探尋文化的苦旅
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影，
再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
——《文化苦旅》
沉重地翻開這本散文合集，余秋雨借著山水景物的演化，為我們展現(xiàn)了文化的靈魂所在與人生的真諦，文化的盛衰，歷史的更迭、演變，回憶性的文字為我們展現(xiàn)了中國文人心中那一份倔強而又艱難的文化歷程。
正如書中所說：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”（選自《廬山》）作者登廬山，議論廬山，談文人大會，寫下了這句話，其實孤獨并不是我們主觀上的期待，我們并不需要孤獨，但由于生活，人的生命歷程迫使我們不得不接受并選擇孤獨，作者的見解十分深刻。
余秋雨在《文化苦旅》中說道：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高�！边@就告訴我們真正慘烈的悲劇是應運而生的，它能夠產(chǎn)生出悲壯，令人真正感到肉顫心驚的悲壯才可能是崇高的�，F(xiàn)實中的一些人只是故作姿態(tài)，真正能夠融入自己本性才是真正的崇高。
“向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄�！庇嗲镉晖ㄟ^自己的經(jīng)歷真正地袒露了心聲，因為受了一位青春不老、童心未泯的美國老教授的影響，余秋雨因老教授游歷我國許多的少數(shù)民族地區(qū)而產(chǎn)生了重新認識祖國文化的想法，并且開始了自己漫漫的文化尋訪旅程。他從尋訪的祖國大美景色中聯(lián)系傳統(tǒng)文化，結合自己的人生體驗，和對他人、社會與文化的深刻感悟來寫，真正地有感而發(fā)，淋漓地展現(xiàn)了現(xiàn)實中人生活的真諦與人生的滄桑悲苦。
余秋雨在書中還激勵人們，不需怨恨自己的年少與年邁，倡導人應處于一種相對冷靜的狀態(tài)，學會思考人生，要兼顧年幼與年長者，實現(xiàn)一種雙向的疏離與一種雙向的撫慰，讓人灑脫、沉靜地立于生命終端。
他還對中國文人的自衛(wèi)與自慰做出了深刻的認識，他指出這既是機智也是狡黠，譏諷中國知識分子不在社會中實現(xiàn)自己的志向，反而深深地躲進自然天地自娛自耗，這是無法與民族文化相配的，而會走向真正的衰落。
當人們?yōu)槊麡s譽而奔波勞苦時，當人們?yōu)槭浪椎募姅_而打亂心緒時，不妨讀一讀這本書，書中不僅是對祖國大美河山的描繪與中國文化的深刻反省，還是一本勵志的書，余秋雨先生在不惑之年，踏上尋訪之路，探求的過程是苦澀而又艱難的，但人生在世，就像海邊的沙粒一般，再是極其微小，也會有自己生存發(fā)展的一片空間，做人就需自信，要學會沉靜灑脫，歷史的洪流也會記下一個人，甚至是一個民族亙古尤新的文化歷程。而這本書，又將給我無價的精神財富。