路途上的煩惱與快樂
什么是快樂？
曾點說：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！笨鬃映烈髌�，幽幽的說：“我與點也�！�
錦衣遍體的大夫試探的問莊子是否愿意做楚相，莊子嘆氣道：“往矣，吾將曳尾于涂中�！�
余光中說李白：“酒入豪腸，三分化作了劍氣，七分浸潤了月光，秀口一吐，便是半個盛唐�！憋@得李白這般威武與高大，而他也未嘗不敢嘆——“但愿長醉不復(fù)醒�！�
公西華不明白曾點的恬然；孟子也始終達不到莊子這般自“天地之大美”的雄偉。即便是杜甫，也未必明了李白漂泊時的真性情。“吾言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”，不過是快樂的過程與煩惱的發(fā)泄。
于是我們停下來，輕輕撫摸腳上的傷口，讓流血凝固，讓呼吸順暢，去體味那難得的靜謐，然而我們卻在不斷老去。
成天在水邊嬉鬧，終究有一天會覺得疲倦，煩惱干嚎無創(chuàng)新的生活和平淡的乏味。于是，這種悠閑的生活形式即便是得到了孔子的贊美，也終究沒有成為圣人的準(zhǔn)則。
或許公西華那種只會千乘的霸氣與雄壯，也是一種快樂？
有人說這個世界愈罪惡，莊子的故事愈荒誕，就像一種無聲地痛訴，憤恨的指責(zé)。曳尾涂中或許是得到了一份清閑，但終究逃離不了內(nèi)心的自我爭辯與譴責(zé)的煩惱。
我們撫摸著傷口，倍感疼痛。而回望過去，那卻是快樂的滿足。
蘇格拉底與柏拉圖正站在愛琴海邊，思辨著人們最大的智慧……
這是上帝的微笑、人類的快樂。
……我們走過的道路上布滿荊棘，我們雙腳傷痕累累，我們的過去無比艱辛。
但也是快樂的。