高二得與失議論文范文
【篇一】
漫無目的地坐在電腦前，搖晃著手里的鼠標，隨意地點擊著界面上的按鈕。說實話，自己不知道這樣浪費了多少光陰，也不知道自己從什么時候開始變得如此閑暇。也許是從鋼琴考完十級開始吧，從那時起，我的光陰被自己瀟灑的揮霍，我的時間在空虛與失落中被奢侈的我肆意的拋棄。
不經(jīng)意間看到一個網(wǎng)名叫“呆~”的人發(fā)的照片——一個女生，身姿修長的漂亮女孩，身著一身雪白的芭蕾舞裙，腳尖直立踮起。高挑的身材，華麗的舞衣，燈光下的她看起來就像一只要飛向藍天的天鵝，在向所有人展現(xiàn)她的高傲與柔美。細細打量，發(fā)現(xiàn)她竟是我小學的同學。
記得小學時，我和她是要好的朋友。在一年級時，我們的家人不約而同的把我們送到李發(fā)友老師那兒去學舞。最開始時，我們熱情高漲，總是練舞練到深夜。日復一日，年復一年，到了六年級，我厭倦了這樣的日子，退出了陪伴我五六年的舞臺，而她卻一直堅定著自己成為一名舞蹈家的夢想。看著這張照片，我明白了她這九年來的失去與付出，但我也看到了她寫在臉上得到與收獲的喜悅。其實失與得，只在一念間。如果當時我能像最初那樣不放棄，不妥協(xié)，那么我失去的會變成我得到的，那張照片上的人——會是我。
突然想到鋼琴，算算日子，也有半年沒有碰它了吧！考完十級后，我已決定安心學習，不再被其他的事物所牽絆，但心里還是涌出一股沖動。我關(guān)掉電腦，走到鋼琴前，用手拭去那層薄薄的灰塵，輕輕掀開琴蓋，然后隨意按下一個音符，霎時——
我知道我不會再放棄，不會重蹈覆轍。心里失去的仿佛再次浮現(xiàn)，全世界都似乎在黑暗里發(fā)光，我不會再繼續(xù)有失落與愁緒，不會再讓得到的失去，失去后感傷——
希望時候還不算晚，還能夠在失去前爭取、補償。
【篇二】
桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊，如今國難當前，自己的滿腔抱負卻無處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復國無望，心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時無刻的侵擾著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒有所謂的國家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！
既然想要的一個自由的靈魂，就不應懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山綠水，小橋人家。你獨自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場生活的黑暗。“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久，便辭官隱居，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活�？v使官場生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實實享受了一段“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當初你不舍那些榮華富貴，又怎會有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿�！八廊ズ嗡�，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！
既然想要獲得，就不應懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對！
【篇三】
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，“赤裸裸”地來到這個世界，最終又“赤裸裸”地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因為戀愛、學業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了“詩圣”的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。
其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說“舊的不去，新的不來”，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如“東坡肉”“東坡豆腐”等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的。或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結(jié)論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。