好事不一定多磨
古人有云“好事多磨”，然吾亦道，非多磨之事皆好事，好事亦非皆多磨。
好事之多磨，在于多艱難、多坎坷、多阻撓。去艱難、去坎坷、去阻撓方成好事。古有孫臏行以臏刑而成《孫子兵法》，亦有司馬遷處以宮刑而終成《史記》，成就其“史家之絕唱，無韻之離騷”。今有海倫凱勒、張海迪等文壇之星身殘而志堅。《孫子兵法》乃孫臏之好事，《史記》乃司馬遷之好事。然而，非無臏刑則不能成孫臏，無宮刑則不可成子長,無身殘則不能使其志堅名成。成好事者，多半有其過人之心性，或灑然若東坡，或不羈若太白，又或憫眾如孔子。其亦多艱難，看似茫茫，道阻且長，而成好事之要非多磨乃心性也。心性過人者，無艱難、坎坷、阻撓之磨礪也能于茫茫之道成就其好事。正如比爾蓋茨之一生風(fēng)調(diào)雨順，既無悲慘之童年若仲淹，又無坎坷漫漫之創(chuàng)業(yè)路類馬云。僅眼光獨到、天賦所在之兩點，微軟必由蓋茨成。而其令人艷羨之身世非但未阻其受挫而阻其成好事，反成其成功之助力。而心性不佳者，多煩憂為己，不堪忍其好事之多磨，往往好事未至，精神已泯，好事不亦成壞事哉？
好事由心性定。而何又謂好事？
“好事”，字典釋義——人們熱于稱贊、宣傳、表揚、對世有益的事。而余認(rèn)為，這個定義似乎也不確切。世事變遷，好事亦多變遷。十七八世紀(jì)歐洲君主專制于當(dāng)時之民眾而言是好事，而置之于今便儼然成了一件該被眾人唾棄之壞事。人之不同，好事亦不同。汝目可視，于你乃再稀松平常不過之事，于盲者而言可視乃可喜可賀之大好事一件。而真正之賢者則無視乎事之好壞，事之多磨少礪，處之坦然則不亦快哉？
少事之好壞之分，則好事多磨壞事亦多磨，壞事少磨好事亦少磨。如此便壞亦好，好亦好，好事少多磨。