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讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式

發(fā)布時(shí)間:2020-02-10

讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式

  讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式有哪些?了解了之后對(duì)我們寫(xiě)讀書(shū)筆記有幫助!下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式相關(guān)資料,希望能幫到大家!

讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式之摘要式讀書(shū)筆記

  摘要式讀書(shū)筆記,即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句,有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái),目的是積累各種資料,為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備。可按原書(shū)或原文系統(tǒng)摘錄;也可摘錄重要論點(diǎn)和段落;還可摘錄重要數(shù)字。

  摘要式讀書(shū)筆記,是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁(yè)碼等,便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為:

  (1)索引讀書(shū)筆記

  索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū),要記冊(cè)、章、節(jié),如果是期刊,要記期號(hào),報(bào)紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰(shuí)立傳》,《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》

  (2)抄錄原文讀書(shū)筆記

  抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目,在引文后面注明出處。

讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式之評(píng)注式讀書(shū)筆記

  評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄,而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái),其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。

  評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào);也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái);還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容;讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

  評(píng)注式筆記有下列幾種:

  (1)書(shū)頭批注

  書(shū)頭批注,是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候,把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),或者在空白處加批注,或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。

  (2)提綱

  提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

  (3)提要

  提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn),提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

  另一種提要,是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

  (4)評(píng)注讀書(shū)筆記

  評(píng)注讀書(shū)筆記,是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書(shū)亦瘦勁可觀,末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。

  案:嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫(xiě)盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝(二)》)

  (5)補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記

  補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記,是在讀完原書(shū)或文章之后,感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

讀書(shū)筆記常見(jiàn)形式之心得式讀書(shū)筆記

  心得式讀書(shū)筆記,即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有:札記,它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物;心得,也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái);綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解,提出自己看法并記錄下來(lái),也是很好的讀書(shū)方法。

  心得式讀書(shū)筆記,是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種:

  (1)札記

  札記,是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?砷L(zhǎng)可短。

  (2)心得

  心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記,可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì),也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記,一般是以自己的語(yǔ)言為主,也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

  (3)綜合讀書(shū)筆記

  綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后,抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解,提出自己看法的筆記。

  上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記,不論采用哪一種類(lèi)型,目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式,以后讀書(shū)多了,有了比較,產(chǎn)生了看法,就可以寫(xiě)譯注式,至于心得式是更進(jìn)一步了,它是屬于科學(xué)研究的范疇。

讀書(shū)筆記范文:西游記讀書(shū)筆記

  西游記是明代著名小說(shuō)家吳承恩用巧妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)的。小說(shuō)不僅充滿了神奇與奧秘,還給人們帶來(lái)了一些豐富的哲理。

  在我們看來(lái),唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書(shū)、一心向佛的人,但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里,他是那樣善解人意、助人為樂(lè);在徒弟面前,他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心,教育徒弟們。他這輩子,只有愛(ài),沒(méi)有恨,他的精神流泄千里,慷慨奉獻(xiàn)。

  孫悟空雖然高高至上,總是把自己當(dāng)成大人物看待,個(gè)性也比較沖動(dòng),多次與唐僧頂嘴,也多次與唐僧分離,但是他一路上斬妖除魔,多做善事,對(duì)師傅更是可敬可佳,最終跟隨師傅西天取經(jīng)。可以看出他是一個(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人,也是一個(gè)既有正義感的人。

  豬八戒是個(gè)典型的“懶”例子,整天游手好閑,好吃貪睡,顯示出一種天真可愛(ài)的樣子。聽(tīng)到師傅遇到危難時(shí),救不了,就開(kāi)始想要回家,半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然,他也有優(yōu)點(diǎn),幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí),打妖怪和化齋這些苦差事就由他來(lái)完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情,這點(diǎn)精神,值得我們學(xué)習(xí)。

  沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇,任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門(mén)戒律的人,同時(shí),他也是一個(gè)沉默寡言,不知變通的性格特征。

  總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)十全十美的人!

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