古文荀巨伯遠看友人疾讀書心得筆記
荀巨伯遠看友人疾選自世說新語，是一篇古文。那大家讀這個故事，怎么寫筆記?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理古文荀巨伯遠看友人疾讀書心得筆記，一起來看看。
古文荀巨伯遠看友人疾讀書心得筆記篇一
荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當?shù)氖虑�，而主動愿意替別人承擔危險，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習到讀書人篤行真理的精神。
從中揭示了一個道理:做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個國家! 堅守信義、大義凜然、對友忠誠、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹�，也是我們要好好學(xué)習的。''我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點睛之筆.
古文荀巨伯遠看友人疾讀書心得筆記篇二
荀巨伯，這個名字聽起來不熟悉，提到他的故事才能想到，小時候看動畫片講中華故事上提過他訪友的一段佳話，從州志上了解到他是今天的許昌人。關(guān)于他的記載不是很多，但他探友的股市卻流傳了下來。
《世說新語·德行》上載:“值胡賊攻郡，友人語巨伯曰:“吾今死矣，子可去!”巨伯曰:“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰:“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無義之人，而入有義之國!”遂班軍而還，一郡并獲全。”
翻譯過來就是說:“荀巨伯從遠方來探望生病的朋友，恰逢匈奴圍攻這座城池。朋友對巨伯說:“我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開了。”巨伯回答道:“我遠道而來看你，你讓我離開，豈不是敗壞信義而求活命，這是我荀巨伯所做的事嗎?”賊兵已經(jīng)闖進，對荀巨伯說:“大軍已到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男人，竟敢獨自留下來?”荀巨伯說:“朋友生了重病，我不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友的性命。”賊兵相互商量說:“我們這些沒有道義的人，卻闖入了有道義的國家!”便率軍撤回。全城人的生命財產(chǎn)得到了保全。 ”
關(guān)于他的史料記載只有《世說新語》上的，這個故事能夠流傳至今，不得不說荀巨伯也是干了一件大事，孔夫子說:人無信而不立，荀巨伯做到了大信與朋友，拯救了全城人。也是許昌歷史中的又一名人。
《世說新語》的這篇文章采用了對話描寫的方法來表現(xiàn)荀巨伯的義舉，寧代朋友死去，而讓自己的朋友在危急時刻離城而去，此舉感人至深。文章還使用了側(cè)面烘托的手法，讓賊一"謂"一"還"，來表現(xiàn)巨伯的義，栩栩如生。語言簡潔，明快，表現(xiàn)了荀巨伯忠于友情，不屈不撓的精神竟都感動了賊寇，體現(xiàn)了這種精神的偉大與無私。
古文荀巨伯遠看友人疾讀書心得筆記篇三
重點字詞：
遠:從遠方;
委:拋下之:
他，這里指生患重病的朋友
疾:重病;
值:恰逢，趕上;
胡:中國古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時一般指匈奴;郡:古代的行政區(qū)劃
語:動詞 對......說，告訴子可去:您可以離開這里。
子，第二人稱代詞"您"的尊稱。
去，離開相視:看望你;
相，具有指代性的副詞;
令:使，讓敗義以求生:敗壞道義而茍且偷生;
邪:句末語氣詞，表疑問，相當于嗎，呢;
既:已經(jīng);