寫(xiě)給孔子的一封信
尊敬的孔爺爺：
您好!晚輩乃數(shù)千年后之人，無(wú)緣與您相見(jiàn)，但從史書(shū)的記載中對(duì)您略知一二。您瀟灑倜儻，自幼好學(xué)，青年從政，首創(chuàng)儒家，萬(wàn)世師表，晚輩對(duì)您深感敬佩。
您是一位了不起的人，您被后世尊稱為“孔圣人”，您的《論語(yǔ)》一書(shū)，對(duì)中華民族的歷史、文化都有著深遠(yuǎn)的影響，被封為中華傳世名著，您的儒家思想成為當(dāng)今社會(huì)的制法題材，您還上了中央電視臺(tái)的《百家講壇》。
不僅如此，您還是我的良師益友，當(dāng)我自認(rèn)為課堂上聽(tīng)懂了就不再?gòu)?fù)習(xí)鞏固時(shí)，您的“溫故而知新，可以為師矣”，讓我靜下心來(lái)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，取得新的收獲;當(dāng)我因?qū)W習(xí)名列前茅而驕傲?xí)r，您的“三人行必有我?guī)熝��！睍r(shí)刻給我敲警鐘，讓我不敢放松，虛心學(xué)習(xí)他人的強(qiáng)處;當(dāng)我不想?yún)⒓觿趧?dòng)想讓別人代勞時(shí)，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如當(dāng)頭棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以銅為鏡，可以正衣冠;人以古為鏡，可以明得失�！蔽野涯脑捵鳛槲业囊幻骁R子，令我受益匪淺。
您的思想主張有“仁、忠、孝、義、讓”，前四個(gè)字的確讓我心悅誠(chéng)服。因?yàn)檫@四個(gè)字不僅他我懂得了對(duì)長(zhǎng)輩要尊重，對(duì)同學(xué)要熱心，還讓我明白了做人要講義氣，有一顆仁愛(ài)、感恩的心。但是對(duì)“讓”字，晚輩卻有自己的看法。晚輩覺(jué)得凡事不能太絕對(duì)，做人不能太拘泥固執(zhí)，該爭(zhēng)的時(shí)候一定要爭(zhēng)，不該讓的時(shí)候一定不能讓?zhuān)摿脸鲎约旱臅r(shí)候一定要亮出自己。試想：一個(gè)國(guó)家、民族如果不爭(zhēng)取發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)任何事情都是一個(gè)果斷地“讓”字，怎能強(qiáng)大起來(lái)呢?
就拿北宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，金與北宋的首次戰(zhàn)斗，結(jié)果是北宋勝利，金兵大敗。這全得歸功于當(dāng)職主戰(zhàn)大臣，遣散援軍，以示“求和”心意。這樣不到半年，當(dāng)金兵再次進(jìn)攻時(shí)，北宋由于防御空虛，戰(zhàn)斗力明顯衰退，以致大敗。生靈涂炭，國(guó)家滅亡，便是如此“讓”出來(lái)的。
相反，唐朝卻因不“讓”，贏得穩(wěn)固江山。唐初時(shí)，中原動(dòng)亂，少數(shù)民族東突厥強(qiáng)大起來(lái)，不斷擾唐。唐太宗一開(kāi)始沒(méi)有打算與其發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，始終“謙讓”他們，期待東突厥能歸順�？烧l(shuí)知其不僅不歸順，反而更加猖狂，變本加厲騷擾唐朝內(nèi)地。最終，唐太宗忍無(wú)可忍，派兵攻打，并俘獲其首領(lǐng)，一定邊疆。
這樣的事例在歷史上不勝枚舉，尤其在21世紀(jì)的現(xiàn)代，社會(huì)日新月異，瞬息萬(wàn)變，更多的時(shí)候必須“不讓”，并且要“爭(zhēng)”。
孔爺爺，如果有機(jī)會(huì)的話，我真心希望你能來(lái)這個(gè)嶄新的世界看看，你就會(huì)明白“爭(zhēng)取”是何等重要�！吧贽k奧運(yùn)，加入世貿(mào)”曾經(jīng)是中國(guó)繞不過(guò)去的兩座大山，對(duì)于有502019年?duì)N爛文明的古國(guó)屢遭拒絕，實(shí)在令中國(guó)人難以接受。但中國(guó)人沒(méi)有因此退讓?zhuān)菓{借實(shí)力，努力爭(zhēng)取而成功加入世貿(mào)，成功舉辦奧運(yùn)，成為首屈一指的東方強(qiáng)國(guó)。這就充分說(shuō)明：爭(zhēng)取，才能獲得一片廣闊的天空;爭(zhēng)取才能獲得一條寬闊的道路;爭(zhēng)取，才能爭(zhēng)得國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安!
