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《心經(jīng)》里的智慧

《心經(jīng)》里的智慧

  喜歡聽王菲唱的《心經(jīng)》,那空靈的聲音聽著聽著會(huì)有一種力量像仙霧一樣纏繞在心間,心似乎被清洗過(guò)一般。喜歡聽母親念《心經(jīng)》,每每聽到母親在念,就會(huì)靜立在一邊細(xì)聽,那從小到大熟悉得早已烙在里骨髓里的聲音,此時(shí)仿佛布滿著一種智慧的力量。

  這《心經(jīng)》到底是在講什么呢?于是,我拿起了它。

  第一遍稀里糊涂沒(méi)讀懂。過(guò)了一段時(shí)間,又細(xì)讀了一遍,還是感到云里霧里的。于是,第三遍再讀,這時(shí)似乎突然有了點(diǎn)領(lǐng)悟。原來(lái),這講的全是關(guān)于人的大智慧的事。譬如,在生活中要摒棄執(zhí)著,不要為一點(diǎn)事去計(jì)較,包括要摒棄執(zhí)著的意念也不可以有。這是需要多么高大上的境界!當(dāng)一個(gè)人破除了執(zhí)著,就可以達(dá)到彼岸,這彼岸就是無(wú)智無(wú)得。無(wú)智無(wú)得即大智慧也!因?yàn)橐粋(gè)人只有到了無(wú)智無(wú)得的境界,才能實(shí)現(xiàn)涅槃,處于大自在的意境中。當(dāng)然這是禪界的境界!

  常聽禪界的人說(shuō),《心經(jīng)》是萬(wàn)法的根源,是佛典中最重要的一部經(jīng),意義高遠(yuǎn),無(wú)人能達(dá)到。我想,這也許就是之所以吸引人喜歡之所在吧。

  《心經(jīng)》字?jǐn)?shù)不多,據(jù)說(shuō)是那么多佛教經(jīng)書里最少的。但理解起來(lái)卻是比較難的。我的突然有所解悟是里面多次出現(xiàn)的“般若”的理解。

  現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中是找不到對(duì)“般若”一詞的解釋。百度上一般解讀智慧。但這對(duì)于從不接觸佛學(xué)的人來(lái)說(shuō),也是很難理解其中內(nèi)涵的。有一次,閱讀一本關(guān)于禪學(xué)的書,書中提到,“般若”為佛母,那么“般若在”就是佛在,“般若”就是法寶。能見“般若”就是見佛見法的意思。所以有“諸佛及菩薩,能利益一切,般若為之母,能生出養(yǎng)育。佛為眾生父,般若能生佛,是則為一切,眾生之祖母”。既然“般若”為佛母,也就是智慧之母了,就是大智慧了!     于是再去理解“觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空!本秃(jiǎn)單多了!拔逄N(yùn)”簡(jiǎn)單說(shuō)就是人類的生命運(yùn)動(dòng)。這個(gè)生命運(yùn)動(dòng),就是指“色、受、想、行、識(shí)”!吧笔俏镔|(zhì)形態(tài),即我們生活中的一切呈現(xiàn)的物質(zhì),“受、想、行、識(shí)”是精神形態(tài),也即意識(shí)形態(tài)。概括起來(lái)這五蘊(yùn)就是我們所謂的生存、生命、生活。離開了這五個(gè)要素,我們的生命生存生活就無(wú)從談起。“照見五蘊(yùn)皆空”這六個(gè)字,可以說(shuō)濃縮了《心經(jīng)》的所有內(nèi)容,也即我們?nèi)祟惿畹娜績(jī)?nèi)容。而要讓“五蘊(yùn)皆空”,就是要通過(guò)一種力量來(lái)突破人無(wú)法突破的局限性。因?yàn)榭盏膬?nèi)涵是涅盤。學(xué)佛修行的目的就是達(dá)到涅盤!吧奔础翱铡薄翱铡奔础吧,就是要我們?nèi)绾蚊鎸?duì)當(dāng)下的困惑,當(dāng)下的煩惱。因?yàn)殡x開了當(dāng)下,就找不到我們的生命生存和生活。般若能破除執(zhí)著,掃除內(nèi)心的一切執(zhí)著,一切障礙。放下,破執(zhí)著,這不就是一個(gè)人的大智慧嗎?   心經(jīng)中,還有一個(gè)智慧是大自在。人都有追求,有追求就有執(zhí)著,就有煩惱,就會(huì)不自在。這種不自在,是受到時(shí)間和空間的束縛的。也就是壽命長(zhǎng)短,生老病死。生活中,有些人遇到好事希望永遠(yuǎn)不離去,不如意的事希望永遠(yuǎn)不要碰上,但事實(shí)上不如意的事高興的事無(wú)時(shí)不在我們生活中,并時(shí)時(shí)會(huì)遇上。要突破“色”即“空”的境界,獲得無(wú)量的生命,無(wú)量的光明,無(wú)量的色自在,就必須“五蘊(yùn)皆空”,必須置身大自在之中。  禪界有句話說(shuō)“一花一世界,一葉一如來(lái)”。這一朵花,一片葉子,其實(shí)就是指我們的生命。一個(gè)個(gè)體生命對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō),是渺小的,微不足道的。但假如我們把這個(gè)個(gè)體生命看作整個(gè)世界,每個(gè)人都是一樣的尊貴和尊嚴(yán),一樣的需要尊重和保護(hù),那就是大智慧,就是《心經(jīng)》的無(wú)窮力量所在了。

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