2021年高考作文素材：讓勇氣戰(zhàn)勝困難
(一)無論現(xiàn)實多骨感，你都要將它想象得豐滿
骨感，顧名思義就是削瘦得露骨，給人以棱角分明的感覺。相對于豐滿的肉感而言。健康無病的瘦削型形體，給人以干煉清朗的感覺;骨感不等于瘦弱干癟沒有光澤，病態(tài)的骨感沒有任何審美價值。骨感既是人類形體的一種類型，也是人體審美的一種觀念。骨感既不同于瘦弱干癟，也不同于窈窕苗條。
時下有一句流行語：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”說的是目標(biāo)遠(yuǎn)大，現(xiàn)實微小。理想和現(xiàn)實差距大，不協(xié)調(diào)。
馮侖，1 959年出生于陜西西安，西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院畢業(yè)，是恢復(fù)高考后第二屆大學(xué)生。獲得中央黨校法學(xué)碩士、中國社科院法學(xué)博士學(xué)位。他1991年開始領(lǐng)導(dǎo)并參與了萬通集團的全過程創(chuàng)建及發(fā)展工作。1993年，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了北京萬通實業(yè)股份有限公司。之后，參與創(chuàng)建了中國民生銀行并出任該行的創(chuàng)業(yè)董事，策劃并領(lǐng)導(dǎo)了對陜西省證券公司、武漢國際信托投資公司、東北一間上市公司等企業(yè)的收購及重組。使萬通集團在幾年內(nèi)總資產(chǎn)增長逾30億元人民幣。
馮侖對理想與現(xiàn)實的關(guān)系有一段精彩 而又形象的描述：“理想就是把墻上美人變成炕上媳婦。理想如同墻上的美人，不付諸于努力永遠(yuǎn)只能駐足觀賞，只有把墻上的美人變成炕上的媳婦，生了孩子，才算是筑夢踏實。”他說：“對20 來歲的年輕人來說，重要的事情是：用理想來鼓舞自己，用時間來檢驗自己，用些許的成功來安慰自己。大家可能不知道，我也是80后。我有兩個80后的頭銜：一個是碩士畢業(yè)在80后——1984年;另一個是生于1880年后，所以我永遠(yuǎn)都是80后的新一代。”“很多年輕人追求夢想，但是不好意思說，老是偷偷找一個青年導(dǎo)師私下聊，這樣沒用。找青年導(dǎo)師都是誤人的，也有人追捧我為青年導(dǎo)師，我最煩做這個，我也有一大堆問題要找人呢。有夢想要大聲說出來，這樣可以檢驗到底靠不靠譜，你一說出來就會有很多批評，你需要一個個問題來解答。”“凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。偉大是管理自己，不是責(zé)備別人。凡是偉大的人都有包容心、善于教化、指導(dǎo)引領(lǐng)未來，而不是責(zé)備別人。我們今天講追求理想，順便賺錢，我們要做長期的承諾，用常人不能企及的毅力去堅持。”
作為萬通控股董事長的馮侖，不久前在中央電視臺綜合頻道《開講啦》節(jié)目作了題為《理想豐滿 現(xiàn)實骨感》的演講，我們在這里來分享一下：
什么是理想?當(dāng)我遇到困難而無解的時候，理想是一個GPS，是生活中的導(dǎo)航，是當(dāng)什么都不清楚的時候，你知道該去哪兒。
大概在7年前，我和王石一起去戈壁灘，從西安開車到新疆烏魯木齊，途中車突然壞了。那是一片茫茫的戈壁灘，沒有參照系，沒有手機信號，如果繼續(xù)開，有可能把油燒完。我們越來越恐懼，并且焦躁不安。這時候司機下了車，他就在那邊不停地轉(zhuǎn)，不斷地看地下，看有沒有車轍。最后他發(fā)現(xiàn)有一道車轍，于是他就把車開到最新的車轍上面，把車橫過來，說：“剩下的事情，只能等待。 ”然后我們就這么等，等了大概將近一個小時，有一輛大貨車開過來，因為我們擋住了這個車轍，大車就停下來。然后我們的司機就寫了一個電話，讓他出去以后打電話，來救我們。我們在車上討論：“這事兒靠譜嗎?人家會給你打這個電話嗎?”司機說了一句話：“在沒有方向的地方，信任是最可寶貴的。 ”結(jié)果我們又等了一個多小時，果然我們的車子過來了。
