一朵化成千萬(wàn)朵
一個(gè)貌僅中姿的女人在熱戀著她的男人眼里，無(wú)異天仙之美。
一朵花，甲喜愛(ài)得入了迷，乙、丙、丁卻不一定欣賞。
推而至一支曲、一幅畫(huà)、一篇文章，際遇莫不如是。
這說(shuō)明美沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，美感因人而發(fā)。
但是，那個(gè)女人、那朵花卻的的確確是客觀存在的，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
這又說(shuō)明了美感不完全是主觀因素，而是主、客觀糾纏交錯(cuò)的創(chuàng)造。
你我欣賞景物而生美感，原因是把內(nèi)在的自我，外投到景物上去。在漫天冰雪中見(jiàn)到梅花，她那一枝獨(dú)秀的形象，立時(shí)引發(fā)你我內(nèi)心的情意感受又迅即撲回到梅花身上。在這剎那之間，你我的情意與梅花合而為一，交融在一起，無(wú)分彼此。美感就產(chǎn)生在這種人與物相擁抱的境界里。
有人覺(jué)得嬌艷的女人似鮮花，有人覺(jué)得花活起來(lái)好像會(huì)說(shuō)話。
花真能說(shuō)話嗎？其實(shí)說(shuō)話的是人，是人沖脫了自己軀殼的限制，把自己的生命注到花中，于是花便有了生命。推而廣之，人的生命投到月亮上、云霞上、天空上、山水上、樹(shù)木上……這些東西立即便有了生命，有了感情。云于是會(huì)飛，月會(huì)笑，天會(huì)發(fā)愁；青松如你我般無(wú)援堅(jiān)韌不拔，你我若蓮花般出于淤泥而不染；“蜀江水碧蜀山青”，形象地呈現(xiàn)出李隆基對(duì)楊玉環(huán)長(zhǎng)青不變的思念之情。如果你是游子，走在天涯路上，西風(fēng)、瘦馬能不使你斷腸？如果你是個(gè)志士，身騎鐵馬，面對(duì)秋風(fēng)，踏著萬(wàn)里長(zhǎng)城，你能不壯懷激烈？從有限的“小我”，縱到無(wú)邊的“大我”，是解放，是超脫，也是美感的源泉。
既然如此，你在看花、觀畫(huà)、閱讀作品時(shí)，就不光是單純的欣賞，而同時(shí)也在創(chuàng)作。依你對(duì)“客觀花”的特殊感受，你心中創(chuàng)造出一朵“主觀花”�？陀^花就只是那一朵，主觀花則因人而異，看過(guò)的人心中都創(chuàng)造一朵，因而是千朵萬(wàn)朵。而人因出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷不同，感受與創(chuàng)造出來(lái)的東西也不同，這就是“各花入各眼”的原因，一朵花化成千萬(wàn)朵花的原因。