老規(guī)矩精選范文高考滿分作文
生活中會有很多的規(guī)矩，限制我們做一些事情，也正是因為有了這些規(guī)矩，高考也會用規(guī)矩寫作文的。小編給大家精心推薦寫老規(guī)矩高考作文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?
老規(guī)矩高考作文篇一
俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。北京過去有許多老規(guī)矩，其實，不僅北京有，全國各地都有。盡管隨著時代的發(fā)展，環(huán)境的變化，有些老規(guī)矩已經(jīng)不合時宜，但是，從整體層面上看，老規(guī)矩不能丟。
首先，所謂的老規(guī)矩，其實都是人們千百年來總結(jié)下來的一些優(yōu)良行為習(xí)慣的結(jié)晶。人類的生活，不管社會怎樣變化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行為習(xí)慣是不變的。前輩總結(jié)下來的那些良好的行為、習(xí)慣“老規(guī)矩“，正是人們約定俗成的和睦相處的做事、做人準則。試想，一個沒有規(guī)矩的家庭，那境況將會怎樣!你作為一個子女，如果不孝順老人，出門不但不和長輩打招呼，而且回來就跟父母大吵大鬧，甚至摔盆子摔鍋摔碗……那家庭豈不成了“戰(zhàn)爭”和“災(zāi)難”的場所!再則，即便不在自己家里，到了別人家里沒規(guī)沒矩，隨便動人家的東西，人家說兩句還不高興，甚至惡言相向……那也只能給對方的家庭帶來騷擾和厭惡。
規(guī)矩，是家庭和諧發(fā)展的基石，更是一個社會可持續(xù)發(fā)展的必不可少的條件。一個文明的社會更講究“規(guī)矩”，尤其是“老規(guī)矩”。我們現(xiàn)在講建設(shè)法治社會，其“法”不就是“規(guī)矩”么!?君不見美國憲法二百年基本不變，這“法”不就是“老規(guī)矩”么?!每個國家都有自己的憲法和各個領(lǐng)域的法規(guī)制度。有法，才有章可循;有規(guī)矩，才成方圓。我們國家也不例外。我們也在建設(shè)法治社會。我們教育有教育法，教師有教師法，工商有工商法，稅務(wù)有稅務(wù)法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企業(yè)有企業(yè)法，訴訟有訴訟法，交通有交通法……這些“法”都是“規(guī)矩”。這些“規(guī)矩“絕大部分都不是憑空想象出來的，都是互相借鑒、傳承、因地制宜再“總結(jié)繼承”出來的。老規(guī)矩不能丟!
“紅燈停綠燈行”這個交規(guī)，我想在有汽車行駛的那一時候起就應(yīng)該有了，我想以后還會一直實行下去。難道在以后因為這個交規(guī)“老”了就不用了么?如果每一個人將來都因為交規(guī)“老”了而不遵守交規(guī)，那整個交通路況將不堪設(shè)想，“事故”和“死亡”將隨處可見!“規(guī)矩”不因為“老”就要廢棄，只要是合理的就應(yīng)該繼承和發(fā)揚!不只交規(guī)是這樣，所有的“規(guī)矩”都是這樣!我們要學(xué)會區(qū)分和辨別，要學(xué)會批判，更要學(xué)會繼承!
老規(guī)矩不能丟!合理的老規(guī)矩更不應(yīng)該丟!北京合理的老規(guī)矩不能丟，其他地方合理的老規(guī)矩也不能丟!
老規(guī)矩高考作文篇二
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規(guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
老規(guī)矩高考作文篇三
“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫道。
在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。
老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴的體現(xiàn)�？梢�，規(guī)矩是體現(xiàn)一個家庭或是一個家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。
老規(guī)矩是對文化的堅持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來我才知道，這是極大的不吉利。因為這使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽飯�？此朴行┟孕诺睦弦�(guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對生死的敬畏與講究。
規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛幼，長幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見了。
2013年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點，正是源自于這老規(guī)矩。無論是對一言一行的約束，還是對內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。
時代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來越多的人沒有了規(guī)矩。然而近來，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因為在這個文明搶劫的時代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨與反省。也許他們意識到千百年來，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙�。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹，更有內(nèi)心對正義和善良的堅持。這份堅持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。
“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時開始，人們的要求也變得這樣低了?老規(guī)矩需要社會的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時興起就能夠喚起人們內(nèi)心對文化禮教的尊重的，然而對于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應(yīng)當為之欣慰。
老規(guī)矩高考作文篇四
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實不是因為過去更美，只是因為現(xiàn)實悲催。悲催的一點在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，第一范文網(wǎng)男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時候，這些負面內(nèi)容被下意識地排除在外，他們強調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會生活方式——這其實不是因為老規(guī)矩更合情理，只是因為現(xiàn)實悲催。更悲催的一點在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風格消失更不可逆。事實上，變遷難定對錯，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標準也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國古代風格“帽子”，現(xiàn)在看來，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標準不會變，從過去到現(xiàn)在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對秩序和現(xiàn)實的不尊重，有些屬于反社會心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個不能忽視的問題是：當城市走上一條快速發(fā)展道路之時，當偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀的行止時，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒規(guī)矩。