這件事讓我一直在想，什么時候人最恐懼?不是沒有錢的時候，不是沒有水的時候，也不是沒有車的時候，最恐懼的時候，實際上是沒有方向的時候。當(dāng)你有了方向了，其實所有的困難都不是困難。我就想，理想這件事情，就相當(dāng)于在戈壁灘上，你突然找到了方向。其實生命當(dāng)中，要想活下來，第一件事是有方向。
但是這個方向是怎么確定的呢?你心中要有一個價值觀，就是是非判斷。我想說的是，不管你有任何理想，你都要堅持到最后，你都要能兌現(xiàn)你的諾言。這個價值觀是什么?是誠信，是道義。
有了價值觀的驅(qū)使，你就會有方向感。這個方向感，每個人不一樣，每個時代也不一樣。二三十年前，我們還少有個人理想，有的是家國情懷。所以我們這代人，說話多是大詞兒，一張嘴就是國家、社會。但是你仔細(xì)看現(xiàn)在的人，這個時代說的都是小詞兒。比如說我喜歡放風(fēng)箏，我要放到全世界第一，這就是一個理想;比如說我想娶個好媳婦，過個好日子，這也是理想;比如說我要成為“高富帥”、“白富美”，這也是理想，你不能說這不是理想。只是在今天，社會理想、國家理想變成了個人理想而已。
很有意思的是，人有了方向感以后，人 會快樂，生命會變得簡單，你就不會在現(xiàn)實中變成“糾結(jié)哥”，你會變成“淡定哥”。比如錢這件事，對我們來說很重要，但是我們?nèi)艘簧羁鄲赖氖�，有三件事情算不�?zhǔn)：第一算不準(zhǔn)今后能賺多少錢;第二算不準(zhǔn)有多少幸福和痛苦;第三算不準(zhǔn)什么時候、以什么方式離開這個世界。所以當(dāng)我們碰到金錢問題的時候，我們就很糾結(jié)，但是如果你有價值觀、有理想，你算賬就變得簡單，人活得很通泰。
我每天都要算賬，但是我自己就做三件事：第一看別人看不見的地方，第二算別人算不清的賬，第三做別人不做的事情。大家仔細(xì)想想，什么人最快樂呢?有信仰的人最快樂，心里頭有方向感的人最快樂。理想就是方向感，就像在黑暗隧道里的光明，如果你們失去了這個光明，你會恐懼，會死亡，而有了這個光明，你會行動，會前行。
當(dāng)然，理想這件事，也不能把它夸大到什么都能解決。它是一個保健品，但不是速效救心丸。所以，有理想的人和沒理想的人，區(qū)別只不過是，前者成功的概率高一點，快樂程度高一點，毅力強一點，走得遠(yuǎn)一點，心里頭踏實一點，無非是這樣。但不是說有了理想，就什么都有了。
一切都是“追求理想，順便賺錢”。我們承認(rèn)，很多東西很重要，特別是人生剛開始的時候，工資很重要，房子很重要，老婆很重要。但是，天下事了猶未了，有很多事情，你方向不對，結(jié)果就不了了之，你方向?qū)α耍鉀Q一個問題，就上一個臺階。
我知道一談理想難免要談到現(xiàn)實。大家總是說，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，我們永遠(yuǎn)都在講理想，永遠(yuǎn)都不能夠和理想擁抱在一起。我是這么看：理想永遠(yuǎn)是從現(xiàn)實中孕育出來的，因為不滿，所以有夢想;因為沒有，所以才需要;因為很弱小，所以想強大。
我們跟理想之間怎么對話呢?理想只是告訴你要去哪里，怎么去是你自己的事兒。所以簡單一點也可以這樣講：現(xiàn)實是“術(shù)”的問題，但我們講的理想是“道”的問題。去哪兒，為什么要去那兒，這是理想回答的問題;怎么去，什么時間去，怎么到達，這是現(xiàn)實中每天要解決的問題。我們有理想，但不等于說我今天有理想，明天就變成了要什么有什么，那是不可能的。
另外，我們必須看到，在長期的發(fā)展過程中，真正能堅持理想的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人在生活過程中理想逐漸被現(xiàn)實磨滅，然后妥協(xié)了。就像我們18歲的時候都在談愛情，但是38歲的時候都在過日子。[來源:第一范文網(wǎng)]
所以，我們也必須知道，當(dāng)大家在一起講理想的時候，猶如在爬山之前在山底下的散步，這個時候每個人都信誓旦旦說：“我要爬上山頂! ”大家仔細(xì)看，走一會兒，就剩下一半人了;你再走，到了最后，可能就剩屈指可數(shù)的幾個人了。然后所有人都在給自己沒爬到山頂找理由。
今天談理想，面臨同樣的困境。如果你哪一天堅持走到半山以上，再回頭來講這個題目，我相信你會講得比我更精彩、更有力量!
