清明時(shí)節(jié)說清明
又是清明�！扒迕鳌笔且粋�(gè)讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的詞,不得不說。
作為節(jié)氣,清明時(shí)節(jié),氣溫變暖,細(xì)雨紛紛,地氣還陽。《歲時(shí)百問》說:“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明�！贝禾斓尼∧恍煨炖_,春風(fēng)和暢,草木在瀟瀟的春雨中茂盛起來,燕囀鶯啼,一派生機(jī),正是春耕春播的大好時(shí)節(jié),就像民謠說的,“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”�？梢�,清明對(duì)于農(nóng)業(yè)而言,是一個(gè)重要的節(jié)氣。
清明對(duì)于窩了一冬天的人們來說,更是喜不自禁�！昂糜曛獣r(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。野經(jīng)云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城�！鼻迕鞯拇河曜屧娙诵闹谐錆M了喜意。于是,人們?cè)凇敖媳恫萸唷敝畷r(shí),“三三踏青行”,盡情享受郊外大自然的美景。
清明還是個(gè)節(jié)日。作為節(jié)日的清明,與純粹的節(jié)氣是有所不同的。節(jié)氣是反映物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)。節(jié)氣的清明,古往今來歌詠的詩文多極,最著名的要算杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂；借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”了。歌詠節(jié)日的清明的詩文似乎不太多,但也有寫得非常好的,如唐代詩人韓翃的“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”。
作為節(jié)日,清明在一定意義上說,是沾了寒食的光,韓翃的詩也似乎透露出了這樣的信息。清明作為一個(gè)節(jié)氣要比節(jié)日古老得多,兩千多年前就有這個(gè)節(jié)氣了。而作為節(jié)日初始時(shí)間,應(yīng)該是唐玄宗二十年的事了,皇帝詔令天下:“寒食上墓,禮無經(jīng)文,近代相傳,寢以成俗。士俗之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”正式廢止了其他時(shí)間上墳,只允許在寒食節(jié)進(jìn)行墓祭。而寒食又與清明相隔僅一兩天時(shí)間,慢慢地人們就把清明當(dāng)寒食而成為節(jié)日了。此前人們掃墓,一年之中有好多個(gè)日子:每月的初一、十五和一年中的二十四個(gè)節(jié)氣,是都要到陵墓上去祭祀的。大概只有到了宋代,清明才成為祭祀先人的節(jié)日,宋代詩人的一首詩似乎可以作證:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑�！痹谝荒甑乃泄�(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的,只有清明和冬至。但人們一般已不把冬至當(dāng)作節(jié)日來過了。而“清明”,一直是讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的,不得不說。