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2020高考作文素材精華版

發(fā)布時間:2020-05-08

2020高考作文素材精華版

  苦難是道加法題

  有一位赫赫有名的集團(tuán)老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開始,在短短的十年內(nèi),把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。

  有記者采訪他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會更大。”

  他沉默了一會兒,說:“也許可能。但我相信,如果我不時生活在農(nóng)村,沒有經(jīng)受過那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會心安理得地過下去,絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說,我要感謝生活。”

  苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難,幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的,思想上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù),會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

  苦難并不可怕,可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī),如果你認(rèn)為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題,那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

  三個抄寫員

  黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報,當(dāng)時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言,只是老老實實地抄寫文稿,錯字、別字也照抄不誤,后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認(rèn)真,對每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來,這個抄寫員寫了一首歌詞,經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》,他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同,他也仔細(xì)看每份文稿,但他只抄與自己意見相符的文稿,對那些意見不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來,這個人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。

  被斥責(zé)的勤奮

  現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜,他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實驗,便好奇地問:“上午你在干什么?”學(xué)生回答:“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭,繼續(xù)問:“那晚上呢?”“也在做實驗。”

  勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎,沒想到盧瑟福居然大為光火,厲聲斥責(zé):“你一天到晚都在做實驗,什么時間用于思考?”

  勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé),看似委屈,實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中,卻極不情愿拿出時間進(jìn)行思考,以至于思維在低水平的層次上徘徊,最終一無所獲。

  如果說智慧是創(chuàng)造的源泉,那思考便是智慧的起點(diǎn)。

  永遠(yuǎn)做一個勤奮的人

  在美國,有一個人在一年之中的每一天里,幾乎都做著同一件事:天剛放亮,就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金,是國際上著名小說大師。

  斯蒂芬•金的經(jīng)歷十分坎坷,他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出,電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來,他成了世界上著名的恐怖小說大師,整天稿約不斷,常常是一部小說還在他的大腦中儲存著,出版社高額的定金就支付給了他。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。

  斯蒂芬•金的秘訣很簡單,只有兩個字:勤奮。一年之中,他只有三天時間是例外的,不寫作。這三天是:生日,圣誕節(jié),美國獨(dú)立日(國慶節(jié))。勤奮給他帶來的好處是,永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過:“勤奮出靈感。”

  成功,只不過是一種心態(tài)

  克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說:“我的工作和葉利欽的工作差不多,葉利欽是在收拾俄羅斯,我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然,很使人感動,也很令人深思。

  克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論,足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好,一介草民也罷,他們都在做自己該做的事。所以,她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾,同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

  科學(xué)史上因語文而失誤例談

  1.美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論,但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明,但性格內(nèi)向,不善言談,他提出功價鍵理論后,并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后,一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義,于是,一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學(xué)學(xué)會志》等刊物發(fā)表系列論文,一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說,終于使這一理論走出了困境,得到普遍承認(rèn)。

  2.現(xiàn)在舉世公認(rèn),美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人,因為他在上世紀(jì)50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述,并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者,其原因固然很復(fù)雜,但有一點(diǎn)可以肯定,申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳,該是原因之一。

  3.著名物理學(xué)家法拉第,早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,但由于他在論述這一現(xiàn)象時,用語晦澀,致使這項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達(dá)26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言,把它描述出來,才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。

  失敗是最好的指南針

  一個探險家出發(fā)去北極,最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時,他說:“我?guī)У氖侵改厢,找不到北極。”對方說:“怎么可能呢?南極的對面不就是北極嗎?轉(zhuǎn)過身就可以了。”

  成功和失敗本是同一片曠野,它是會令你溺水的深潭,也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫,尋覓到那通往柳暗花明的小徑?必得經(jīng)歷失敗,把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除,剩下的才會是唯一的正確。

  當(dāng)我們在生活中一次次被撞得暈頭轉(zhuǎn)向、頭破血流的時候,失敗是最好的指南針,以它恒久不變的指針說著錯誤的方向,并提示我們:轉(zhuǎn)過向去,對面便是成功。

  選擇

  古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答,卻讓他們走田埂,只許前進(jìn),且僅給一次機(jī)會,要求是選摘一個最好最大的穗。

  第一個弟子沒走幾步,就看見一個又大又漂亮的穗,高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進(jìn)時,發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大,但已經(jīng)沒有機(jī)會,只得遺憾地走完全程。