讀了上面文字，我們明白了，無論現(xiàn)實多骨感，你都要將它想象得豐滿。如果沒有豐滿的理想，就連骨感的現(xiàn)實都難以發(fā)現(xiàn)，哪里還談得上創(chuàng)業(yè)?大凡有成就的創(chuàng)業(yè)者，首先都有豐滿的理想，然后再去滋養(yǎng)骨感的現(xiàn)實，努力讓現(xiàn)實與理想的差距縮小、縮小、再縮小，直至理想的實現(xiàn)，現(xiàn)實的豐滿，創(chuàng)業(yè)的成功。
(二)在無奈的時候，不妨將自己想象成個英雄
無奈，表示沒有辦法了，無計可施。有時 ，我們會遇到失敗、受到委屈、遭受打擊、蒙受苦難、遇上麻煩等感到無奈時，不要自卑，也不要驚慌，你不妨將自己想象成個英雄，你不妨將自己想象成周武王、成吉思汗、拿破侖、華盛頓吧。這樣，你或許會有出乎意料的轉(zhuǎn)機。
如果你在無奈的時候，還羞澀，還膽小，還害怕，不夠自信，那就拋卻這一切吧，你眼中的你并不是真實的你，當(dāng)你自信起來，堅定起來，勇敢起來，你有多優(yōu)秀的潛能或許是你都意想不到的!“具有了堅定的自信，便具備了成功的先決條件。不管能力大小、天分高低，成功都來源于堅定的自信。”
拿破侖是十九世紀(jì)著名軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。1805年8月，奧地利、英國、俄國組成了第三次反法同盟，拿破侖于9月24日離開巴黎，親自揮師東進，10月12日法軍占領(lǐng)了慕尼黑。10月17日法蘭西第一帝國和奧地利帝國在烏爾姆激戰(zhàn)后，反法聯(lián)盟投降。隨后法蘭西第一帝國又于12月2日，即拿破侖加冕稱帝一周年紀(jì)念日，以7萬人馬的弱勢兵力擊敗了俄奧聯(lián)軍9萬人馬的優(yōu)勢兵力，奪取了奧斯特里茨戰(zhàn)役的勝利，反法聯(lián)盟再度瓦解，并迫使奧地利帝國取消了神圣羅馬帝國的稱號。拿破侖隨后聯(lián)合了德國境內(nèi)的各諸侯國組成了“萊茵邦聯(lián)”，把它置于在了自己的保護之下。
1806年秋天，大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國、俄羅斯帝國、普魯士王國組成了第四次反法同盟，1806年10月14日，拿破侖率軍攻打普魯士軍隊，在耶拿戰(zhàn)役中，他集結(jié)了9萬人的兵力對普軍發(fā)動進攻，但并未遇到普軍的主力。在奧爾斯泰特，法軍達武元帥的2萬劣勢兵力遭遇了由普魯士國王親自統(tǒng)率的5萬人主力，達武元帥奮力指揮這2萬人馬擊潰了普魯士軍隊，普軍幾乎全軍覆沒，普王和王后倉皇敗走。拿破侖因此奪取了德國的大部分地區(qū)。1807年6月，法軍又在波蘭的艾勞戰(zhàn)役和弗里德蘭戰(zhàn)役大敗俄國軍隊，拿破侖與俄國沙皇亞歷山大一世會面，雙方簽訂了和平條約，從此，法蘭西第一帝國在歐洲大陸的霸主地位得到了確立。拿破侖一世兼任意大利國王、萊茵邦聯(lián)的保護者、瑞士聯(lián)邦的仲裁者，并分封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王。
