路途上的煩惱與快樂
什么是快樂？
曾點(diǎn)說：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！笨鬃映烈髌蹋挠牡卣f：“我與點(diǎn)也�！�
錦衣遍身的大夫試探問莊子是否愿意做楚相，莊子嘆氣一聲：“往矣，吾將曳尾于涂中�！�
余光中說李白：“酒入豪腸，三分化作了劍氣，七分浸潤(rùn)了月光，吐一口秀氣，便是半個(gè)盛唐。”顯得李白是這般的威武與高大，而他也未嘗不感嘆——“但愿常醉不復(fù)醒”。
公西華不明白曾點(diǎn)的恬然；孟子也始終達(dá)不到莊子這般“天地之大美”的雄壯；即便是杜甫，也未必明了李白漂泊時(shí)的真性情。悟言一室之內(nèi)與放浪形骸之外不過是快樂的過程與煩惱的發(fā)泄。
于是我們停下來，輕輕撫摸腳上的傷口，讓流血凝固，讓呼吸順暢，去體味那難得的靜謐，然而我們卻在不斷老去。
成天在沂水邊嬉鬧，終究有一天會(huì)覺得疲倦，煩惱于毫無創(chuàng)意的生活和平淡的乏味。于是，這種悠閑的生活形式即便是得到了孔子的贊美也終究沒有成為圣人奉行的準(zhǔn)則。
或許公西華那種指揮千乘的霸氣與雄壯，也是一種快樂？
有人說這個(gè)世界愈罪惡，莊子的故事就愈荒誕，就像一種無聲的痛訴，憤恨的指責(zé)。曳尾于涂中或許是得到了一份清閑，但終究逃離不了內(nèi)心的自我爭(zhēng)辯與譴責(zé)的煩惱。
李白固然傲氣，但“蓬蒿人”與“鐘鼓饌玉”的取舍斗爭(zhēng)，或許已早讓他身心疲憊而煩惱不堪。賀知章驚嘆“謫仙人”，唐玄宗“降輦步迎”，盛名天下的壯麗，也是一種快樂。
我們撫摸著傷口，倍感疼痛，而回望過去，那卻是快樂的滿足。
蘇格拉底與柏拉圖正站在愛琴海邊，思辯著人間最偉大的智慧；釋迦牟尼在菩提樹下靜坐著，哀傷著人世間一切罪惡的源泉；孔子在大陸的東岸，帶領(lǐng)著他的萬千弟子，開始享受人類思想的精粹和偉大。
這是上帝的微笑，人類的快樂。
成千上萬的猶太人被趕進(jìn)陰暗潮濕的集中營(yíng)，他們觳觫著，恐懼著；炮彈的爆炸聲驚醒了珍珠港的清晨，硝煙撩開了醉人的晨霧，然后是人們的哀號(hào)和機(jī)槍的突突聲；抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的殺戮、戰(zhàn)斗、談判、進(jìn)攻，預(yù)示著這是一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，不停地有人倒下，后面的勇士扛起他們血跡斑斑的鋼槍。
這是上帝的煩惱，人類的悲哀。
我們走過的道路上布滿荊棘，我們的雙腳傷痕累累，我們的過去無比艱辛。
我們走過的道路上布滿挑戰(zhàn)，我們不斷撫平那些創(chuàng)傷。我們的未來？
嗯，應(yīng)該是無比快樂的。