  第二個弟子吸取了教訓(xùn),每當(dāng)他要摘時,總要提醒自己,后邊還有更好的?僧(dāng)他快到終點(diǎn)時,才發(fā)現(xiàn)機(jī)會全錯過了。

  第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過全程三分之一時,即分出大中小三類;再走三分之一時,驗證是否正確;等到最后三分之一時,他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說,這穗不是田里最好最大的一個,但對他來說,已經(jīng)是心滿意足了。

  最堅強(qiáng)的東西

  世間最堅強(qiáng)的東西是什么?是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷:他,21歲時做生意失敗;22歲時,角逐州議員落選;24歲時,做生意再次失敗;26歲時,愛侶去世;27歲時,一度精神崩潰,曾想到自殺;34歲時,角逐聯(lián)邦眾議員落選;36歲時,角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;45歲時,角逐聯(lián)邦參議員落選;47歲時,提名副總統(tǒng)落選;49歲時,角逐聯(lián)邦參議員再一次落選;52歲時,當(dāng)選美國第16屆總統(tǒng)。這個人,就是阿伯拉罕•林肯——美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

  拒絕誘惑

  一位年輕人問老者:“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔?”

  老者微微一笑,從地上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河,小船不喧嘩,不急躁,借著水流,一聲不吭地駛向前方。途中,蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿,它不為所動,默默前行……

  老者說:“人的一生,金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo),途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉淪,因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠,故難以像小船一樣,不為誘惑所動,向著既定目標(biāo)默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,不能成功的原因。”年輕人恍然大悟,打點(diǎn)起行囊,迎著風(fēng)向山頂爬去。

  販賣水聲賺大錢

  美國有一個名叫費(fèi)涅克的人,去過許多名山大川。有一次,他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽,悠揚(yáng)悅耳,讓熱流連忘返。于是,他靈機(jī)一動,用立體聲錄音機(jī)錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲,回城復(fù)制后高價出售,購者絡(luò)繹不絕。費(fèi)涅克因此獲利甚豐。

  轉(zhuǎn)換思維天地寬

  在德國,有一個造紙工人在生產(chǎn)紙時,比小心弄錯了配方,生產(chǎn)出了一批不能書寫的廢紙。因而,他被老板解雇。

  正在他灰心喪氣、愁眉不展時,他的一位朋友勸他:“任何事情都有兩面性,你不妨變換一種思路看看,也許從錯誤中找到有用的東西來。”于是,他發(fā)現(xiàn),這批紙的吸水性能相當(dāng)好,可以吸干家庭器具上的水分。接著,他把紙切成小塊,取名“吸水紙”,拿到市場去賣,竟然十分暢銷。后來,他申請了專利,獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財。

  向你的敵人敬杯酒

  康熙大帝在位執(zhí)政60年之際,特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上,康熙敬了三杯酒:第一杯敬孝莊太皇太后,感謝孝莊輔佐他登上皇位,一統(tǒng)江山;第二杯敬眾位大臣及天下萬民,感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷,萬民俯首農(nóng)桑,天下昌盛;當(dāng)康熙端起第三杯酒時說:“這杯酒敬給我的敵人,吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆,康熙接著說:“是他們逼著朕建立了豐功偉績,沒有他們,就沒有今天的朕,我感謝他們。”

  一個人身價的高低,就看他的對手。對手總會給你帶來壓力,逼迫你努力地投入到“斗爭”中,并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中,才能真正地磨練自己。從這一意義上說,你的敵人是你前進(jìn)的動力,是你成功的催化劑。

  名家晚年不閑過

  1.晚唐詩人杜牧,晚年在審查他的平生的詩作時,凡認(rèn)為不滿意的,統(tǒng)統(tǒng)燒掉。本來其詩作有1000多首,燒得只剩下200多首。幸好他的外甥還保存了200多首,這樣他的詩作才保留了400多首。

  2.著名畫家齊白石85歲那年的一天上午,連作四張條幅,中午仍不停筆,又堅持再畫一張。畫完題詞曰:“昨日大風(fēng)雨,心緒不寧,不曾作畫,今朝制此充之,不教一日閑過也。”正是這“不教一日閑過”的精神,使齊白石老人仍頻頻有佳作問世。即使在93歲高齡,仍作畫600多幅。

