高度·教育·方法
什么是高度？喜馬拉雅山的高度或珠穆朗瑪峰的高度？你說(shuō)對(duì)了一半了，這只是表層含義，那它的深層含義什么呢？一個(gè)人的地位的高低。一個(gè)人的地位不僅僅只表現(xiàn)在生活中，工作中，社會(huì)中，還表現(xiàn)在家庭中。
什么是家庭？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，家庭就是爸爸、媽媽和孩子所構(gòu)成的最簡(jiǎn)單的三人組家庭。俗話說(shuō)：“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”，有家才有愛(ài)。而在這樣一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，卻非要硬生生的給三個(gè)人排一個(gè)次序，從而才產(chǎn)生了家庭的地位。家庭的地位不是有個(gè)人決定的，而是通過(guò)他人客觀評(píng)價(jià)或是能力所具等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是有的時(shí)候，你不覺(jué)得站得太高了，你會(huì)頭暈嗎？
在日常生活中，孩子有個(gè)性是正常的，做為家長(zhǎng)，我們不能總是以我們共性的目光去看待一個(gè)孩子，每個(gè)孩子的想象力都是豐富的，孩子的個(gè)性是他個(gè)人適應(yīng)社會(huì)能力的體現(xiàn)，也是他滿足自我成就感的一種方式。我們不能因?yàn)槲覀兊母叨榷糁屏撕⒆拥膫�(gè)性。但是，這并不代表我們沒(méi)有權(quán)利給孩子糾正正確的個(gè)性。曾經(jīng)有道題目是這樣出的：自來(lái)水是臟的，沒(méi)洗過(guò)的蘋(píng)果是臟的，而用自來(lái)水洗過(guò)的蘋(píng)果是干凈的。嗯？非常奇怪，為什么臟的和臟的放在一起就是干凈的？我們不妨用公式來(lái)表示一下：臟水+臟果=凈果，由此可推出：臟水=凈果-臟果、臟果=凈果-臟水。在我們的慣性思維中一般我們直接用自來(lái)水洗完蘋(píng)果就可以吃了，這就是共性。那個(gè)性是什么？個(gè)性就是不洗直接吃或自來(lái)水直接喝。由此可見(jiàn)個(gè)性和共性都是不可取的，難道自來(lái)水洗過(guò)的蘋(píng)果就不臟了嗎？只是心理作用罷了。在這里就有可以推出一個(gè)問(wèn)題：為什么臟水=凈果-臟果、臟果=凈果-臟水？這表示了什么？這其實(shí)是說(shuō)明了一個(gè)完美的人并不是十全十美的，當(dāng)你想徹底除掉一個(gè)缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì)剩下更多的缺點(diǎn)。
做為家長(zhǎng)，我們不能一意孤行的只追求孩子成績(jī)的進(jìn)步與否，而更重要的是自我反省自己教育方法的正確與否。你不要總是在抱怨：我給他報(bào)了那么多補(bǔ)習(xí)班，成績(jī)就是上不去；孩子天天不寫(xiě)作業(yè)，總是把學(xué)習(xí)不當(dāng)回事；孩子就愛(ài)玩兒游戲，戒不了……目標(biāo)百分百，方法正無(wú)窮。目標(biāo)既然一定，最最重要的就是方法的選擇。我們的家長(zhǎng)有一個(gè)慣性的通病就是：孩子一回來(lái)就問(wèn)作業(yè)寫(xiě)完沒(méi)有，孩子還沒(méi)坐下就問(wèn)今天考試沒(méi)有，孩子吃飯還問(wèn)考試考了多少分，孩子正在洗漱接著問(wèn)今天學(xué)了點(diǎn)兒什么。你當(dāng)孩子是什么？難道這就是你所謂的關(guān)心嗎？那我覺(jué)得你的這份關(guān)心純粹是在浪費(fèi)口舌，實(shí)際上，他也是在很隨便的應(yīng)對(duì)一下。這便造成了父母與孩子之間的溝通的障礙。要記住，孩子不是機(jī)器，他也有頭腦。
而對(duì)于那些不過(guò)問(wèn)孩子就劈頭蓋臉的說(shuō)一頓的家長(zhǎng)，我也就不再多說(shuō)什么了，這不就和題目中的唐僧一樣了嗎。唐僧三番五次自作主張縫補(bǔ)悟空的衣物，而悟空在看見(jiàn)后急忙制止了唐僧。這樣的家長(zhǎng)，你不覺(jué)得你和唐僧是屬于同一類(lèi)人嗎？多次的擅自做主，能給你帶來(lái)什么好處(收獲)？不分青紅皂白，為了自己發(fā)泄還是為了孩子？家長(zhǎng)總是認(rèn)為自己是對(duì)的，你卻不知道孩子已經(jīng)與你產(chǎn)生了隔閡。這也同時(shí)說(shuō)明了，我們?cè)谌粘Ｉ钪�，千萬(wàn)別擅自做主，因?yàn)椋砸詾槭堑娜�，終究（會(huì)）沒(méi)有好下場(chǎng)（聰明反被聰明誤）。
在我們的日常生活中，許多家長(zhǎng)總是以自我為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的孩子。我想告訴你的是，每個(gè)人心中都有把公平的尺子，而一把相同尺子，放在不同的人身上是不同的，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果不同。每個(gè)人心中都應(yīng)該有一把這樣的尺子，我們?cè)诙攘縿e人時(shí)要先度量自己，這把尺子應(yīng)該于情理凸顯公平，于法彰凸顯正義，星星之火可以燎原，當(dāng)我們都用一把真誠(chéng)的尺子來(lái)對(duì)待他人，陽(yáng)光會(huì)永久充裕在生活中。
地位之高低，非于己所言。頭頂一片天，腳踩一方地。方法百分百，目標(biāo)正無(wú)窮。目標(biāo)無(wú)窮大，無(wú)法亦為空。己所不欲之，勿施之于人！