2020年安徽高考作文范文（4篇）

　　20xx年安徽卷高考作文題目：蝴蝶翅膀顏色(材料作文)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動�；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

　　通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

　　原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。。

　　要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

　　誰在裸泳

　　常河，男，《江淮時報》副總編，出版有歷史隨筆集《四十一陣瘋》等作品

　　“張開蝴蝶的翅膀/閃爍在美麗的花中/花香飄飛在那個美麗姑娘心上……”當(dāng)譚維維這樣漫不經(jīng)心地唱著的時候，不會有人覺得有什么問題：花香自有蝴蝶來，蝴蝶翻飛花翅膀。這仿佛成了人們眼中美景、心中舒暢的標配。再憂傷一點的，會想到為愛至死不渝的梁山伯與祝英臺，幾百年的傳說一直流傳到今天，影響了音樂、戲劇等一切可能進入我們生活的藝術(shù)，沒有誰去深究那些花花綠綠的翅膀究竟是我們的想象，還是一種炫目的假象。

　　是蝴蝶就該五彩斑斕，這和是顯微鏡就該被用來觀察入微一樣成了鐵的定律。然而，當(dāng)蝴蝶的翅膀遇到冷冰冰的顯微鏡時，會發(fā)生什么?結(jié)果是：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀在顯微鏡下竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……

　　這不是狗血的劇情橋段，也不是異想天開的科幻穿越，不論你如何失望，這都是無法更改的現(xiàn)實。

　　在梁山泊上迎風(fēng)招展的杏黃大旗，“替天行道”四個大字往往讓江湖好漢熱血賁張，“上梁山去”、“梁山才是道義的火種”成了有理想、有抱負、有身手的練家子們相互激勵的口號，也成了二龍山、少華山等小山頭們歸依的對象，他們本以為可以就此行俠仗義，“一刀一槍拼個封妻蔭子”。到了梁山才發(fā)現(xiàn)，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感—除了大碗喝酒、大塊吃肉外，他們能做的，就是在宋江的帶領(lǐng)下朝著招安的方向努力邁進。原來，“道”不過是宋江迂回投靠朝廷的幌子，是光線照耀下呈現(xiàn)出的繽紛色彩。

　　真相總是那么令人迷茫。如同無數(shù)歷史煙云，只有大潮退去，才看出是誰在裸泳。

　　就像有些整天底氣十足地在臺上大講反腐的官員，極具氣勢的排比句道盡反腐的意義，痛心疾首的語氣表明了自己和腐敗行為的勢不兩立，結(jié)果是，剛剛結(jié)束義正詞嚴的報告，門口已經(jīng)有幾名紀委的官員等著請他去“喝茶”。誰能說他們的講話不是絢爛的蝴蝶翅膀，如果不是東窗事發(fā)，誰能把身陷囹圄的官員和臺上做指示的他畫一個等號，誰又能想到他們的作態(tài)也不過是光線照耀下呈現(xiàn)出的繽紛色彩。

　　問題在于，不是每個人手中都有一部顯微鏡，也很少有人能夠剔除一切被用來偽裝的光線干擾，讓看到的表象放置于顯微鏡下原形畢露，更何況，越是精心的偽裝，越具有煽動性和欺騙性，因為，任何一只蝴蝶都不愿褪去色彩成為一只令人生厭的撲棱蛾子。

　　于是，如果不能具備一雙慧眼，就該努力養(yǎng)成一顆慧心，不輕信，不盲從，不激進。要看到一座大山的原貌，不僅要登至山頂，最好還要耐心冷靜地等到寒冬，那時，草木落葉，色彩隱退，山的真容才能呈現(xiàn)于眼前。

