萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客
倉(cāng)央嘉措曾問佛，為什么下雪總在夜里。佛答，因?yàn)槊篮玫臇|西總在不經(jīng)意間流走。誠(chéng)然，比‘‘命中越美麗的東西越不可碰‘‘更讓人深覺遺憾的的莫過于這一句’’美好的東西在不經(jīng)意間流走’’。有時(shí)候，我們不怕失去，我們怕的只是來不及做好失去的準(zhǔn)備。而真實(shí)人生里，措手不及總是演繹得淋漓盡致。
【悲情時(shí)代】里，寬美講‘‘明治時(shí)代，一個(gè)女孩跳瀑布自殺，她不是厭世，也不是失志，而是面對(duì)這么燦爛的青春，怕它一旦消失不知道如何是好，不如像櫻花一樣，在生命最美的時(shí)候，隨風(fēng)離枝。。。’’女孩的遺書成了全日本青年的勵(lì)志書，一場(chǎng)轟轟烈烈的維新革命開始了。人生的春天和自然的春天比照相映，華美又短暫。十幾歲的時(shí)候會(huì)覺得自己馬上就要衰老，可如果真的到了臨暮之際，也許會(huì)體會(huì)到隨遇而安的心情，不知不覺的明白‘‘不知老之將至’’大抵是人生最好的境界。那個(gè)選擇用極端方式結(jié)束生命的女孩想必是無法承受失去的重量，要不然完全可以擺脫悲劇美的人生。【馬太福音】中有一段話讓人久久不能忘懷，‘‘若你的右眼使你痛苦，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，也不叫全身呆在地獄里。’’如果我們有這樣拋卻一切的勇氣，何來所謂的‘‘失去’’。更無需去做失去的準(zhǔn)備。所以那個(gè)女孩完全可以明白，青春，遠(yuǎn)比自己想象的要漫長(zhǎng)許多。
有這樣一位年輕父親，在接受肝癌晚期的殘酷事實(shí)后，毅然決定前往五臺(tái)山給未出世的孩子祈福，一步一叩首，同行者無不為之慟哭。他說自己無法給孩子留下些什么，只能以這樣的方式讓孩子的一生能得到上天些許的眷顧。生死從來都是一個(gè)宏大的命題，有時(shí)總是讓人不小心打亂陣腳。但我始終堅(jiān)信，生命總會(huì)找到可以一葦以航的出路，所有的苦，以愛之名，總會(huì)長(zhǎng)出一點(diǎn)甜。曾經(jīng)參加過一位百歲老人的葬禮，在所有悲痛老人離世的挽聯(lián)中，有這樣一幅挽聯(lián)至今還存留在我的腦海里，‘‘生已百歲，死亦何哀’’。這樣面對(duì)生命逝去的淡然灑脫無疑讓人心生敬佩。人生來也匆匆，去也匆匆，縱然我們沒有像蘇軾一樣在‘‘一蓑煙雨任平生中’’樂得逍遙自在，像納蘭一樣在‘‘當(dāng)時(shí)只道是尋常中’’贏得超然灑脫，還有像蔣捷一樣在‘‘悲歡離合總無情’’中覓得淡然忘我。但我們依舊可以為真真實(shí)實(shí)存在過而感到幸福。因?yàn)榇嬖诘牟粌H是合理的，更是值得的。
倉(cāng)央嘉措還問過佛，什么是緣分。佛答，緣分是冰，我將冰擁入懷中，冰化了，緣分也就沒有了。我們?cè)诟卸饕欢味尉壏值耐瑫r(shí)，不妨做一個(gè)紅塵里的看客，緣來緣去，敬請(qǐng)隨意。因?yàn)�，在得失的歷程中，你終會(huì)明白，‘‘萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客’’。