跑步的人
北島曾在《波蘭來(lái)客》中寫(xiě)道：“年輕時(shí)我們都有夢(mèng)想，關(guān)于文字，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。現(xiàn)在我們夜深飲酒杯子撞在一起，聽(tīng)到的都是夢(mèng)破碎的聲音�！北瘔言�(shī)人看見(jiàn)了未來(lái)的我們。
這個(gè)世界以一種矛盾的方式充斥冷漠。我們見(jiàn)過(guò)了聲嘶力竭的吶喊者被社會(huì)的冷冰冰磨去棱角；我們見(jiàn)過(guò)了曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)鮮衣怒馬的少年走向了成長(zhǎng)的虛無(wú)消失不見(jiàn)；我們見(jiàn)過(guò)了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群歡呼的余溫。于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語(yǔ)中傷被勢(shì)力所脅，墜入深淵，果決慘烈。
于是有人提出，為何總是要做在路上跑的人，我們可以懦弱一回，成為路邊鼓掌的人。的確，以旁觀者的身份存活于世，只負(fù)責(zé)驚呼與鼓掌，于人潮涌動(dòng)時(shí)顯形，于悄無(wú)聲息時(shí)消遁，是再也簡(jiǎn)單不過(guò)的保全之道。此時(shí)人人化作隨風(fēng)倒曳的蘆葦叢中的一株，匯入朝九晚五的電車(chē)流，沒(méi)了尖銳與戾氣，溫吞吞地，對(duì)世界宣告妥協(xié)。
自然有人是堅(jiān)決反對(duì)的。汲汲營(yíng)營(yíng)于世之人一直是古來(lái)圣賢批斗最為慘烈的對(duì)象。我們有軟弱的不堪一擊的肉體支撐，卻也有如同摒棄了一切的死士般的意志，為何突然屈服于養(yǎng)生求歇的貪欲之下?人活著，并不是以此般形態(tài)，“口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力”，而更應(yīng)追求海明說(shuō)的“高貴”。
撥開(kāi)迷霧看，偌大的世界從來(lái)不缺旁觀者，若是從一開(kāi)始就放棄了追逐世界的信念，人，社會(huì)只能成為冷漠無(wú)知膽怯堆砌起的軀殼；而由旁觀者構(gòu)建出的團(tuán)結(jié)卻也是一擊即碎——佯裝弱者充當(dāng)手無(wú)縛雞之力的老弱病殘是對(duì)生命的褻瀆。
跑步的人在沖向終點(diǎn)后獲得榮譽(yù)，性情耿直者更是不會(huì)因過(guò)程中的辛酸和疲累而后悔。當(dāng)人群散去，跑道上空無(wú)一人，卻也能攜著飽滿的淚光饜足地歸去。
三閭大夫行吟澤畔投江與魚(yú)蝦相伴，化作了汨羅上的一縷艾草香。若是有人尋問(wèn)我，你愿跑步，還是愿鼓掌?我定選前者，心甘情愿地被吸納進(jìn)夢(mèng)想的食人花，鮮翠欲滴。