1807年末西班牙爆發(fā)內(nèi)部動亂，西班牙國王遭受到人民的反對。拿破侖于是趁機入侵西班牙，并讓其長兄約瑟夫·波拿巴成為西班牙國王。但這個舉動卻遭到了西班牙人民的反抗，拿破侖根本無法平息當(dāng)?shù)氐谋﹦�。大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國于1808年介入了西班牙爭端，英軍8月8日登陸蒙得戈灣，8月30日占領(lǐng)了整個葡萄牙。隨后他們在當(dāng)?shù)孛褡逯髁x者的支持下，逐步將法軍趕出了伊比利亞半島。拿破侖在西班牙的侵略擴張戰(zhàn)爭失敗，從此，法軍陷入了兩線作戰(zhàn)的苦境，西線在伊比利亞半島作戰(zhàn)，東線則跟反法同盟周旋。
正當(dāng)拿破侖陷入了西班牙的泥潭之際， 1809年初第五次反法同盟組成。奧地利帝國在背后偷襲法國在德國的領(lǐng)土，拿破侖被迫退出西班牙，率軍東征。法軍在4月19日～23日五戰(zhàn)五捷，于5月13日占領(lǐng)維也納，拿破侖與卡爾大公指揮的軍隊在阿斯珀恩-埃斯靈會戰(zhàn)中交鋒，法軍大敗，拉納元帥陣亡，法軍傷亡和被俘3萬余人，被迫撤回至洛鮑島，奧軍傷亡2萬余人。這是拿破侖親自統(tǒng)兵以來打的第一場敗仗。在7月5日～6日的瓦格拉姆戰(zhàn)役中，法軍奪取了決定性勝利，拿破侖反敗為勝，迫使奧地利簽訂了《維也納和約》，再次割讓土地。次年，拿破侖決定向封建主義妥協(xié)并迎娶奧地利公主瑪麗·路易絲為妻，法奧結(jié)成同盟，法蘭西第一帝國達到鼎盛。拿破侖成為了歐洲霸主，成為跟凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的 拿破侖大帝。
拿破侖親自率軍作戰(zhàn)時，同樣一支部隊的戰(zhàn)斗力便會增強一倍。為什么會這樣呢?是軍隊的戰(zhàn)斗力在很大程度上受到士兵對統(tǒng)帥敬仰和信心的影響。如果統(tǒng)帥態(tài)度猶豫不決，全軍就會混亂;而正是拿破侖的自信與霸氣，使得他軍隊中的每個士兵增加了戰(zhàn)斗力。
如果有了堅強的信念、自信和勇氣，即使再平凡的人，也能發(fā)揮超常的能量，做出不平凡的事業(yè)來。
有的人即使有出眾的才干、良好的天賦、高尚的性格，但卻是膽怯和意志不堅定的人，也很難成就非凡的事業(yè)。
一個人的成就與他自信所能達到的高度往往是有關(guān)的。如果拿破侖在率領(lǐng)軍隊到達阿爾卑斯山腳的時候，只是垂頭喪氣地說：“這件事太困難了。”那么，拿破侖的軍隊可能永遠(yuǎn)也不會越過那座山脈。
事實告訴我們，我們無論做什么事，始終要充滿自信、勇氣和毅力，才是取得成功最重要的關(guān)鍵。具有了堅定的自信，便具備了成功的先決條件。不管能力大小、天分高低，成功都來源于堅定的自信。
如果一匹強壯的駿馬，身上裝飾得無比華麗富貴，站在饑餓難耐的士兵面前，這個士兵看到便會自慚形穢。自尊心會受到極大打擊，難道我不如這匹馬?世界上到處都有像這個普通士兵一樣的人!
