《心經》里的智慧
喜歡聽王菲唱的《心經》,那空靈的聲音聽著聽著會有一種力量像仙霧一樣纏繞在心間,心似乎被清洗過一般。喜歡聽母親念《心經》,每每聽到母親在念,就會靜立在一邊細聽,那從小到大熟悉得早已烙在里骨髓里的聲音,此時仿佛布滿著一種智慧的力量。
這《心經》到底是在講什么呢？于是，我拿起了它。
第一遍稀里糊涂沒讀懂。過了一段時間，又細讀了一遍，還是感到云里霧里的。于是，第三遍再讀，這時似乎突然有了點領悟。原來，這講的全是關于人的大智慧的事。譬如，在生活中要摒棄執(zhí)著，不要為一點事去計較，包括要摒棄執(zhí)著的意念也不可以有。這是需要多么高大上的境界�。‘斠粋�人破除了執(zhí)著，就可以達到彼岸，這彼岸就是無智無得。無智無得即大智慧也！因為一個人只有到了無智無得的境界，才能實現涅槃，處于大自在的意境中。當然這是禪界的境界!
常聽禪界的人說，《心經》是萬法的根源，是佛典中最重要的一部經，意義高遠，無人能達到。我想，這也許就是之所以吸引人喜歡之所在吧。
《心經》字數不多，據說是那么多佛教經書里最少的。但理解起來卻是比較難的。我的突然有所解悟是里面多次出現的“般若”的理解。
現代漢語詞典中是找不到對“般若”一詞的解釋。百度上一般解讀智慧。但這對于從不接觸佛學的人來說，也是很難理解其中內涵的。有一次，閱讀一本關于禪學的書，書中提到，“般若”為佛母，那么“般若在”就是佛在，“般若”就是法寶。能見“般若”就是見佛見法的意思。所以有“諸佛及菩薩，能利益一切，般若為之母，能生出養(yǎng)育。佛為眾生父，般若能生佛，是則為一切，眾生之祖母”。既然“般若”為佛母，也就是智慧之母了，就是大智慧了！ 于是再去理解“觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空�！本秃唵味嗔恕！拔逄N”簡單說就是人類的生命運動。這個生命運動，就是指“色、受、想、行、識”。“色”是物質形態(tài)，即我們生活中的一切呈現的物質，“受、想、行、識”是精神形態(tài)，也即意識形態(tài)。概括起來這五蘊就是我們所謂的生存、生命、生活。離開了這五個要素，我們的生命生存生活就無從談起�！罢找娢逄N皆空”這六個字，可以說濃縮了《心經》的所有內容，也即我們人類生活的全部內容。而要讓“五蘊皆空”，就是要通過一種力量來突破人無法突破的局限性。因為空的內涵是涅盤。學佛修行的目的就是達到涅盤�！吧奔础翱铡薄翱铡奔础吧�，就是要我們如何面對當下的困惑，當下的煩惱。因為離開了當下，就找不到我們的生命生存和生活。般若能破除執(zhí)著，掃除內心的一切執(zhí)著，一切障礙。放下，破執(zhí)著，這不就是一個人的大智慧嗎？ 心經中，還有一個智慧是大自在。人都有追求，有追求就有執(zhí)著，就有煩惱，就會不自在。這種不自在，是受到時間和空間的束縛的。也就是壽命長短，生老病死。生活中，有些人遇到好事希望永遠不離去，不如意的事希望永遠不要碰上，但事實上不如意的事高興的事無時不在我們生活中，并時時會遇上。要突破“色”即“空”的境界，獲得無量的生命，無量的光明，無量的色自在，就必須“五蘊皆空”，必須置身大自在之中。 禪界有句話說“一花一世界，一葉一如來”。這一朵花，一片葉子，其實就是指我們的生命。一個個體生命對于這個世界來說，是渺小的，微不足道的。但假如我們把這個個體生命看作整個世界，每個人都是一樣的尊貴和尊嚴，一樣的需要尊重和保護，那就是大智慧，就是《心經》的無窮力量所在了。