《蘇東坡傳》讀書筆記
《蘇東坡傳》讀書筆記正找你玩呢，你跑哪去了？歡迎來到第一范文網(wǎng)，小編已經(jīng)沏好茶，恭候多時(shí)。
《蘇東坡傳》讀書筆記篇一
上午離單位出走，巡視了東溝，下村，大陽一帶，但見萬物復(fù)蘇，桃杏爭寵，長河兩岸，麥草青翠，天下一派太平生機(jī)之景，遂至國保單位湯帝廟，拜謁祈福，愿天佑華夏，早日實(shí)現(xiàn)中國夢。
購書兩本，一本林語堂的《蘇東坡傳》，一本黃仁宇的《中國大歷史》。雖然春天不是讀書天，但春節(jié)放空至今，腦袋不易長期閑置，該激活運(yùn)轉(zhuǎn)了。此為《蘇東坡傳》讀書筆記系列之“序”。
但這個(gè)“序”字，蘇東坡一輩子可沒寫過用過一次，原因無它，此乃其祖父名諱也。所以老蘇一輩子作品前面的“序”都變成了“引”。今天這篇讀書筆記的“引”，是想說，平某的讀書筆記不想完整系統(tǒng)的引用，而只想把觸動(dòng)心扉的情節(jié)和感悟，分享出來，因此可能是非常碎片化的。這是因?yàn)閺臅r(shí)間和精力上，是有困難的。
這可能與林語堂先生寫“蘇東坡”，精神上是非常契合的，他在這本書的“序”中開宗明義：我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。哈哈，這么坦誠的話確實(shí)也道出了平某的心聲，不讀書不分享，這生活實(shí)在無趣啊。
作者全家赴美之時(shí)，帶了很多關(guān)于蘇東坡的珍本古籍，當(dāng)時(shí)他確是想寫一本關(guān)于蘇東坡的書的，或是翻譯些他的詩文，即便這些事不能達(dá)成，老林的想法是：像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧，現(xiàn)在我能專心致志寫他的這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什么理由嗎？閱讀到此時(shí)，平某深感認(rèn)同，怎樣才能與有趣的人交流，就是閱讀他留下來的作品啊�，F(xiàn)在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距離拉近了，但除了滿足你好奇的窺視，還更應(yīng)該通過作品來與其真正的交流。
只有閱讀，才能通曉一個(gè)“有趣的人”全部，也只有閱讀，才更可能深刻理解其命運(yùn)和性情。蘇東坡一生屢遭貶降，甚至遭到逮捕，但他無所畏懼，像一陣清風(fēng)“愉快”的度過了一生。老頭兒自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。”這和平某的“看到的每一個(gè)女孩都是真美女”，有異曲同工之妙，實(shí)際上，當(dāng)你打開心扉之后，觸目所及，皆是美好。嘴有多毒，心有多苦，所以那些心下戚戚成天生活在憤怒仇視當(dāng)中的人，是可憐之人，是真有病，得好好治。
老蘇有這樣的好性情，林語堂總結(jié)其是“從佛教的否定人生、儒家的正視人生、道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見眾產(chǎn)生了他的混合的人生觀”。傳統(tǒng)文化不能丟，天下沒有新鮮事，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)沒離開過“儒釋道”。
讀完序言，作者正式進(jìn)入正文章節(jié)，在第一章和第二章里，老林簡略凝練了老蘇的“一生”和“出生”。里面談到如何寫作的觀念，蘇東坡化身語文老師，這樣教誨：“做文章大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常見于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”讀到這里，平學(xué)生提筆旁注“順勢（行）；量力（止）”，順勢而為，量力而行，確是我工作做事十余年的總結(jié)，做文章也是如此，“何時(shí)行，何時(shí)止是無規(guī)矩法則可言的”，行云流水，說的就是自然不做作。
自然不做作的文字，才是好文字，反其道行之，就會(huì)“不作，就不會(huì)死”，所以作文做人，都不能“太作”。蘇東坡也有將這樣的感受發(fā)微信給他的朋友，“我一生樂在執(zhí)筆為文時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過與此者也”，閱讀到此，感覺千年之前的蘇前輩并未走遠(yuǎn)，對蘇老師的寫作感悟，平某感同身受，敲鍵盤至此，不禁抬頭望了望墻頂，默默的點(diǎn)了三下頭。
“文章本身使人感到快樂的力量，就是文學(xué)本身的報(bào)酬”。試想蘇東坡活在當(dāng)下，該是多么灑脫啊，老蘇一定也會(huì)開個(gè)微信公眾號，隔三差五推送隨筆詩札，并在文后附上支付二維碼，讀者若感到閱讀的快樂，還可以“供養(yǎng)”或者“包養(yǎng)”。當(dāng)然，老蘇是不會(huì)在乎的，只是因?yàn)楹猛妗?/p>
林語堂閱讀完老蘇七百首詩詞，八百多通私人書簡后，化身蘇東坡自我總結(jié)因?yàn)槭翘煨�，所以才一生飽�?jīng)憂患的原因，這和晉城著名的天蝎座研究專家李軍雷先生有一拼。林語堂研究說，在天蝎宮下，深度影響了老蘇的命運(yùn)，“不管是好謠言，壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當(dāng)之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。這種命運(yùn)和韓愈的命運(yùn)相似。韓愈降生也是屬于同樣的星座，韓愈也是因固執(zhí)己見而被朝廷流放。”