  3.著名科學(xué)家茅以升80歲時,還能背誦出圓周率小數(shù)點(diǎn)以后100位的精確值。人們驚奇而欽佩地問:“茅老,您到底是怎樣記住的呢?”他回答:“重復(fù)!重復(fù)!再重復(fù)!”據(jù)統(tǒng)計,從1978年到1981年之間,這位年逾八旬的老人,先后為孩子們做報告30場,直接聽眾6萬人,他還在報刊上發(fā)表科普文章200多篇。1985年,他親手給中小學(xué)生復(fù)信30多封,極大地鼓舞了青少年愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的熱情。

  “我要用中文”

  1976年10月18日,丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。當(dāng)時他只有40歲。在這非常激動和幸福的時刻,他做出了一個極其莊重而神圣的決定,通知瑞典皇家科學(xué)院:“我要用中文在頒獎典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院積極、友好的表示歡迎。

  同時,瑞典皇家科學(xué)院又不無擔(dān)心:“誰來做翻譯?”丁肇中回答:“我自己做翻譯。”

  這一消息見報之后,引起了強(qiáng)烈反響,深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

  可是,美國駐瑞典大使找到丁肇中,非常不滿地說:“我們美國和中國關(guān)系非常不好,你用中文是不對的。”

  丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼,也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善,但面對指責(zé),他毫不留情地頂了回去:“你管不著這個,我愿意用什么文字就用什么文字。”在那次頒獎典禮上,丁肇中在致辭時又創(chuàng)下了一個世界紀(jì)錄:它使這個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

  他說:“就是因為在頒獎典禮上從來沒有出現(xiàn)過中文。中文是世界上最重要的語言之一。”

  “我要用中文”,這使人感到,履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。

  成長不可無書

  據(jù)說,在美國歷史上,曾有過這樣兩個人,一個是愛德華家族,其始祖愛德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長,100多位教授,80多位文學(xué)家,20多位議員和1位副總統(tǒng);而另一家族的始祖叫祖克,是個缺乏文化修養(yǎng)的賭鬼和酒鬼,他8代子孫中有300多名乞丐,7個殺人犯和60多個盜竊犯。一個人沒有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長的影響,這不禁使人想起“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。

  在嘲笑中升值

  1995年8月以前,域名是免費(fèi)注冊的。就在那一年,Tim Lee為自己注冊了一個域名,當(dāng)時他還是華盛頓大學(xué)的一名四年級學(xué)生。

  這一做法受到了朋友們的嘲笑。他們不明白Tim要一個域名有什么用。當(dāng)時Tim只想掙到足夠的錢,用于付學(xué)費(fèi)和房租,他差一點(diǎn)把它以不到一萬美元的價格賣了。

  到了1996年,Tim平均每周要接到2個電話,都是想買這個域名的,這中間就有家航空公司。但是他沒有答應(yīng)任何人。最后,通過紐約一位律師,Tim將這個域名以300萬美元的現(xiàn)金轉(zhuǎn)讓給一家著名的消費(fèi)品生產(chǎn)商。

  當(dāng)時也有不少人嘲笑這家公司:七個字母加一個圓點(diǎn),八個字符而已!花這么多錢真是發(fā)瘋了。

  可后來,這家公司讓這個域名的價格升到3800萬美元。

  我們看到,從一文不值到價值數(shù)千萬,這一過程是在嘲笑中完成的。

  會飄的石頭

  海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏,在一次中層干部會議上提出這樣一個問題:“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門,有人說“把石頭挖空”,張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上,張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”,張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的.”……終于有人站起來回答:“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容:“正確!《孫子兵法》上說‘激水之族,至于漂石者,勢也’。速度決定了石頭能漂起來。”

  人生也是如此,沒有人為你等待,沒有機(jī)會為你停留,只有與時間賽跑,才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃,趕在別人前頭,不要停下來,這是競爭者的狀態(tài),也是勝者的狀態(tài)。是的,如果成功也有捷徑的話,那就是飛,時刻準(zhǔn)備飛。

  經(jīng)營人心

  清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬分,恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn),李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說:“沒有錯啊,你以前生意興隆,是因為‘心’有了這一點(diǎn),而今生意清淡,正因為‘心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟,才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場。

  人心是一筆無形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

  猶太人無禁書

  猶太人不禁書,即使是一本攻擊猶太人的書。

  猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久,深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明,在猶太人為主要人口的以色列,14歲以上的人平均每月讀一本書,全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所,平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列,辦有借書證的就有100萬人。

  在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上,以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。

  和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展

  在20世紀(jì),人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題,導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象,專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。

  一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明,少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

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