請(qǐng)給我結(jié)果讀書(shū)筆記

　　《請(qǐng)給我結(jié)果》堪稱是一本現(xiàn)代勵(lì)志的成功學(xué)的經(jīng)典。請(qǐng)給我結(jié)果讀了之后，大家如何寫(xiě)筆記呢?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理請(qǐng)給我結(jié)果讀書(shū)筆記，希望你有所收獲。

請(qǐng)給我結(jié)果讀書(shū)筆記篇一

　　本書(shū)中提出一個(gè)實(shí)質(zhì)性的觀點(diǎn)——員工與企業(yè)之間本質(zhì)上是商業(yè)的交換關(guān)系，指出每個(gè)人都應(yīng)成為做結(jié)果的人，堅(jiān)持底線、信守承諾，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人;而讓我感悟的有一句話我覺(jué)得可以成為一句名言：使我們痛苦的，必使我們強(qiáng)大。

　　中國(guó)有句古話：‘性格決定命運(yùn)’，《請(qǐng)給我結(jié)果》一書(shū)的第二、三節(jié)發(fā)掘性的提出：‘心態(tài)決定行動(dòng)’，‘行動(dòng)決定結(jié)果’。沒(méi)錯(cuò)，自古成敗一念間，生死一念間，一個(gè)念想往往改變一個(gè)人生，心態(tài)決定行動(dòng)我們每個(gè)人都明白，而我們恰恰缺少的是良好的心態(tài)，正如本節(jié)的結(jié)尾所說(shuō)：乞討的人為自己找到一個(gè)乞討的理由，于是他開(kāi)始乞討;可怕的不是乞討，可怕的是他為自己找到了一個(gè)乞討的理由。

　　《請(qǐng)給我結(jié)果》從第四節(jié)開(kāi)始以‘找位置、超越創(chuàng)新、鎖定責(zé)任、監(jiān)督授權(quán)、善待失敗’等各個(gè)角度對(duì)個(gè)人對(duì)企業(yè)的發(fā)展提出思考，為本書(shū)的主題做進(jìn)一步的演義和拓展，給予現(xiàn)代從業(yè)及管理者成功學(xué)的理念。

請(qǐng)給我結(jié)果讀書(shū)筆記篇二

　　完成任務(wù)≠結(jié)果，我們現(xiàn)實(shí)生活中很多人都被導(dǎo)入只要我盡力就ok了，沒(méi)有功勞也有苦勞的誤區(qū)，這是一些企業(yè)的通病，并不太關(guān)注結(jié)果，這種不負(fù)責(zé)任的心態(tài)是非�？膳碌摹Ｆ鋵�(shí)完成任務(wù)只是過(guò)程，關(guān)注的是結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果公司就不能生存，沒(méi)有結(jié)果就不能發(fā)展，沒(méi)有結(jié)果我們和公司就不可能形成商業(yè)交換關(guān)系。結(jié)果是靠我們每位員工來(lái)提供的，只有我們無(wú)數(shù)員工創(chuàng)造了結(jié)果才能構(gòu)成企業(yè)結(jié)果。我們必須把完成任務(wù)和結(jié)果的關(guān)系劃分清楚，上級(jí)所分配的任務(wù)，不管你怎樣去完成，只要你沒(méi)結(jié)果，你就沒(méi)有任何理由和借口為自己辯解。請(qǐng)記住不要理由，只認(rèn)結(jié)果，我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存。如果我們每一位員工都追求結(jié)果，那么我們的公司一定會(huì)日益強(qiáng)大。

請(qǐng)給我結(jié)果讀書(shū)筆記篇三

　　初看這本書(shū)時(shí)，就被封面所列的眾多土豪企業(yè)所吸引，萬(wàn)科、中興、浪潮、騰訊、金蝶、中國(guó)石油……這些國(guó)企或大型私企之所以能夠做大做強(qiáng)，一定占據(jù)了“天時(shí)地利人和”，如果非要給“天時(shí)地利人和”排個(gè)序的話，我想人的因素往往占據(jù)了決定性的地位。以人為本;二人同心，其利斷金;博觀而約取，厚積而薄發(fā)……無(wú)數(shù)仁人志士從人的地位、人與人的團(tuán)結(jié)和人應(yīng)該勤勉等方方面面總結(jié)了人應(yīng)該具備的特質(zhì)，但是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)生活，“結(jié)果導(dǎo)向”更符合快節(jié)奏的職場(chǎng)生活狀態(tài)。

　　在“不要任務(wù)，要結(jié)果”一章中有一個(gè)“考考你的秘書(shū)是幾段”的例子。這個(gè)例子使我認(rèn)識(shí)到，同樣一個(gè)任務(wù)會(huì)有許多種不同的完成方式，在完成任務(wù)時(shí)不應(yīng)遇到阻力就宣告放棄，而是應(yīng)嘗試不同的解決辦法，就像“掃地機(jī)器人”一樣碰壁后就換個(gè)方向走。

　　在“行動(dòng)決定結(jié)果”一章中，有一幫小和尚打柴的故事，故事是講老和尚讓一幫小和尚去打柴，打柴路上遇到了洪水阻斷了道路，弟子們無(wú)論如何也不能渡河。正當(dāng)大家垂頭喪氣的無(wú)功而返時(shí)，一個(gè)和尚卻能坦然面對(duì)老和尚。原來(lái)，他在回來(lái)的路上看到了一棵蘋(píng)果樹(shù)，就摘了一個(gè)蘋(píng)果給老和尚。這個(gè)故事揭示了一個(gè)基本道理，執(zhí)行就是要結(jié)果，一個(gè)差的結(jié)果也比沒(méi)有結(jié)果強(qiáng)。

　　面對(duì)紛繁復(fù)雜的職場(chǎng)環(huán)境與日益增加的職場(chǎng)壓力，我們?nèi)绾翁峁┮粋�(gè)結(jié)果，如何圓滿的完成一個(gè)任務(wù)就顯得尤為重要。日本的大和民族素來(lái)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真著稱。拋開(kāi)軍國(guó)主義不談，他們土地比我們少，人口比我們少，資源比我們少，但是卻創(chuàng)造出了佳能、尼康等一大批世界卓越的企業(yè)。這正是因?yàn)樗麄冃攀爻兄Z、結(jié)果導(dǎo)向和永不言敗。我們都曾看到過(guò)理發(fā)店的店員集體站在店門(mén)口跳舞，我想他們的老版讓他們跳舞，第一是為了制造噱頭，吸引路人的注意，但一定還有另一層意思就是讓他們有一種歸屬感，讓他們認(rèn)為他們是一家人，他們是一個(gè)集體，他們的每一個(gè)好或不好的舉動(dòng)都會(huì)給理發(fā)店帶來(lái)影響。這些舉動(dòng)都會(huì)為他們帶來(lái)一個(gè)好的結(jié)果，即集體超越了個(gè)人，一切以理發(fā)店的利益為重。

　　請(qǐng)給我結(jié)果，不是最好，不是借口，不是低能的行動(dòng)力，而是更好，是責(zé)任，是失敗后的重新站起。請(qǐng)給我結(jié)果，從失敗中獲得成功。