關(guān)于天蝎星座的話題，平某只能引用到此，好友李軍雷曾著《晉城那些知名的天蝎座男人們》，對此有深入研究，所以平某只能建議，李老師要盡快組一個(gè)微信群，將蘇東坡，韓愈拉進(jìn)晉城的天蝎座群共同討論。
《蘇東坡傳》讀書筆記篇二
讀《蘇東坡傳》六七八九章，其中有三章林語堂拿出來寫王安石變法。作者覺得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運(yùn)，因此對王安石變法前后及整個(gè)過程交待的極為詳細(xì)。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對于為什么要變法，變法的時(shí)代背景和目的，以及變法的后評價(jià)，林語堂因?yàn)閷懙氖?ldquo;蘇東坡傳”，因此我感覺在這些方面是含糊的。
呵呵，正好手頭有同時(shí)購買的《中國大歷史》，可以做伴讀。
看完黃仁宇“北宋，大膽的實(shí)驗(yàn)”，對王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：
北宋時(shí)期，中國仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。開過君主趙匡胤打破傳統(tǒng)中國作風(fēng)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度從事各項(xiàng)政經(jīng)改革；神宗時(shí)王安石提倡新法，企圖以現(xiàn)代金融管制方式管理國事，其目的無非是想借由經(jīng)濟(jì)力量支援國防軍備，應(yīng)應(yīng)付來自遼河西夏的威脅。但當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展尚未達(dá)到足以支持這項(xiàng)改革試驗(yàn)成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。
林語堂更認(rèn)為，王安石的變法折騰，加速了北宋的滅亡，當(dāng)然，作者的主觀情緒上對王安石是反感的。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因?yàn)榇笏芜@個(gè)國家大型國有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現(xiàn)問題了。不然他的一席話，何以點(diǎn)亮宋神宗？那時(shí)皇帝也小，不過二十歲，確也容易被洗腦。但國家的積弱是根本的歷史背景。
黃仁宇分析，北宋要面對半游牧民族的挑戰(zhàn)，一個(gè)分裂的中國也使北方的國防沒有保障。趙宋在中國歷史上是一個(gè)軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過，更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。對此，黃仁宇認(rèn)為根子在五代十國動(dòng)亂時(shí)期，石敬瑭向外乞援，割讓燕云十六州（長城以南一線連同北京）給契丹，付出的代價(jià)意義深遠(yuǎn)，從此北方門戶洞開，影響中國四百年。平某認(rèn)為比較直接的話說，就是這一政策，幾十年間，由于農(nóng)耕漢化，把游牧民族培養(yǎng)成了半游牧民族，人家牛逼起來了。
所以北宋的三百一十九年的記錄，無非是軍事的挫敗和退卻，所有的例外則是以歲幣為名向北方少數(shù)民族夠得的和平。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊，他們想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“企圖挽回這種頹局”，當(dāng)神宗皇帝與王安石對談時(shí)，因?yàn)閮烧叨加幸越?jīng)濟(jì)力量充實(shí)軍備之國防之著眼，因之一見如故。這就是王安石變法的國際國內(nèi)形勢，以及“人和”的條件。
變法自然是失敗了，無它，王安石的設(shè)想，超過了時(shí)代的限制，那個(gè)時(shí)代配不上王安石。
黃仁宇總結(jié)說：在20世紀(jì)末頁提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國企圖以金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。當(dāng)王安石對神宗說“不加稅而國用足”，他無疑已知道了可以信用借款的方法刺激經(jīng)濟(jì)之成長。只是當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不可能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時(shí)代人物遠(yuǎn)。