　　發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略世界的每一面

　　碎碎，女，編輯，著名專欄作家

　　有位作家說過，人，是沒有真相的。

　　這應(yīng)該是指人的多面性與復(fù)雜性。還有，人性里很多的幽秘地帶，模糊的含混地帶。某一特殊時刻，人也許會走向自己的反面，成為另一個自己。面對罪惡的強權(quán)，一個弱女子會突然拿起屠刀，奮力維護自己的生命與尊嚴;一個殺人犯在夕陽西下走向刑場的那一刻，可能會小心地繞過一朵小花，唯恐自己的鞋子踩損了它，那是他向世界綻放的最后的溫情。

　　從某種意義來說，世界，也是沒有真相的。

　　這并不是不可知論的論調(diào)。而只是說，我們?nèi)祟惖拿恳徊�，都走在接近世界真相的路途中，卻永不可能窮盡世界的全部真相。世界，沒有盡頭。對它的研究與了解，也沒有盡頭。從這個意義來說，世界，確是沒有真相的。

　　這一點可能令人絕望，但也給了我們生生不息的希望。我們的每一點努力，都在揭示真理，傾近真理，走進去越深，感受的世界越廣袤，越多元，越美妙。這正是我們生存的動力。

　　蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩。多么不可思議!

　　想想看，原來，我們看到的永遠只能是世界的一部分，對世界的把握與了解也只是一點點。只知道一點點，卻要拿它去揣測和丈量整個世界。所以往往，我們得出的結(jié)論與判斷，都有失偏頗，甚至與真相大相徑庭。

　　應(yīng)該時刻提醒自己這一點，提醒我們經(jīng)驗與所知的有限性，才可能避免偏執(zhí)，片面，與虛妄。多多探究、學(xué)習(xí)與領(lǐng)略，竭力發(fā)現(xiàn)事物的每一面，才可能走向廣闊，深遠，與博大。

　　一只終生生活在井底的青蛙，看到的天空只有井口大，它眼里的天空，便也只能等同于井口大小，這是它的視野決定的。諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩說過：我只有生活在巴黎的時候，我對秘魯才有更深的認識。

　　你只有見到和領(lǐng)略了更大的世界，才可能不局限，不偏狹，修正和拓展你原來的認識。

　　世界的實質(zhì)與真相，永遠會超出我們的知識與經(jīng)驗，我們的理解力與掌控力都是有限的。所以，為自己的心靈，配上一部納米顯微鏡吧，讓自己盡可能看到和領(lǐng)略這萬花筒般奇妙深邃的世界的每一面，或者更多的面。

　　每一雙翅膀都有遠方

　　謝思球，安徽省作家協(xié)會理事，著有散文集《徽州女人》《浮山攬勝》和長篇小說《裙帶當(dāng)風(fēng)》等多部

　　莊周夢蝶，蝶化為我，物我兩忘。一只蝴蝶與人何其相似。在莊子看來，做一只蝴蝶是件多么幸福的事。一只只色彩繽紛的蝴蝶，翩翩起舞于花叢之中，何等快樂與逍遙。所以，莊子才夢而化蝶，而不是化為一只普通的蛾子或者什么別的昆蟲。

　　然而，兩千多年前的莊子，無法知道蝴蝶的翅膀是無色的這一真相。如果他知道了，他的夢會不會在瞬間失去色彩，他還會選擇化為一只蝴蝶嗎?

　　還是現(xiàn)代科技幫我們揭開了蝴蝶翅膀的秘密。它原本無色，是因為具有某些特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才讓我們在光線照射下看上去覺得色彩繽紛。

　　原來，蝴蝶的身上，是沒有光環(huán)的，它并不是一出生就那么艷麗，它和那些蛾子們并沒有什么兩樣。只是，它翅膀內(nèi)部的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。然后，我們才看到了一只只美得炫目的蝶。

　　托爾斯泰說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。套用這句經(jīng)典名言來論述人生同樣是合適的，那就是，幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。每個人的人生都是不同的，它具有異乎尋常的多樣性與復(fù)雜性。有的人具有許多優(yōu)越條件，比如機遇、名譽、地位、權(quán)力、金錢等等，頭頂著許多耀眼的光環(huán)。而有些人，也許什么也沒有。他們的人生就像是那對無色的蝴蝶翅膀，缺少華麗的光彩。

