淡然一笑共明月

　　除了上帝與野獸，沒有誰會喜歡孤獨(dú)！特別在鋼筋水泥筑就的堅硬的城市里，人們總希望有一個能并肩站在陽臺上，指點(diǎn)紅塵縱聲大笑、對月小酌無話不談的朋友。

　　但在這危機(jī)四伏的叢林時代，到處都埋伏著精明的獵手，而“朋友”是獵手們最喜好的偽裝！往往以為遇到了一個情投意合的人，卻發(fā)現(xiàn)他原來深藏不露、另有所謀！如唐朝御使肖翼就是這樣一個獵手，他受唐太宗指使，偽裝成朋友從辯才和尚手中騙取天下第一行書《蘭亭序》，交友不慎的辯才抑郁而終，不知肖翼事后會否有些許愧疚！賴昌星更是特級獵手，那些被他用金錢、美色、藝術(shù)、古董獵取的“朋友”個個被弄得灰頭垢面、不堪回首！或許稱這伙人為“朋友”抬舉他們了，為了低級的利欲結(jié)盟作奸犯科、禍國殃民，不過是狼狽為奸罷了。擇友之難，可見一斑！

　　新人難交，故友如何？畢竟“衣不如新，人不如舊”嘛!老友約會，你興沖沖地趕去，卻是保險增員會！老友自遠(yuǎn)方來，你激動相迎，卻發(fā)現(xiàn)他來賣產(chǎn)品！老友有難，你慷慨解囊，事后他卻不見蹤影！商業(yè)社會里“關(guān)系網(wǎng)”綱舉目張！你悲哀地發(fā)現(xiàn)自已淪為朋友的“人脈”之一。真誠是朋友間不變的承諾！背棄卻是一個屢屢應(yīng)驗的魔咒！“日久見人心！”得處多久才能見到人心？“患難見真情”，何種患難才能讓我們看到人間真情？

　　“以權(quán)交者，權(quán)傾則絕，以利交者，利盡則散”。但以義理、文章、事業(yè)交友者又如何？李政道、楊振寧共研學(xué)術(shù)十多年卻黯然斷交。魯迅、周作人文章驚世竟也兄弟反目！高貴靈魂間的交往，也屢因?qū)W說不同、志趣相異、性格不合而分道揚(yáng)鑣，讓人扼腕長嘆！開國帝君大多人情練達(dá)，世事洞明，但晚年卻都好誅殺創(chuàng)業(yè)功臣，打天下時何等親密，功成名就卻血染官袍！其中固有政治因素，但何尚不是人性之痛？為何友誼天長地久如此之難？英國作家、政治家本杰明且答且嘆：“世上沒有永恒的朋友，只有永恒的利益！”看似慧言真諦，實是千古傷心無奈之語！

　　但我們畢竟少不了朋友！所以在“相識滿天下、知音能幾人”的嘆啘中，我們想盡辦法維系那飄忽不定的友情。江湖漢子崇信“桃園三結(jié)義”！推金山、倒玉柱，跪?qū)ιn天焚香叩首，想以血誓和詛咒來杜絕背離。但縱觀歷史，如劉邦、項羽一般，大多數(shù)標(biāo)榜盟友的集團(tuán)，最終都成了友情的不毛之地，甚至血跡斑斑，荒冢叢叢！文人雅士則踐行“君子之交淡如水”，他們用矜持的微笑與飄逸的淡然，維系友情于影影綽綽之間！但這種隔紙親嘴似的友誼，終究達(dá)不到水乳交融的深度！而務(wù)實者則是降低擇友標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大交友范圍，酒友、茶友、賭友、學(xué)友、玩友一團(tuán)和氣，廣種博收，但在維系過多過雜的友情時，卻發(fā)現(xiàn)交往已變成了敷衍，彼此原來從未真正走進(jìn)對方的心靈！

　　但為何俞伯牙與鐘子期在一彈一聽之間竟成莫逆，一死一生之間傳為佳話？知音，心意相通者而已！或許并非是“知音世所稀”，而是我們讓朋友一詞承載了過多的內(nèi)涵！什么“生死不渝、同甘共苦、兩肋插刀”！父子、兄弟、夫妻尚且很難做到的事，我們何必去強(qiáng)求朋友？這種以自我為中心的狹隘，讓我們過于關(guān)注友誼在現(xiàn)實利益中的作用，而忘卻了友誼的本來面目只是心的交流、是剎那間情感的互融！物欲的拖累與交換的心態(tài)讓我們失去了與朋友攜手江湖、共賞風(fēng)月的快樂！

　　“變易”為天地之理，時過境遷，朋友可變?yōu)橛H屬，也可能會化為仇人！秋葉尚且春色難再，物是人非后，我們又怎能要求朋友一成不變？緣生緣起，緣聚緣散，原本自然！只是貪念與妄想讓我們對朋友的標(biāo)準(zhǔn)和要求過于執(zhí)著！朋友如佛法，原不是求來的！“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，來也罷，去也罷，拈花一笑弄棋子，此生但求共明月！聚時“開軒面場圃，把酒話桑麻.” 散時“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，心中多一分寬容，少一分欲求，多一份隨順，少一份苛責(zé)，朋友之間原可如此真切、如此輕松！