回到原點(diǎn)
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛(ài)情，三道淡似微風(fēng)。
——題記
陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。
致陶淵明：
面對(duì)偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點(diǎn)，正向著兼濟(jì)天下的終點(diǎn)邁進(jìn)。但是當(dāng)你僅僅跨出那幾步，你才意識(shí)到，你所處的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的天堂，而是吞噬抱負(fù)的地獄。于是你回到原點(diǎn)，從苦到甜，你在思考。
你如同茫茫黑夜中迷失方向的飛蛾，努力尋找身邊或許存在的微弱光芒。而當(dāng)數(shù)年無(wú)果的探索一點(diǎn)點(diǎn)澆滅了他的希望之火時(shí)，他停歇了。但他并沒(méi)有放棄，因?yàn)槿耸且豢糜兴枷氲奶J葦。他在思索曾經(jīng)的種種努力、種種嘗試，在他緊蹙的眉下，犀利的目光透視著自己人生的路線：讀書(shū)之艱、入仕之喜和陷入泥潭的掙扎。這是他和所有士子們的人生，將來(lái)，他將何去何從……
終于，你眉間的烏云散去，一種豁達(dá)油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點(diǎn)出發(fā)，一直在朝著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)攀登，你奮斗過(guò)、成功過(guò)，也迷惘過(guò)、失敗過(guò)，但這是真正的人生。
你經(jīng)歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現(xiàn)在，經(jīng)歷了一切的你最終還是回歸到了原點(diǎn)。因?yàn)槟阒�，自己是陶潛，你是云中的潛龍。無(wú)需理會(huì)那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當(dāng)回歸其中。你再一次回到原點(diǎn)，從甘甜中體味平淡。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無(wú)意，官場(chǎng)只不過(guò)是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩(shī)人�；氐皆c(diǎn)，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會(huì)出你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的無(wú)盡樂(lè)趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會(huì)到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠(yuǎn)？你歷盡滄桑，回到原點(diǎn)，這心境又豈是只會(huì)談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經(jīng)沉浮，看透世事，又怎會(huì)只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點(diǎn)的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點(diǎn)；四面楚歌，霸王的長(zhǎng)劍一揮也走向了終點(diǎn)。而唯有你，在同樣黑暗的官場(chǎng)，聽(tīng)著同樣危險(xiǎn)的四面敵聲，用一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，回到原點(diǎn)，走出一片新的天地。世間才少了一個(gè)碌碌無(wú)為的政客，多了一個(gè)名在千秋的逸士！
勘破，放下，自在，回到原點(diǎn)，新的夢(mèng)想從這一刻起揚(yáng)帆起航！