活在當(dāng)下
英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠(yuǎn)是一個(gè)遙不可及的夢；出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿所干擾，過好每一個(gè)今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達(dá)到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會(huì)”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對(duì)過去的留戀，還是對(duì)未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實(shí)相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
為什么要活在當(dāng)下？居里夫人曾說：“我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣兒有用的生活�！本永锓蛉耸敲髦堑�，既然無法回到過去，飛越未來，活在當(dāng)下便是唯一的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻(xiàn)了自己的一生。她的生活，是充實(shí)而有價(jià)值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因?yàn)榛钤诋?dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價(jià)值，從而使我們?cè)谟邢薜纳校`放出近乎無限的光彩。
怎樣才能活在當(dāng)下？詩人汪國真說：“我喜歡出發(fā)�！彼f：“太深的流連便成為一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。”正是如此，我們不必太過在意當(dāng)下的煩擾喧鬧，不必太過寄心于過去與未來，我們?cè)搯枂栕约海骸澳阆胱咄翁�，你希望在�?dāng)下活出怎樣的自我？”我們完全可以以出發(fā)者的姿態(tài)，滿懷信心與希望活出自己真實(shí)的每一天，無論是文革期間被“發(fā)配”馬廄仍潛心治學(xué)的錢鐘書，還是遭遇辱罵而不忘創(chuàng)作的沈從文，不都是“活在當(dāng)下”最好的例子嗎？
湯因比太醉心于過去，這或許會(huì)讓他丟失了現(xiàn)在的美好。而我們呢？我們是否也應(yīng)該問問自己的內(nèi)心，考慮一下如何活在當(dāng)下？生活壓力加大不應(yīng)使我們丟棄對(duì)當(dāng)下生活的信心，而重拾曾被拋棄的信念，活在當(dāng)下又何妨？
活在當(dāng)下，活出自己的精彩！