王安石的變法沒有引起社會(huì)的沖突，是因?yàn)樗纬纳鐣?huì)還未發(fā)展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆：他的改革，只是政治上的一種沖動(dòng)，而不是一種經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，所以其爭執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無從洞悉金融經(jīng)濟(jì)之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時(shí)代。然則缺乏這樣的眼光，也使他們不敢站在我們的立場，武斷地認(rèn)為新法必不可行。新法是一種試驗(yàn)，也是一種奮斗。這是他們的實(shí)驗(yàn)與他們的奮斗。這種時(shí)代的矛盾，使兩者都受挫折。
《蘇東坡傳》讀書筆記篇三
自嘲是被動(dòng)防御，自黑是主動(dòng)出擊
外放十五年后，現(xiàn)在，蘇東坡終于可以返回京都，過上幾天舒服的日子。
這得益于“太后恩寵”，以今天的平某不留情面的狠話說，蘇東坡經(jīng)歷的三朝皇后，這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當(dāng)然，如果要聽嚴(yán)肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時(shí)（烏臺(tái)詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。
閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺(tái)，這恩寵？這后臺(tái)？這畫面太美我不敢看！
但是不應(yīng)忘了，誰才是蘇東坡最大的后臺(tái)：才情！！
若說到才情，連皇帝都得為他公開點(diǎn)贊，請看歷史回放：
一天晚上，皇太后宣蘇東坡進(jìn)宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。事畢，皇太后突然問他：“有一件事我想問你。幾年前你官居何職？”
“常州團(tuán)練副使。”
“現(xiàn)在身居何職？”
“臣承乏翰林學(xué)士。”
“你為何升遷如此之快？”
“仰賴太后的恩典。”
“這與老身無關(guān)。”
蘇東坡對著鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”
“與皇上也無關(guān)。”
蘇東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦。”
太后說：“與他們也沒關(guān)系。”
蘇東坡立著呆了片刻，然后說：“臣雖不肖，但從不運(yùn)用關(guān)系求取官職。”
太后最后說：“這是我老早就想對你說的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時(shí)，每當(dāng)用膳時(shí)舉箸不下，臣仆們便知道是看你寫的文字。他常說起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝。”
提到先王，三人不覺一同落淚。
行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國之君，也不能隨心所愿，按說皇家這么知遇蘇東坡，理應(yīng)讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運(yùn)，這國家到底是誰的？
權(quán)力斗爭，就是利益相關(guān)方的角力，沒有誰能一直掌握絕對的優(yōu)勢。此等博弈，在歷史的檔案里屢見不鮮，棋局如此，國家如此，人生亦如此。
不過現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。深孚眾望，早已是大宋超級明星的老蘇，吸粉無數(shù)，林語堂講了兩個(gè)故事，讓人覺得，即使當(dāng)下所謂的各類影視歌星，四大天王，在對粉絲的影響上，與老蘇相比，都隔著十條街的距離。
學(xué)者章元弼對蘇東坡極為崇拜，他本人長得并無足觀，卻娶妻甚美。婚后，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫整夜讀蘇東坡的詩，對妻子不甚理睬，終于不能忍受而爆發(fā)，“那么你愛蘇東坡勝過了我！好吧，把我休了吧。”丈夫便把她休了。現(xiàn)在的粉絲最多為了偶像不結(jié)婚，但在老蘇那里，粉絲是可以為偶像離婚的。
另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時(shí)，有一個(gè)極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個(gè)短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。老蘇風(fēng)聞此事后，一天，秘書對友人的口信請?zhí)K東坡回復(fù)，老蘇已經(jīng)口頭回復(fù)了；秘書第二次又來請求，老蘇說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”秘書說：“那人一定要一個(gè)書面的答復(fù)。”老蘇說：“告訴你那位朋友，今天禁屠。”