高考材料作文：舉手之“善”，不一定是真愛(ài)
高考材料作文：舉手之“善”，不一定是真愛(ài)
在廣州長(zhǎng)隆野生動(dòng)物園拍攝的《爸爸去哪兒》之大電影的火爆，也點(diǎn)燃了大人們戴上孩子，一起去野生動(dòng)物園來(lái)親子休閑的欲望。在這樣一個(gè)蜿蜒起伏、草木茂盛的環(huán)境中，來(lái)零距離貼近大自然的魅力，實(shí)在是一大快事。
野生動(dòng)物園和城市動(dòng)物園相比，有點(diǎn)類似普通電影和3d電影之比較。前者有“動(dòng)物與人、動(dòng)物與森林”的回歸自然主題，它對(duì)于游客的要求也不同于一般的城市動(dòng)物園。
在在進(jìn)入野生動(dòng)物園之前，總會(huì)看到一面警示牌，上面寫著“不要給野生動(dòng)物喂食”。這樣的提示看起來(lái)和城市動(dòng)物園中“不要給動(dòng)物偷投食”沒(méi)什么兩樣。但和后者相比，野生動(dòng)物園的游客喂食行為帶來(lái)的后果會(huì)更不可控些。
一直都對(duì)動(dòng)物籠養(yǎng)抱有自己的質(zhì)疑，而野生動(dòng)物園則是采取符合動(dòng)物習(xí)性的散養(yǎng)加混養(yǎng)方式。這樣做的目的，是為動(dòng)物創(chuàng)造更舒適的生活空間。作為游客的我們，也可以無(wú)障礙欣賞到動(dòng)物的真性情。當(dāng)然，在野生動(dòng)物園中看到活潑好動(dòng)的猴子，憨態(tài)可掬的狗熊時(shí)，有些人會(huì)不自覺(jué)地沿襲著在城市動(dòng)物園的“套路”，他們會(huì)下意識(shí)地掏出水果、花生等食物對(duì)動(dòng)物進(jìn)行喂食。動(dòng)物對(duì)于食物具有天然追求性，甚至是在骨子里的頭等需求。當(dāng)看到唾手可及的美味，它們自然會(huì)蜂擁而上。
這種做法嚴(yán)重違背了野生動(dòng)物園的設(shè)立初衷。野生動(dòng)物園，顧名思義就是要突出一個(gè)“野”字，而這種野，就是要最大程度還原動(dòng)物在自然狀態(tài)下的生存環(huán)境，而人類，只是這其中的匆匆過(guò)客，且不能產(chǎn)生任何影響效應(yīng)。
在《動(dòng)物世界》中看到，那些森林和大草原上的動(dòng)物們，幾乎永遠(yuǎn)都是在食不果腹的狀態(tài)下度日。永遠(yuǎn)沒(méi)有飽食，才會(huì)激發(fā)動(dòng)物、尤其是食肉動(dòng)物本能之力去尋覓追捕獵物。獵豹的速度、獅子的強(qiáng)壯、猴子的靈巧……這些動(dòng)物特性無(wú)不是在大自然的叢林法則中演變出來(lái)。
這些天性包括對(duì)獵物的追逐、對(duì)領(lǐng)地的意識(shí)，這些都是它們的生存能力，是寫進(jìn)了它們的基因中去的。同時(shí)這種動(dòng)物和園區(qū)之間的和諧，也是處于一種默契狀態(tài)下的。一旦游客拿食物就輕而易舉地干擾到這些，那對(duì)于整個(gè)野生動(dòng)物園的生態(tài)平衡來(lái)說(shuō)，都是一種不負(fù)責(zé)任的破壞。
置身于野生動(dòng)物園中，很容易被森林和動(dòng)物環(huán)境所打動(dòng)，同時(shí)也被動(dòng)物們的萌態(tài)所吸引，所以一些愛(ài)心泛濫的游客會(huì)產(chǎn)生喂食動(dòng)作。這種看起來(lái)的舉手之善，現(xiàn)在用客觀辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，不是真愛(ài)反而是害!所以還是要請(qǐng)大家遵守野生動(dòng)物園的契約精神，只管看即可。