黨的思想路線的讀書(shū)筆記

　　堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖，是社會(huì)主義事業(yè)取得突破的重要保證。下面就是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的黨的思想路線的讀書(shū)筆記，希望大家喜歡。

　　黨的思想路線的讀書(shū)筆記(一)：

　　當(dāng)前，全黨、全省、全質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。自教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我懂得了認(rèn)知來(lái)源于不斷的持續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于群眾、真理來(lái)源于實(shí)踐，思想上受到深刻教育，認(rèn)識(shí)上有了新的提高。我認(rèn)為堅(jiān)持走好群眾路線，作為一名黨員教師必須用真心、愛(ài)心、恒心和創(chuàng)新做好高校思想政治教育工作。

　　1、應(yīng)該具備良好的自身素質(zhì)，讓學(xué)生以你為榜樣

　　首先，要具有較強(qiáng)的政治理論水平，較高的思想覺(jué)悟。這是培養(yǎng)學(xué)生具有較好理論素質(zhì)和思想素質(zhì)的前提。其次，要具有良好的職業(yè)道德，要熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。在教育管理過(guò)程中特別是獎(jiǎng)懲工作要堅(jiān)持原則，做到為人師表，誠(chéng)心實(shí)意關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，滿腔熱情地幫助學(xué)生進(jìn)步。再次，應(yīng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生求知欲強(qiáng)，喜歡探索，他們崇尚科學(xué)知識(shí)，追求真理，樂(lè)于探索社會(huì)問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生教育必須融思想性、知識(shí)性、趣味性為一體，才能取得良好的效果。“給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水”況且按果。“給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水”況且按現(xiàn)在的發(fā)展形勢(shì)，我覺(jué)得自己最好有地下水，取之不盡，用之不竭。

　　2、與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生為你喝彩

　　我們現(xiàn)在的學(xué)生都是90年代后期出生，大多是獨(dú)生子女，他們腦子聰明，興趣愛(ài)好廣泛，個(gè)性張揚(yáng)，深愛(ài)電腦網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)他們也很懶散，不愿很家務(wù)，難得與家長(zhǎng)溝通，正是由于這樣可能會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)困難，成績(jī)不理想，交友不順利，團(tuán)隊(duì)精神差。我們應(yīng)該緊跟時(shí)代前進(jìn)，充分了解他們的想法，不是去強(qiáng)制、禁止，而應(yīng)該是教育、引導(dǎo)、服務(wù)好每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。所以老師的角色更多的應(yīng)是引導(dǎo)者，包括對(duì)學(xué)生個(gè)體或群體所進(jìn)行的學(xué)習(xí)引導(dǎo)、生活引導(dǎo)、交往引導(dǎo)、人格引導(dǎo)、發(fā)展性的引導(dǎo)等。實(shí)踐證明寓情以教和人性化的管理，可以化學(xué)生的被動(dòng)管理為自我的主動(dòng)管理，有利于他們?cè)鰪?qiáng)駕馭大學(xué)生活的能力，盡快地實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

　　幾年來(lái)的工作讓我成長(zhǎng)和成熟的同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞和領(lǐng)悟生活的點(diǎn)滴。一個(gè)人的能力是有限的，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動(dòng)力則是無(wú)窮的。能否在工作實(shí)踐中自覺(jué)踐行黨的群眾路線，真正做到為學(xué)生、務(wù)實(shí)、清廉，衣冠正、行為端、工作實(shí)、形象好，在于我們每位黨員教師的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。

　　黨的思想路線的讀書(shū)筆記(二)：

　　解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精髓、是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中形成的馬克思主義的思想路線，，是中國(guó)共產(chǎn)黨賴以領(lǐng)導(dǎo)人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義的世界觀、方法論，與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代潮流的前列，對(duì)我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)、不斷反思的深刻認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會(huì)，自己對(duì)黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時(shí)代背景，以理論的高度針對(duì)性地對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時(shí)地、創(chuàng)造性地提出了"實(shí)事求是"，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平同志針對(duì)"二個(gè)凡是"的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)"解放思想，實(shí)事求是"的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期，以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹"三個(gè)代表"重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出："堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。"這個(gè)概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時(shí)代性的統(tǒng)一。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對(duì)千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時(shí)期和新形勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下堅(jiān)持這條思想路線，或者說(shuō)堅(jiān)持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對(duì)我們提出了哪些新的更高的時(shí)代

