義利之辨
古人云：“君子愛財，取之有道。”講的是義與利。義與利本是同源之水，若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入欲念的無窮泥潭之中，難以自拔。唯有明義利之辨，追尋義與利的和諧統(tǒng)一，才能沖破金錢誘惑的無底深淵，才能綻放正義的無窮光輝！
能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于廟堂，不識民生疾苦，空談?wù)x而摒棄利益；骯臟的小人為金錢所困，不識禮儀道德，追求利益而拋卻正義。然而，學(xué)富五車不能滿足物質(zhì)的需要，家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義與利，才能實現(xiàn)正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公游歷四方，足跡遍布天下，成為一代富豪，卻亦能舍卻萬貫家財，扶危濟困，終成一代豪俠，為世人所敬仰。而晉之石崇富甲天下，沉香鋪地，龍涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風，無盡的財富最終成為了恐怖的禍患，身敗名裂，尸骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑所吞并，使財富的涌流為自己造福。如若不然，必將招致無窮的災(zāi)禍，讓自己的內(nèi)心世界不得安寧。明義利之辨，讓金錢憑借正義的力量，鑄造出內(nèi)心的安逸和物質(zhì)的富足。
明義利之辨，必先修身正心。顏回居于陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂。梭羅居于湖畔之上，一泓凈水，便是心靈充實的源泉，陶潛居于東籬之間，濁酒一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居于塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其樂，但亦能修身正心，脫俗于塵網(wǎng)之中，做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的羈絆，終究會走失方向。單純憑借人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只能是癡人說夢。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障方為治世之術(shù)。
明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行于自身。從自己做起，讓義利和諧統(tǒng)一，讓我們的世界更加美好。