與復(fù)活節(jié)有關(guān)的作文精選：復(fù)活節(jié)的來(lái)由
復(fù)活節(jié)是西方傳統(tǒng)的節(jié)日，公元325年尼西亞宗教會(huì)議規(guī)定，每年過(guò)春分月圓后的第一個(gè)星期天為復(fù)活節(jié)。下面為大家提供與復(fù)活節(jié)有關(guān)的作文，介紹它的來(lái)由。
與復(fù)活節(jié)有關(guān)的作文精選：復(fù)活節(jié)的來(lái)由
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的一個(gè)宗教節(jié)日。公元325年，羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝召開第一次尼西亞公會(huì)議時(shí)明確了復(fù)活節(jié)的日期，因教會(huì)視作星期日為安息日，即耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)被訂在了每年春分之后首次月圓的第一個(gè)星期日，一般在陽(yáng)歷3月22日至4月25日之間。
重所周知，春分過(guò)后便開始日長(zhǎng)夜短，光明多過(guò)黑暗，月圓之時(shí)，不但在白日充滿光明，就連漆黑的夜也被月光照耀。由此，寓意著耶穌的復(fù)活，一切皆為光明戰(zhàn)勝黑暗的寫照。
pasqua(意大利文“復(fù)活節(jié)”)原本是古代異教的“春節(jié)”，是慶祝春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇的節(jié)日。傳說(shuō)古巴比倫的愛情、生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神伊斯塔(ishtar)后變?yōu)榱宋鳉W的黎明和春天女神easter(英文“復(fù)活節(jié)”)，復(fù)活節(jié)的名字便由此而來(lái)。
自古以來(lái)，計(jì)算復(fù)活節(jié)日期的方法就十分復(fù)雜，拉丁文computus(計(jì)算)一詞便專指計(jì)算復(fù)活節(jié)的方法。羅馬教會(huì)及東正教會(huì)的計(jì)算略有差異，因此東西方復(fù)活節(jié)多數(shù)不在相同的日子舉行。1997年，國(guó)際普世教會(huì)協(xié)會(huì)在敘利亞召開會(huì)議時(shí)，曾建議改革計(jì)算復(fù)活節(jié)的方式，并建議統(tǒng)一東、西教會(huì)的復(fù)活節(jié)，但至今絕大部分國(guó)家并沒有跟隨。
復(fù)活節(jié)有不少的傳統(tǒng)習(xí)俗，其中最經(jīng)典的就是復(fù)活節(jié)的彩蛋。對(duì)于大多數(shù)歐洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，復(fù)活節(jié)一定少不了彩蛋的點(diǎn)綴。中世紀(jì)風(fēng)靡著一種找蛋的游戲，兩組人拿著籃子到處尋找被藏起來(lái)的蛋，先拾滿一籃蛋的就是勝利者。后來(lái)，這種風(fēng)俗開始在孩童中流行，他們走家串戶去獻(xiàn)唱，央求主人賞一顆蛋作為酬勞。有時(shí)，他們也會(huì)得到面包或8字餅干。還有一種古老的習(xí)俗，把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，讓雞蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，雞蛋全歸勝利者所有。那么，復(fù)活節(jié)的蛋究竟有何典故呢?
維爾茨堡大學(xué)的民俗學(xué)教授christoph daxelmüller解釋，蛋是生命及孕育的象征，在宗教繪圖語(yǔ)言里，蛋也意味著復(fù)活和永生。因此，為紀(jì)念耶穌復(fù)活，彩蛋也成了這一重要宗教節(jié)日中必不可少的元素。
從神學(xué)角度來(lái)看，神學(xué)家manfred becker-huberti在一篇學(xué)術(shù)論文中寫道：“古典的復(fù)活節(jié)蛋象征著耶穌的墓。蛋看起來(lái)又冷又硬，毫無(wú)生氣，但內(nèi)部卻蘊(yùn)含著生命。因此，復(fù)活節(jié)蛋的傳統(tǒng)顏色是紅色，象征著鮮血和生命、勝利和生活樂趣。古典復(fù)活節(jié)蛋向人們傳達(dá)了這樣一個(gè)信息：耶穌重新站起來(lái)了，他還活著。他戰(zhàn)勝了死亡和墳?zāi)�。紅色的復(fù)活節(jié)蛋標(biāo)志著上帝的意志高于死亡。”
復(fù)活節(jié)還有一只可愛的“吉祥物”兔子。傳說(shuō)，兔子是一個(gè)異教象征，由于繁殖力很強(qiáng)而代表著多產(chǎn)，所以人們亦視它為新生命的象征。家長(zhǎng)也常常繪聲繪色地告訴孩子復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的，并把彩蛋藏起來(lái)，讓孩子們玩找蛋游戲。無(wú)論是真雞蛋還是巧克力蛋模型，孩子們總會(huì)在復(fù)活節(jié)的清晨迫切地尋找隱藏在室內(nèi)或花園角落里的彩蛋，每一顆菜單都將給孩子們帶來(lái)快樂和驚喜。
在西方，每逢復(fù)活節(jié)前一周，各種糖果店和甜食店就開始出售用巧克力制作的復(fù)活節(jié)兔和彩蛋。2 "'yriof彩蛋的大小不一，小的形如真實(shí)的雞蛋，大的竟有幾十公斤重。還有很多的年輕人喜歡在雞蛋上繪制千姿百態(tài)的花紋或是小畫兒，而這一民間風(fēng)俗起源于非基督教。
在意大利，復(fù)活節(jié)除了教會(huì)組織的宗教紀(jì)念儀式外，熱情的意大利人也少不了和親朋好友的聚會(huì)，那么巧克力蛋則是必然的禮物。在意大利除了工業(yè)化批量生產(chǎn)的巧克力蛋外，還有不少手工作坊以滿足不同需求的顧客，有些顧客甚至提前預(yù)訂巧克力蛋，經(jīng)過(guò)商家精心的制作，加以色彩斑斕的包裝，每一顆巧克力蛋都成為一個(gè)名副其實(shí)的工藝品。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的一個(gè)宗教節(jié)日。每年，春分過(guò)去，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是復(fù)活節(jié)。日期年年不同，一般在3月22日至4月25日之間。那么今年呢，春分是在3月22號(hào)，春分過(guò)后的月圓出現(xiàn)在4月2號(hào)，那之后的星期日也就是4月8號(hào)就是今年的復(fù)活節(jié)了。
復(fù)活節(jié)有不少傳統(tǒng)習(xí)慣，最典型的要數(shù)復(fù)活節(jié)彩蛋。古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成彩色，不同的國(guó)家，彩蛋的色彩象征意也不盡相同，如希臘人往往把雞蛋染成紅色以此象征耶穌的鮮血，而在德國(guó)和奧地利，人們傳統(tǒng)上在復(fù)活節(jié)前的星期四把雞蛋涂上綠色，以此紀(jì)念耶穌“最后的晚餐”。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。
兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因?yàn)橥米拥姆敝衬芰?qiáng)是眾所皆知的，而涂在雞蛋上的鮮艷色彩則代表著春天的陽(yáng)光和朝氣。兔子正式成為復(fù)活節(jié)的象征是從德國(guó)開始、隨后由荷蘭的移民者傳入美國(guó)。大人常繪聲繪色地告訴孩子復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。
現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié)，大小糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡。
復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一。它慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說(shuō)耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)兔子會(huì)將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ摇?/p>
在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。
復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。