靜沉思，墮沉淪——讀《沉思錄》有感

　　我只是回不去的旅人，迷失了， 在尋找青鳥的路程。

　　在路上，艱難地跋涉著……

　　我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。

　　馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與敬仰……

　　這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句號。

　　“帝王哲學家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風塵中的一聲嘆息。單從哲學家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。

　　“語言平實，無華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當做日記寫，庸人自擾又何必?而其內(nèi)容蘊含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。

　　你說，哲學家都是愛思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時用時思考與自身無切實利益或直接相關的事物的人，總是被認為不務正業(yè)，荒誕不經(jīng)。生命與智慧多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。諸如此類的，確實沒有太多考慮過現(xiàn)實功利性的問題。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，確實顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實。而我也無力辯駁。其中，與社會個體矛盾也如此。教材上寫道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無奈!魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士?精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮!

　　而你，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風日下。選擇退守自己的心田，立志做一個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構筑自己的世外桃源。

　　但是，這將成為傻子，一個無人問津的孤獨者。學習哲學與思考這一點足以被貶得一無是處。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了堅持。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。我不愿讓一時的害怕造就終身的遺憾。你如此想，于是你寫了;我如此想，于是我做了。

　　幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當然，除了明天的食物問題。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠方。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學家說，那個第一個仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時代。只是沒有人知道，第二天他就死于饑寒交迫，并被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。

　　你知道的，我是不怕去做那個看星星的人的!

　　就這樣……

　　我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個轉角，卻顛覆了我的思想!

　　身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。

　　而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間......

　　你反對物質欲，認為時間所有金錢，地位，權利等都需要摒棄，就如同一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令窮人唾棄。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學習中心力交瘁要換回的無非是這種生活。

　　你說“無論命運將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太絕對了吧!現(xiàn)實的殘酷，人心的險惡。胸襟博大人之品德必須擁有，但并非是無知和逆來順受。誰愿意默默忍受至白頭?即使別人都不相信你生活簡樸，謙虛和滿足，也絕不會動怒，循著一方寧靜，純粹的貴土。你有沒有想過，不別人信任多么可悲，而我注定要孤單一人?

　　還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對道德低潮卻又無能為力，在生活方面遭受挫折，失望墮落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因為過于深沉的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什么。有負擔的年輕人不能逃避，切不可把它當做人生知道和行為準則。

　　而我并不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導致如今太過偏激了。

　　你說的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應該擁有的東西。

　　你說的，本質往往最簡單。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。

　　你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的。

　　……

　　之前的分歧，是因為我排斥了你的另一個身份。

　　你畢竟是皇帝，而我們是一介凡人。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。你擁有我無法 想象的榮譽，而我卻活著 ——你執(zhí)著一世的寧靜生活。

　　因為有了因為，所以有了所以;既然已成既然，何必再說何必……

　　讓我無所適從的又何止你的這本《沉思錄》呢?

　　高二：蘇以沫