：“有恩的死里逃生”是巧姐，“無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)”是寶釵和妙玉，“欠命的命已還”是元春，“欠淚的淚已盡”是黛玉，“冤冤相報(bào)自非輕”是迎春，“分離聚合皆前定”是探春和湘云，“欲知命短問(wèn)前生”是鳳姐，“老來(lái)富貴也真僥幸”是李紈，“看破的遁入空門(mén)”是惜春，“癡迷的枉送了性命”是秦可卿。
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞凝聚了曹蓊畢生的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了曹蓊這位文學(xué)大家在詩(shī)詞上的高深造詣，另一方面，這些詩(shī)詞中也暗含了許多隱喻和讖語(yǔ)，或?qū)θ宋锩\(yùn)做出預(yù)示，或?yàn)榍楣?jié)發(fā)展埋下伏筆。在此文中，我謹(jǐn)在這片美麗的詩(shī)園中挑取了一部分作以淺談。
身入紅樓，夢(mèng)與佳人約�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，這里的是是非非剪不斷，理還亂。傾心翻閱之時(shí)，愁緒常常是才下眉頭，又上心頭。無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是情節(jié)內(nèi)容，博大精深、常讀常新、處處有感、次次有悟是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記篇三
在明清小說(shuō)中，最為人稱(chēng)道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》了，它在中國(guó)小說(shuō)乃至中國(guó)文學(xué)史上都占有崇高地位。坊間一度有“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”之說(shuō)，我也是在看到這句話(huà)后才靜心翻閱《紅樓夢(mèng)》，不覺(jué)竟深陷其中，被曹蓊無(wú)與倫比的藝術(shù)創(chuàng)造力所折服。每看一次都會(huì)有不一樣的感受，總希望可以一遍一遍的看下去，在感嘆寶黛兩人的愛(ài)情悲劇與四大家族由榮到衰之余，我對(duì)其中的詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。大觀(guān)園中才子正當(dāng)年，才女眾多，在曹蓊的筆下各有不同，各放光彩。在此文中我想談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，具體來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體，有詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、即事詩(shī)、即景詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、打油詩(shī)，有應(yīng)制詩(shī)、聯(lián)句詩(shī)、擬古詩(shī)……五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象。除了詩(shī)，還有詞曲賦。
點(diǎn)明《紅樓夢(mèng)》緣由的是女?huà)z石上的偈語(yǔ)“無(wú)材可取補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去傳奇?zhèn)鳌?rdquo;此詩(shī)曹蓊依托女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)故事，以一塊被女?huà)z丟棄在凡間的頑石自喻。他借頑石的“無(wú)材補(bǔ)天”，來(lái)表達(dá)自己不能匡時(shí)濟(jì)世的遺憾;借頑石的“枉入紅塵”，來(lái)描寫(xiě)自己半生潦倒、一事無(wú)成的窘迫。他在大志難成之下憤而著書(shū)，將自己在塵世中的所見(jiàn)，所感錄成《紅樓夢(mèng)》。詩(shī)中作者自謂“無(wú)材”，看似自慚，是為自負(fù);而以頑石自喻，更是體現(xiàn)了他不愿與世俗同流合污的傲氣。
最為人耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)應(yīng)該是題《金陵十二釵》一絕“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”這首詩(shī)短小、淺白，然而感慨頗深。作者在詩(shī)中不無(wú)心酸地感嘆，誰(shuí)又能了解本書(shū)的真正含義呢?對(duì)于曹雪芹血淚交融寫(xiě)出的《紅樓夢(mèng)》，能讀懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一樣嘗盡人世辛酸之人。
寶黛的愛(ài)情是此書(shū)的精華，一曲《枉凝眉》描寫(xiě)出他們之間純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情的毀滅，以及黛玉淚盡仙逝的結(jié)局。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”寶玉與黛玉，一個(gè)是舉止灑脫的少年，一個(gè)是容貌極美的女子;一個(gè)聰慧超群、特立獨(dú)行，一個(gè)學(xué)識(shí)廣博、多才多藝;一個(gè)無(wú)心于名利地位，一個(gè)從不會(huì)說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”之類(lèi)的混帳話(huà)。正如曲中所唱“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”。但正是這樣一對(duì)天生的眷侶，卻被“父母之命，媒妁之言”和賈家的衰落而割斷了緣分。寶黛愛(ài)情的破滅是整部小說(shuō)分量最重的一個(gè)悲劇。 在《紅樓夢(mèng)》中，最讓我一見(jiàn)傾心之人便是妙玉。“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻?視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌�？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕美玉遭泥陷。又何須，王孫公子嘆無(wú)緣!”這首《世難容》唱的便是妙玉，妙玉本是仕宦之家的小姐，由于體弱多病，故自幼出家為尼，住在大觀(guān)園里的櫳翠庵，受賈府的供養(yǎng)。妙玉是個(gè)才華卓絕的女子，琴棋詩(shī)書(shū)無(wú)不精通，絲毫不遜于大觀(guān)園中其他女子。就連從不隨意夸獎(jiǎng)他人的黛玉，也贊她是“詩(shī)仙”。她有“潔癖”，連劉姥姥站過(guò)的地方也要用水沖洗，似乎有些不近人情。不過(guò)如果從她的身世、境況和遭遇等方面來(lái)思考的話(huà)，這樣的性格也是可以理解的。她自幼與世隔絕，不懂人情。與她年齡相仿的貴族小姐們?cè)谒車(chē)^(guò)著花團(tuán)錦簇的生活，而她只能苦守著青燈古佛度日。假如說(shuō)賈家的小姐們?nèi)蘸筮�有一段甜蜜快樂(lè)的生活可茲回想，那么妙玉卻連這些許的慰藉都沒(méi)有，不由讓人心生憐惜。 提到詩(shī)，就必須講到“海棠詩(shī)社”，“海棠詩(shī)社”結(jié)成的初次吟詠是探春的《詠白海棠》，“斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。”探春所寫(xiě)的這首詩(shī)正是她自己的寫(xiě)照。“玉是精神難比潔”暗含了她“才自清明志自高”的才情，“雪為肌骨易銷(xiāo)魂”描述了探
春“俊眼修眉、顧盼神飛、文采精華、見(jiàn)之忘俗”的脫俗形象。探春在這里用海棠來(lái)比喻自己的情操，借白海棠來(lái)表達(dá)心中所想。“芳心無(wú)力”讓人想到風(fēng)箏斷線(xiàn)的情景;“縞仙羽化”又讓人想到日后她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的遭遇。此詩(shī)字字描寫(xiě)海棠，卻又字字令人想到探春。在其他人都已交卷，唯有黛玉還未下筆，在李紈的催促下，黛玉一氣呵成，盡顯其敏捷才思。“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”“碾冰為土玉為盆”將黛玉冰清玉潔、一塵不染的氣質(zhì)描繪出來(lái)。詩(shī)社的成員有覺(jué)得黛玉的詩(shī)為所有詩(shī)中最好的，李紈卻以大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，將寶釵所做的雅致、莊重之詩(shī)推為上品。