言必信，行必果

　　“內(nèi)不欺己，外不欺人”，孔子教訓(xùn)世人誠(chéng)信是最為可貴的。言語(yǔ)要講誠(chéng)信，做事要考慮后果。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。在當(dāng)今物質(zhì)縱橫的時(shí)代，言必信，行必果，就顯得尤為重要了。

　　誠(chéng)信是人生之本。2019年9月12日，北京一家體育彩票業(yè)主墊資為彩民購(gòu)買1024元的復(fù)式足球彩票，并中了533萬(wàn)元的大獎(jiǎng)，而這位業(yè)主在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并將彩票交給了業(yè)主。這位被稱之為“最誠(chéng)信的業(yè)主”，也成為人們茶余飯后津津樂(lè)道的名人。他的心載滿了誠(chéng)信，是誠(chéng)信促使他做了看似很傻的事情，但是，他的良心可安，他做到了“言必信，行必果”。有人說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！”確實(shí)如此，當(dāng)講誠(chéng)信時(shí)，或許是痛苦的，但是當(dāng)做到了，便有種“面朝大海，春暖花開(kāi)”的豁然。

　　知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好。擁有知識(shí)是一個(gè)人的素質(zhì)的一部分體現(xiàn)，但絕不是全部。教育是教學(xué)和育人，育人便是教給人做人的道理以及準(zhǔn)則。而誠(chéng)信即是第一準(zhǔn)則。學(xué)會(huì)做人，讓你在社會(huì)得以立足，所以還有人比喻，“誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變”，誠(chéng)信又何嘗不是一種財(cái)富呢？

　　誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。說(shuō)一個(gè)人有人格，其中一部分就是指是否誠(chéng)信。人格魅力也是由諸多品德拼接而成的，誠(chéng)信便是其中的重要樞紐。人格與誠(chéng)信的辯證，也可濃縮成“言必信，行必果”。只有不吝嗇自己的誠(chéng)信，施與他人，別人才會(huì)投之以桃報(bào)之以李地對(duì)你講誠(chéng)信。如若不然，請(qǐng)記住“己所不欲，勿施于人”，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，也是一種人格，一種誠(chéng)信。

　　我常常懷古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的精神。那一去兮不復(fù)還的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧會(huì)見(jiàn)秦王而慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。這些不朽的故事即使落在歷史的長(zhǎng)河里，也能激蕩起遙遠(yuǎn)的回響。他們，不曾消逝在歷史的視線里。

　　只有守候著誠(chéng)信之樹(shù)，才會(huì)收獲甜美的果實(shí)；只有堅(jiān)守誠(chéng)信的契約，才會(huì)得到心里的慰藉；只有珍惜誠(chéng)信之水，才會(huì)擁有無(wú)邊的大海；只有仰望誠(chéng)信之云，才會(huì)享有蔚藍(lán)的天空。

　　一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸。

　　守候著那份心靈的契約——誠(chéng)信。