木紋·知音
站在人來人往的簡(jiǎn)易公交車站，我偶然撞見一根木桿。
那是一根很久的木質(zhì)電線桿，深深地扎根與不太寬的林蔭帶，如生前一般與樹木們并排站立，只是失去了那蒼翠的樹冠，剩下幾根并不粗的纜線在上端縱橫。圓木的顏色已經(jīng)變得棕黑并稍有碳化，但那一輪輪奇異的黑色紋路卻依然醒目，散發(fā)著厚重的歷史光澤。
我并非木匠，亦不是植物學(xué)家。我說不出這圓木的品種、材質(zhì)或來歷，只能以一個(gè)普通人的角色去貼近它，感受它所經(jīng)過的歷史滄桑。在它的身上，有刀砍斧劈的痕跡，但更多的是風(fēng)吹雨打出的自然光澤，仿若一位年輕時(shí)風(fēng)里來雨里去的行者，到老終于扎根，臉上盡是風(fēng)霜。
睹物懷古，是文人們常用的寫作手法。杜牧曾于赤壁撿到一支斷戟，念及那出名的赤壁之戰(zhàn)，從而寫出了“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這樣的千古名句。雖然我并非文人，此木非古物，但也并不妨礙我將手置于那黑色木紋上，讀取這座城市在時(shí)代中的變遷。
耳畔突然傳來一縷夾雜著西洋樂器的絲竹之聲，令我微微有些不快。
古琴與鋼琴，終究是兩種不同的事物，無法完全融合。帶著古樸韻味的木紋與極為現(xiàn)代化的電纜亦是格格不入，貌合神離。
每一段木頭都有它的靈性。這是一位雕刻家說過的話。
而這根圓木，或許是那絲竹的最好載體。
古有名琴，名曰焦尾，乃是俞伯牙以火中所救出的一段桐木所制。據(jù)不知從何而來的椑官野史記載，此木受火燒時(shí)發(fā)出錚錚之聲，才被俞伯牙所發(fā)現(xiàn)，從而制成名琴。遇見知音，不但于人是一大幸事，于木也是極大的福氣。
不知此木若制為琴，又會(huì)彈奏出怎樣的音律聲響？
若說焦尾琴之聲是儒雅中帶有錚錚傲骨的文人之音，我想此木的聲音則會(huì)更像一位遲暮之年的將領(lǐng)，隨著年華老去，曾經(jīng)的風(fēng)采不再，被無數(shù)杰出后輩的光芒遮去了身形，卻依然有著無數(shù)的人生閱歷，只是苦于老友早已不在，無人傾訴。那沉靜古樸的旋律，則會(huì)是它這一生最精確的注解。
好琴須有知音。
在數(shù)理化中泡了七八年，我的手指早已僵化，十指不再會(huì)靈活地?fù)軇?dòng)琴弦，只會(huì)列出一條條公式與語法。我做不了它的知音。我能做的，只有像那制琴師一般，將焦尾系上紅綢，帶去尋找那位將它從火中救出的知音。
我手撫圓木站在冬末的寒風(fēng)中，一輪輪黧黑的木紋仿若張大的眼，尋覓著知音。