獨(dú)
古往今來，只有敢“獨(dú)”之人才能成就人生。
什么是敢“獨(dú)”？敢“獨(dú)”就是敢于堅(jiān)持正義，堅(jiān)持自我，不隨波逐流，不唯唯諾諾。
面對(duì)宮刑的奇恥大辱，身心摧殘，他隱忍茍活，發(fā)憤著書。獨(dú)自從一群匍匐于地的臣子中直起身子站了起來，正是這令世人瞠目之舉成就了司馬遷，成就了“史家之絕唱”，司馬遷是一個(gè)敢“獨(dú)”之人。如果司馬遷就和其他朝臣一樣，隨波逐流，只知唯唯諾諾，那也許司馬遷就不會(huì)面臨擇生死的問題，也許他就不會(huì)遭受官刑，但是，那樣的司馬遷還是司馬遷嗎？那樣的司馬遷還會(huì)執(zhí)意要寫出中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書嗎？即使寫出了，那還會(huì)是“史家之絕唱”嗎？不，我想上述問題的答案都是否定的，不敢“獨(dú)”的司馬遷不是司馬遷，敢“獨(dú)”之人才能成就人生。
同樣敢“獨(dú)”。李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”周敦頤：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！碧諟Y明：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！薄@些敢“獨(dú)”之人的生命都在歷史的畫卷上抹下了重重的一筆。
想要說些不敢“獨(dú)”之人，卻一時(shí)間一個(gè)也想不出，大概是太多了。又覺得提出來也沒有必要，他們都早已隨著世俗的污水流去了，連一顆晶瑩剔透的水珠都濺不出，連半點(diǎn)生命的氣息都沒留下。這些隨波逐流之人多半是當(dāng)時(shí)打壓欺凌敢“獨(dú)”之人的那些，他們當(dāng)時(shí)也許都在嘲笑敢“獨(dú)”之人的不識(shí)時(shí)務(wù)，為自己那些官職，財(cái)富等那些“成就”感到沾沾自喜，但隨著歷史的車輪滾滾向前，他們那些人連同他們的成就早已被碾成粉末，灰飛煙滅。
當(dāng)然，敢“獨(dú)”不是刻意地追求標(biāo)新立異，可以地與社會(huì)主流唱反調(diào)，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，不同于古代特定時(shí)間內(nèi)骯臟的世俗成為社會(huì)主流，現(xiàn)代社會(huì)的主流往往正是積極的，是正面的。因此，我們既要敢“獨(dú)”，堅(jiān)持自我，堅(jiān)持本真，又要時(shí)常思考自己的堅(jiān)持是否正確，從而做出最合理的抉擇。
不隨波逐流，不唯唯諾諾，堅(jiān)持自我，敢“獨(dú)”之人才能成就輝煌的人生。