孔爺爺，雖然我與你的某些觀點(diǎn)有不同的看法，但我會(huì)認(rèn)真研讀《論語(yǔ)》，從中汲取智慧，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和人生。
尊敬的孔上：
以下是我給您的一些資料：?《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家經(jīng)典之作，也是我們中華民族的文化的體現(xiàn)，是中華民族人民的文化精髓。其中主要的記錄對(duì)象是孔子與其學(xué)生的經(jīng)典語(yǔ)錄，對(duì)后人受益匪淺。《論語(yǔ)》的魅力是其他書(shū)本不能超越的，《論語(yǔ)》已經(jīng)被許多國(guó)家視為珍寶，有許多國(guó)家開(kāi)辦了論語(yǔ)學(xué)院，教育大家有關(guān)《論語(yǔ)》里面的知識(shí)，每個(gè)人都能從這書(shū)當(dāng)中學(xué)到許多知識(shí)，而且《論語(yǔ)》易懂，但是這本書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響卻是無(wú)與倫比的。
讀了《論語(yǔ)》之后，我對(duì)《論語(yǔ)》與孔子與其學(xué)生的個(gè)人又有了新的認(rèn)知。書(shū)中主要講解翻譯了每一句《論語(yǔ)》中的詩(shī)句與重點(diǎn)的詞釋。最重要的一點(diǎn)，也是別的書(shū)沒(méi)有的就是對(duì)《論語(yǔ)》中的每一句的點(diǎn)評(píng)與分析。?書(shū)中還有幾個(gè)附錄。
附錄一，寫(xiě)的是孔子與《論語(yǔ)》這部書(shū)的歷史與價(jià)值。附錄二，是一幅《孔子周游列國(guó)示意圖》，讓我們從圖上的一條條路線，看出孔圣人“周游列國(guó)”的不容易，他那堅(jiān)定的心。附錄三，寫(xiě)的是孔子的世系表。附錄四，是孔子的年譜。
本書(shū)帶領(lǐng)我們從各個(gè)角度去看《論語(yǔ)》(如孔子的背景，孔子及他弟子言行的觀意等)，讓我們領(lǐng)會(huì)到了不同的《論語(yǔ)》。?這其中也教給了我們做人，學(xué)知識(shí)的道理與方法，對(duì)生活有很大的幫助。就拿學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，在學(xué)新的知識(shí)時(shí)再重新復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不亦說(shuō)乎?再比如說(shuō)學(xué)做人的方面，真誠(chéng)的對(duì)待朋友，不亦樂(lè)乎?本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S許多多的道理與人生哲理等。它集中體現(xiàn)了孔子的倫理道德與道德觀念，可謂是儒家經(jīng)典著作之一，經(jīng)典中的經(jīng)典。
?而《公益人讀論語(yǔ)》呢，把這些抽象的東西變?yōu)榫呦�，讓我們學(xué)生，也可以更加深入《論語(yǔ)》，了解《論語(yǔ)》，以此增加我們的知識(shí)，也給我們的寫(xiě)作方面帶來(lái)了素材。?而且，我還因?yàn)樽x《論語(yǔ)》而去查閱《論語(yǔ)》“背后”的故事。讓我越來(lái)越覺(jué)得古代人的偉大。?我想，這一舉動(dòng)，是為了收獲的更多吧。
其實(shí)會(huì)背《論語(yǔ)》并不是那么了不起，只有了解其中的意思，并且記得住意思，了解《論語(yǔ)》的歷史“背景”，并把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這才算是真正的學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》!而如果是能把《論語(yǔ)》中的對(duì)我們的教育用行動(dòng)去完成的話，那就是讀懂《論語(yǔ)》了!譬如“溫故而知新“這句話告訴我們，要時(shí)常溫習(xí)舊的知識(shí)，你會(huì)學(xué)到許多你以前不懂得東西，這也就是不同的年齡去閱讀相同的知識(shí)，但是每次的感想都是不同的。俗話說(shuō)：學(xué)無(wú)止境。這在《論語(yǔ)》里也說(shuō)得通，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中的倫理道德…..都是會(huì)讓人終身受用的!?《論語(yǔ)》教你學(xué)會(huì)做人，等你學(xué)會(huì)做人之后，《論語(yǔ)》就會(huì)教我們學(xué)會(huì)知識(shí)�！墩撜Z(yǔ)》對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)也是可以學(xué)到許多許多的。
正如我們學(xué)校的校訓(xùn)一樣，“學(xué)做人，學(xué)知識(shí)”只有學(xué)會(huì)了做人之后，你才有資格學(xué)知識(shí)。?學(xué)【論語(yǔ)】還要有一些關(guān)于作者的信息，也要補(bǔ)充一些知識(shí)與背景。加入你們相信讀懂了《論語(yǔ)》，那你就一定會(huì)有所收獲的。《論語(yǔ)》是孔上的代表作，以以上為背景，我想對(duì)您說(shuō)：“你真了不起!”?所以，讓我們大家一起來(lái)讀《論語(yǔ)》，被《論語(yǔ)》，深入《論語(yǔ)》吧!