　　要求，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問(wèn)題我有如下思考和體會(huì)：

　　第一，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們勤于探索，勇于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是的必然要求。沒(méi)有創(chuàng)新精神，就難以真正解放思想，實(shí)事求是。創(chuàng)新也是與時(shí)俱進(jìn)的重要標(biāo)志。指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。鄧小平同志是理論創(chuàng)新的典范，他在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;帶領(lǐng)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展了鄧小平的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地提出了理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及各項(xiàng)工作的創(chuàng)新，推動(dòng)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科技和社會(huì)的高速發(fā)展。當(dāng)前，以為首的黨的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，審時(shí)度勢(shì)，求真務(wù)實(shí)，不斷創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀的思想理論，必將指引新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)持續(xù)、健康、全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

　　第二，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。

　　"事實(shí)"范疇是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要范疇。在馬克思看來(lái)，"對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性，"必須把它們"當(dāng)作感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解。"毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)"實(shí)事求是"作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道："'實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物，'是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，'求'就是我們?nèi)パ芯�。我們要以�?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?quot;

　　第三，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的"繼承"和"批判"精神。

　　首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識(shí)論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無(wú)不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思和恩格斯在對(duì)如黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的"揚(yáng)棄"過(guò)程中，科學(xué)地繼承了具有先進(jìn)性的"珍寶"，最終形成了馬克思辯證唯物主義的世界觀和方法論;毛澤東繼承了馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)我黨取得了新民主主義革命的勝利;鄧小平同志繼承了毛澤東思想中實(shí)事求是這一核心，同時(shí)對(duì)解放思想和實(shí)事求是進(jìn)行了統(tǒng)一，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。十三屆四中全會(huì)以后的十三年中，以為代表的共產(chǎn)黨人，特別善于繼承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，尤其是繼承了鄧小平善于抓住馬克思主義的精髓、豐富和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的精神。同時(shí)，站在時(shí)代發(fā)展的高度，著力研究在新歷史時(shí)期，如何建設(shè)和發(fā)展我們的黨，如何發(fā)展我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從而創(chuàng)造性地提出了"三個(gè)代表"重要思想。歷史和實(shí)踐證明科學(xué)地繼承和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論是我們事業(yè)不斷取得成功和勝利的根本保證。

　　其次，善于科學(xué)地批判同樣也是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。正如前面所述，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及"三個(gè)代表"重要思想的一脈相承和不斷發(fā)展，本身就是一個(gè)科學(xué)"批判"的過(guò)程。馬克思主義的世界觀和方法論告訴我們：任何事物和社會(huì)都是發(fā)展的，人們的思想認(rèn)識(shí)必須隨著事物和社會(huì)的發(fā)展、變化而不斷深化。要深化認(rèn)識(shí)，我們就必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，不斷地批判僵化或半僵化的思想，批判唯心主義，批判形而上學(xué)，批判教條主義，批判經(jīng)驗(yàn)主義，批判一切不符合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的舊思想、舊觀念，牢固樹(shù)立馬克思主義辯證唯物觀。只有善于批判，勇于批判，才能掃除一切思想障礙，才能解放思想，才能為"實(shí)事求是"奠定思想基礎(chǔ)，才能貫徹執(zhí)行新時(shí)期"三個(gè)代表"的重要思想。

　　當(dāng)前，我們的改革和建設(shè)正在不斷地深入，我們事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的關(guān)鍵時(shí)期，新事物、新情況、新問(wèn)題很多。要解決改革、發(fā)展中所遇到的各種復(fù)雜問(wèn)題，我們既沒(méi)有也不能以前人的經(jīng)驗(yàn)或先例來(lái)照搬照抄，更不可以從抽象的定義或概念出發(fā)來(lái)推斷答案。我們必須始終從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)，注重實(shí)踐;我們必須從馬克思主義的世界觀、方法論出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)的"批判"和"繼承"相結(jié)合;我們必須從與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度出發(fā)，勤于探索，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新;這就是馬克思主義的思想路線的真諦，這就是堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代要求。