忠經(jīng)讀書筆記
喜歡忠道的同學(xué)，可以看看忠經(jīng)，然后也看看讀書筆記，來加深了解。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理忠經(jīng)讀書筆記，希望你喜歡。
忠經(jīng)讀書筆記篇一
《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類社會第一要道。君主要以忠道來治理國家，國家才會繁榮昌盛;而臣子為國君做事，理應(yīng)堅守忠道原則，深思籌劃，默默實施，匡正國家失誤，安撫國民不滿。如果國君賢明，大臣忠良，萬事就會大吉大利。
在我國五千年的歷史長河中，有許多忠于國家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報國、不怕犧牲，為國家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習(xí)武、射箭，參軍時，母親在他的背上刻了四個字：精忠報國，從此岳飛立誓報效祖國。當(dāng)金兵南下侵略南宋時，岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰(zhàn)，從金軍手中收復(fù)建康，在郾城大敗金軍，收復(fù)了許多失地。你們認(rèn)為岳飛算不算是一位忠臣呢?
我想大家都看過《楊門虎將》這部電視劇吧，楊業(yè)一家為抵御遼國侵略，英勇殺敵，屢戰(zhàn)屢勝。但在一次戰(zhàn)役中，朝中大臣潘仁美，卻為了一己之心，暗算楊家，楊家戰(zhàn)敗。大郎、二郎不幸戰(zhàn)死;楊業(yè)被遼軍圍困，撞碑而死。你們說楊家將和潘仁美哪一個是忠臣呢?
抗日戰(zhàn)爭時期，我國涌現(xiàn)出無數(shù)民族英雄：甘將熱血沃中華的，用犧牲精神喚起民眾的抗日將領(lǐng)李兆麟，為抗日戰(zhàn)斗到生命最后一息的魏拯民，馳騁抗日戰(zhàn)場寧死不屈的名將趙尚志……他們哪一個不是為了國家的安危、民族的存亡，用滿腔熱血譜寫一首首可歌可泣的抗日英雄曲?
現(xiàn)代社會中，原呼和浩特市的市委書記牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁;原登封市公安局長任長霞打擊犯罪分子，為群眾撐起了一把保衛(wèi)傘;還有為了祖國的榮譽不怕犧牲的航天英雄楊利偉、費俊龍、聶海勝。他們一心為國家，一心為人民的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
忠經(jīng)讀書筆記篇二
暑假期間，我讀了一部對我教育意義非常大的書——《忠經(jīng)》。
《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類社會第一要道。君主要以忠道來治理國家，國家才會繁榮昌盛;而臣子為國君做事，理應(yīng)堅守忠道原則，深思籌劃，默默實施，匡正國家失誤，安撫國民不滿。如果國君賢明，大臣忠良，萬事就會大吉大利。
在我國五千年的歷史長河中，有許多忠于國家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報國、不怕犧牲，為國家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習(xí)武、射箭，參軍時，母親在他的背上刻了四個字：精忠報國，從此岳飛立誓報效祖國。當(dāng)金兵南下侵略南宋時，岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰(zhàn)，從金軍手中收復(fù)建康，在郾城大敗金軍，收復(fù)了許多失地。你們認(rèn)為岳飛算不算是一位忠臣呢?
我想大家都看過《楊門虎將》這部電視劇吧，楊業(yè)一家為抵御遼國侵略，英勇殺敵，屢戰(zhàn)屢勝。但在一次戰(zhàn)役中，朝中大臣潘仁美，卻為了一己之心，暗算楊家，楊家戰(zhàn)敗。大郎、二郎不幸戰(zhàn)死;楊業(yè)被遼軍圍困，撞碑而死。你們說楊家將和潘仁美哪一個是忠臣呢?
抗日戰(zhàn)爭時期，我國涌現(xiàn)出無數(shù)民族英雄：甘將熱血沃中華的，用犧牲精神喚起民眾的抗日將領(lǐng)李兆麟，為抗日戰(zhàn)斗到生命最后一息的魏拯民，馳騁抗日戰(zhàn)場寧死不屈的名將趙尚志……他們哪一個不是為了國家的安危、民族的存亡，用滿腔熱血譜寫一首首可歌可泣的抗日英雄曲?
現(xiàn)代社會中，原呼和浩特市的市委書記牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁;原登封市公安局長任長霞打擊犯罪分子，為群眾撐起了一把保衛(wèi)傘;還有為了祖國的榮譽不怕犧牲的航天英雄楊利偉、費俊龍、聶海勝。他們一心為國家，一心為人民的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
同學(xué)們，讓我們以他們?yōu)榘駱�，為中華崛起而讀書，為國家的繁榮、民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
拓展閱讀：
《忠經(jīng)》，東漢馬融撰。馬融(79～166)，字季長，右扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人，名將馬援之從孫。知識淵博，遍注群經(jīng)，是東漢著名經(jīng)古文學(xué)家�！吨医�(jīng)》是系統(tǒng)總結(jié)忠德的專門經(jīng)典，馬融因為有《孝經(jīng)》而無《忠經(jīng)》，故作此書來補闕，全篇共十八章�！短斓厣衩髡隆钒阎艺f成是天地間的至理至德，是評價人們行為的最高準(zhǔn)則。“昔在至理，上下一德。……天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠。”忠的要點在于“一其心”，忠的作用是“為國之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，動鬼神，而況于人乎”�！吨医�(jīng)》對于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠，且盡忠有君子與小人之分：“君子盡忠，則盡其心;小人盡忠，則盡其力。盡力者止其身，盡心者則洪于遠(yuǎn)”(《盡忠章》)。《忠經(jīng)》提出了許多對后世忠德觀念有深遠(yuǎn)影響的重要原則，例如“善莫大于忠，惡莫大于不忠”(《證應(yīng)章》)，“仁而不忠則私其恩，知而不忠則文其詐，勇而不忠則易其亂”(《辯忠章》)等等。由此可見，《忠經(jīng)》不僅反映了兩漢時期忠德的主要內(nèi)容，而且標(biāo)志著春秋時期所產(chǎn)生的忠德觀念已發(fā)展成為較系統(tǒng)的，完整的忠德學(xué)說。