《世說新語》讀書筆記
《世說新語》是劉墉寫的一本關(guān)于教育的秘籍，這本書他從孩子誕生前，父母該怎么決定教育的方法、規(guī)劃孩子的未來，到孩子出事之后，如何跟孩子互動、開發(fā)孩子的潛能。在這本書里，他的一些獨到的教育方法讓我覺得受益匪淺。以下是書中的兩個小故事跟大家分享一下自己的感受。
1、“虎姑婆”長什么樣子?
記得小時候，我就聽過“虎姑婆”的故事，當(dāng)小孩子不聽話的時候，大人們總愛說“再不聽話虎姑婆該來咬你手指了!”可是，你知道“虎姑婆”長什么樣子嗎?答案肯定不是一樣的。作者說“為什么一個虎姑婆可以讓我們從小孩時代記憶一輩子，而且每個人心里的虎姑婆都不一樣，啃手指的聲音可好像能在耳邊響?答案很簡單：因為想象!”
每個人的想象是不一樣的，為什么都在呼吁我們要看書，因為在看書的過程中會對書中的人物、事物、事件進(jìn)行充分的想象，使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個虎姑婆的動畫片，里面有個虎姑婆，還有虎姑婆啃手指的畫面和聲音，我們看過就知道：哦，原來虎姑婆那樣啊，啃手指的聲音是那樣啊。就用不著想象了。什么都是現(xiàn)成的，那我們的思維與想象豈不是會越來越懶，就跟機(jī)器一樣時間長不用就會生銹了。
所以，在想象力還沒有生銹前，讓我們多讀讀書吧!讓它們快速的運轉(zhuǎn)起來。
2、人生光明面
人的一生中會遇到許多的挫折，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對挫折，書中就講了這樣一個故事：臺北有一個由三位盲人組成的樂團(tuán)，每個人都笑容滿面。一個說他最幸運，因為他是后來才失明的，所以他看過世界時什么樣子。另一個說他也幸運，因為雖然看不見東西，卻能感覺光線，所以不算完全失明。第三個說他雖然從小就瞎了，可是也不錯，因為反正不知道看得見是怎么樣的，既然不曾擁有，也就不覺得失去了。說完，三個人就唱起歌來。
為什么他們會這樣快樂呢?因為他們由正面看事，即使一般人看來是負(fù)面的，他們也有正面思考。還有兩位高齡逝世的老人，其中過的很富裕的那位老太太，臨終躺在病床上，對每個去探望的人怨，怨傷痛、怨丈夫早死。過得十分辛苦的老太太，卻一直到死都感恩，說：“我真好命啊!丈夫早死，還能活到今天，而且兒孫都來看我，多好命啊!”為什么會有這樣的反差呢?因為他們從小生活的環(huán)境不同，一個生活在總由負(fù)面看事的家庭，而另一個從小就長在寬容的環(huán)境。
所以，身為人民教師的我們，如果對學(xué)生用正面的語氣說話，教育他們從正面看事，譬如：孩子天涼沒有關(guān)窗，不要說：“你想凍死啊?”或“為什么不把窗子關(guān)上?”而應(yīng)該講：“把窗子關(guān)上吧!免得著涼”。孩子爬到危險的地方，別喊：“你想摔死啊?”而說：“快點下來。”孩子考五十分，如果對他說：“你居然有一半不會，沒有前途了!”換成“你能考五十分，表示還會一半，再加一點力，多十分，就及格了，試試看，下次考好一點。”收到的效果會是一樣的嗎?
讓我們教學(xué)生從正面思考吧，總存感恩的心，總在失望中帶有希望，總在跌倒時，想想休息一下，能跑得更快、飛的更高。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會影響孩子的一生，也會對我們的人生有所改變的!
內(nèi)容簡介
《世說新語》是中國最早的小說，在此之前，人們都已“三教九流”為代表，不把“小說家”列入其中，認(rèn)為他是不正經(jīng)的家派�？扇叹帕魅钦f理的，于是有人便準(zhǔn)備寫一部小說，此人便是劉義慶。他開創(chuàng)了中國小說界的先河，為后人寫小說做出了巨大的貢獻(xiàn)。
版本簡介
《世說新語》流傳較早版本為南宋刻本，現(xiàn)知三種：日本尊經(jīng)閣叢刊中影印的宋高宗紹興八年刻本(余嘉錫認(rèn)為屬三刻本中最佳)、宋孝宗淳熙十五年陸游刻本和清初期徐乾傳是樓所藏宋淳熙十六年湘中刻本。值得注意的是，宋孝宗淳熙十五年陸游刻本明朝嘉靖間袁尚之嘉趣堂有重雕本。書分三卷，每卷又分上下。清道光年間周心如紛欣閣重雕袁本，稍有刊正。光緒年間王先謙又據(jù)紛欣閣本重刻，稱思賢講舍本。
作者
世說新語劉義慶(403～444)字季伯，原是南朝宋彭城(現(xiàn)江蘇徐州)人。曾任南兗州刺史，愛好文學(xué)�！妒勒f新語》是由他組織一批人編寫的古代筆記小說，被魯迅稱為“一部名士教科書”。校注該書的有余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983版)、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學(xué)者著有幾種《世說新語》注。
中外譯本方面，有馬瑞志的英文譯本、Bruno Bellaire的法文譯本和目加田誠等的多種日文譯本。
全書字?jǐn)?shù)：整書近八萬字。