　　然而，蝴蝶并沒有氣餒，更沒有喪失勇氣和希望。它只知道，它畢竟還有一雙翅膀。既然有一雙翅膀，就要想給每一雙翅膀一個遠方和夢想。

　　它飛啊飛，飛過高山與大海，穿過風(fēng)雨與傷痛。它從沒有想過要停下自己的腳步。來自生命內(nèi)在的力量在悄悄地改變著身體，在途中，它的翅膀微觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)不知不覺發(fā)生了改變。直到，有一天，它那對原本無色的翅膀，在人類關(guān)注的目光中，已經(jīng)變得彩虹般絢麗!

　　關(guān)于這些，一只蝴蝶并不知道。絢麗是別人眼里的絢麗，光環(huán)是別人眼里的光環(huán)，它只知道堅持做自己，做一只本色蝴蝶，一只在花叢中翩翩起舞的、快樂無邪的蝶。

　　我想，如果兩千多年前的莊子知道了蝴蝶翅膀的真相，仍會選擇做一只蝴蝶。

　　做有色彩的自己

　　何誠斌，出版散文集《心隨萬物轉(zhuǎn)》《老兒戲》，長篇小說《小柏和外星犬》《跳蚤穿上紅衣裙》等

　　記得當(dāng)年盛夏，河堤上的蝴蝶，吸引一群單調(diào)服飾和相同發(fā)型的少年，而不顧太陽曬黑皮膚。長大后，我視蝴蝶為美麗的精靈，因為它們的色彩豐富了視線，愉悅了眼睛。不敢想像，假如這個世界沒有色彩，或同一色彩，將是何等的無趣與可怕。

　　鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》，寫一個追求個性的少女，展示自己的色彩。她卻面對著手術(shù)刀一樣世故的目光，多少人要揭穿她內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)在是什么呢?無非是愛美、愛生命的心靈。

　　將表面的色彩看作與內(nèi)在本質(zhì)的脫離，或者刻意找到另一種色彩將表面的色彩否定，泛道德批判得出“是與非”二元對立的評價，往往是扭曲的，倒錯的。古人說：“人與天地調(diào)，然后天地之美生。 ”雖然生物有某種相同的內(nèi)在密碼，但釋放的色彩卻是有差異的，彰顯著個性。“人心無體，以天地萬物感應(yīng)之是非為體。 ”每個人修養(yǎng)不同，歷練不同，愛好不同，外顯的色彩也就必然不同，審美傾向同樣不同。人的心臟是紅色的，心房結(jié)構(gòu)大小差不多，但每個人心里裝的東西不一樣，形象與氣質(zhì)也就不一樣。

　　有一年，吳冠中先生決定把學(xué)生的作品集中起來，搞一次畫展，要求作品出色，“不得像我”。吳冠中贊揚這種呈現(xiàn)個性色彩的畫展為“叛徒畫展”。 “叛徒”是貶辭，但藝術(shù)上的叛徒，是創(chuàng)新。如果一定要搞“吳派”畫家群，那結(jié)果必是犧牲一批畫家，由一種單調(diào)的色彩遮蔽更多的色彩。我們看歷史上各種藝術(shù)流派，發(fā)展到后來以至于消亡，何嘗不是師生彼此太相像造成的?藝術(shù)是充分展示個性的東西，個性常常在模仿中淹沒。對于藝術(shù)審美，風(fēng)格相同與相近的作品看多了，便沒有震撼力，產(chǎn)生審美疲勞。吳冠中鼓勵學(xué)生“畫自己的心景”，是基于對色彩的追求，對多樣化的稱贊。

　　我不知道吳冠中畫過蝴蝶沒有，想必他筆下的蝴蝶，不僅“體物”之本性，更妙于“緣情”而呈現(xiàn)絢麗的色彩。這也是我在文學(xué)創(chuàng)作中所在意的，努力做有色彩的自己。