深思為翼，臨風(fēng)飛飏
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈。
一個(gè)蠟做的假蘋(píng)果，讓我們看出現(xiàn)今許多人不動(dòng)手，不動(dòng)腦，輕信盲從的劣根性。能夠獨(dú)立思考的人，方能成為生活的智者。
千百年前，古人就以“三思而后行”警示世人勿忘深思。而哲學(xué)家的學(xué)生只因蘋(píng)果的外表而聽(tīng)信哲學(xué)家的謊言，根本沒(méi)有思考就斷言。在現(xiàn)代社會(huì)，深思亦漸漸淡出我們的視野。君不見(jiàn)，沒(méi)有深思，我們炎黃子孫便成為“鹽荒子孫”，成為他國(guó)的笑柄。即使身處災(zāi)難中的日本國(guó)民也沒(méi)表現(xiàn)如此的惶恐，而遠(yuǎn)在千里的我們卻缺乏深思，盲目追隨他人投入搶鹽的大潮之中。由此可見(jiàn)，我們需要深思為翼，在理性的世界臨風(fēng)飛飏。
王安石曾說(shuō)：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！蔽蚁氲搅速Z島，在驢上思考“推”“敲”以至誤闖韓愈大營(yíng)而渾然不覺(jué)；李白，于明月前思考人生，終成“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的絕世之句；蘇軾，于微雨中思考生命，終營(yíng)造“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡泊心境。因此，深思，能助人達(dá)到頂峰。
李煜亡國(guó)后思考，終寫(xiě)下“流水落花春去也，天上人間”這般凄美的句子；杜甫在安史之亂后思考，終于成就詩(shī)苑大家；史鐵生在靜謐的地壇思考，殘缺的身體抑制不住他對(duì)生活的渴望；霍金在一方輪椅上思考，黑暗的宇宙掩蓋不了他深邃的目光。因此，深思，能開(kāi)啟人的智慧之門(mén)。
深思才是成功的前提。若無(wú)深思，我們就容易陷入自卑或自大的深淵。古往今來(lái)，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)：趙括紙上談兵，終有長(zhǎng)平之禍；張浚剛愎自用，北伐一敗涂地；20世紀(jì)50年代的大躍進(jìn)，更使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)倒退了幾十年。因此，唯有深思，能助人吸取教訓(xùn)，并將其轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的希冀和動(dòng)力。
古希臘神廟前的銘文有樣一句話(huà)：“認(rèn)識(shí)你自己！”的確，人最熟悉的人是自己，最不熟悉的也是自己。唯有深思，能讓人認(rèn)識(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，趨利避害。穿梭于時(shí)空隧道，行走在人生旅途，我們唯有以深思為雙翼，才能“順風(fēng)兮，逆風(fēng)兮，無(wú)阻我飛飏”！