酬張少府讀書筆記
酬張少府其實(shí)抒發(fā)的悠然自樂的感情，醉心山水。讀者們喜歡這樣的生活態(tài)度嗎？去看看吧。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理酬張少府讀書筆記，希望你喜歡。
酬張少府讀書筆記篇一
【作者簡(jiǎn)介】
王維(720xx年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創(chuàng)造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年(720xx年)中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩潔文集》等行世。[1]王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”
酬張少府讀書筆記篇二
【原文】
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深
酬張少府讀書筆記篇三
“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”說自己人到晚年，惟好清靜，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了，乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。王維此時(shí)雖任京官，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”，正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。
王維早年，原也有過政治抱負(fù)，在張九齡任相時(shí)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力。“自顧無長(zhǎng)策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。“空知返舊林”意謂：理想落空，歸隱何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。
那么，王維接下來又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣，其原因所在，聯(lián)系上面的分析，讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。既含有消極因素，又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味。
擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。“松風(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面，將松風(fēng)、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩的形象性。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的。
最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來，用一問一答的形式，照應(yīng)了“酬”字;同時(shí)，又妙在以不答作答：您要問有關(guān)窮通的道理嗎?我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ�。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結(jié)。