紅樓夢(mèng)第一回讀書(shū)札記
紅樓夢(mèng)第一回題目是甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。那第一回的筆記該怎么寫(xiě)?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理紅樓夢(mèng)第一回讀書(shū)札記，希望你有所收獲。
紅樓夢(mèng)第一回讀書(shū)札記篇一
甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書(shū)房，步行到雨村住處相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽(tīng)了，也不推辭。由此可見(jiàn)兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。待人接物，顯微見(jiàn)著。喝酒間，雨村提出了盤(pán)纏之事，士隱:“何不早言……”，雨村吟誦詩(shī)詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢(qián)的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢(qián)，不管黃道黑道之日，天沒(méi)亮就出發(fā)了。雨村與嬌杏一見(jiàn)鐘情，是本書(shū)的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無(wú)十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。”情場(chǎng)首現(xiàn)二人，是世間常見(jiàn)的類型，算是書(shū)的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來(lái)說(shuō)，應(yīng)算是沒(méi)出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢(qián)!這就叫“投人不著”。
紅樓夢(mèng)第一回讀書(shū)札記篇二
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈 之時(shí)，飫甘
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋�(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)第一回讀書(shū)札記篇三
突然發(fā)現(xiàn)很久沒(méi)有讀過(guò)書(shū)了，很是慚愧，好像上了大學(xué)后就不再看書(shū)，寫(xiě)字，已近一個(gè)文盲無(wú)幾。重新拾起束之高閣的文學(xué)巨匠們，第一篇就來(lái)看看最愛(ài)吧。
很是佩服作者，開(kāi)篇就有一個(gè)宏大的構(gòu)思，好像這個(gè)腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈來(lái)，伏筆、鋪墊都是被很多紅學(xué)家常年?duì)幷摬恍莸慕裹c(diǎn)，小說(shuō)的背景，年代也被常常探討，作者都說(shuō):“然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考”他前一句又云:“其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞到還全備，或可適趣解悶”我不是紅學(xué)家不懂得作者正話反說(shuō)的藝術(shù)，索性就看看這閑情詩(shī)詞，就當(dāng)適趣解悶。
開(kāi)篇就有經(jīng)典詩(shī)詞，首先“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?”我只覺(jué)一點(diǎn)兒寂寞，一點(diǎn)兒無(wú)奈，一點(diǎn)兒期待，還有一些兒自戀，也許就是這種自戀是他多了寂寞、無(wú)奈又希望被賞識(shí)的期待�！都t樓夢(mèng)》中真是字字是精華，句句是佳句，第二首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”可以說(shuō)是對(duì)文中金陵十二釵的總的描述，沒(méi)有一個(gè)廢話，字用得很到位，所以喜歡他的嚴(yán)謹(jǐn)，也喜歡他自負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)樗诘谝换刂泻芏啻握f(shuō)到他將要寫(xiě)一篇與眾不同的文章，他的這個(gè)故事就是與眾不同的故事，而且他的話語(yǔ)透著自信和才華，下來(lái)是一幅很好的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”，他怎么會(huì)有如此妙語(yǔ)，我覺(jué)得這句話很是哲學(xué)，他告訴我了凡事不要較真，我就是個(gè)太愛(ài)鉆牛角尖的人，可能也上過(guò)一些人，而他們大部分是我的朋友，所以他們可能諒解了我，可事過(guò)后，我還是放不下，人生在世就是真真假假，何必太較勁呢