他們因為自己的地位太卑微，便認(rèn)為別人所具有的財富和權(quán)力，都是上帝的及，是自己望塵莫及的。這種自卑的觀念，往往變成了不求上進、自甘卑微的心理寄托。他們可能這樣想：世界上最好的東西，不是我們這種人應(yīng)該享有的。他們潛意識中認(rèn)為，生活上的快樂幸福，都是留給上帝的寵兒來享受的。有了這種自卑的心理后，當(dāng)然就不會有出人頭地的念頭。許多青年男女本來可以大有一番作為的，卻實際上過著平庸的生活，做著小事，原因就在于他們自卑，他們沒有具有遠(yuǎn)大的夢想和堅定的自信。
自信、勇氣、智慧與財富、權(quán)力、血統(tǒng)、親友相比，是更有力量的東西，是人們成就任何事業(yè)最可靠的資本。自信能克服各種困難、消除各種障礙，能最終使事業(yè)獲得成功。只要遭受挫折，有些人就半途而廢，這都是因為自信心不強的原因。所以，有了自信心還不夠，更需要使它變得堅定起來，那么即使遇著挫折，也能不屈不撓、勇往直前，決不會常常因不順而退縮。如果我們分析一下那些事業(yè)有成的卓越人物的個性特征，那么就可以看出一個共同特點：這些 卓越人物在做一件事之前，都是對自己的能力有充分的自信心的，堅定地相信自己所從事的工作必能成功。這樣，在工作時他們就能以全部的精力，克服一切障礙艱難，直到最后的勝利。
瑪麗·科奈利說：“如果我是塊泥土，那么我這塊泥土，也要預(yù)備給勇敢的人來踐踏。”如果在表情和言行上總是顯得自卑和猶豫不決，做任何事情上都不充分相信自己、不給自己機會，那么這種人自然得不到同行的尊重，也很難成就事業(yè)。造物主給予了人類無窮的力量，鼓勵人類去成就偉大的事業(yè)。這種力量潛藏在我們的身體里，因此每個人都具有卓絕才能，都能夠成就偉業(yè)、為后世瞻仰。如果不能對自己寶貴而有限的人生負(fù)責(zé)，在最有潛力、最可能成功的時候不把自己的才華充分顯露出來，那么對于自己和社會都是一種損失。世界上的新事業(yè)舉不勝舉，正期待著我們?nèi)コ删汀?/p>
(三)人的天職是在現(xiàn)實殘酷中求生存，他能你也能
人的天職是在現(xiàn)實殘酷中求生存，他能你也能�？墒�，也有人不能做到這一點，尼采就是其中一個。尼采是事業(yè)上的強者，生活中的弱者。
尼采是德國著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，語言學(xué)家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。
尼采從生物學(xué)的角度考慮人。他認(rèn)為人類是群體動物——像馬、羊、蜂、蟻或任何其他社會動物一樣。人不是獨居的動物。人在社會組織中生活在一起。這些事實是十分明顯，它們又易于被忽略。尼采嚴(yán)肅地對待它們。他用人這種種群的生物學(xué)上的事實來發(fā)展了他的道德和政治理論。
在很多方面，達爾文的進化論是尼采的道德和政治理念的激發(fā)劑。達爾文的進化論則基于最適者的競爭、變化和生存的觀念。但尼采不是一個社會達爾文主義者。他知道即使那些生存下來者是最適者，那并不意味著他們是最好的。
尼采用人的個體來對照人的群體。群體和個體常常作為規(guī)則和例外來加以對照，結(jié)果是個體成為了例外的人類�？紤]這個對照的一個好方法是從達爾文進化論的角度出發(fā)：群體是人種;個體是變種或新種。
每一個人都有兩面：他或她的種類和他或她的個體。種類是為我們每一個人和所有其他人類共有的：它是我們?nèi)祟愐话愕姆矫妗Ｋ鞘刮覀冋；蛞话阏�。它是使我們意愿去適應(yīng)的方面。個體性是越軌或異常。在某些個案中，越軌是功能上的退化：它是邪惡的;在另外一些個案中，越軌則在功能上是杰出的——優(yōu)秀的運動員、天才和卓越的領(lǐng)導(dǎo)人不是一般人，他們高于一般人。
個體從群體當(dāng)中生長出來。他們從群體那里偏離了正軌，他們是群體的例外的成員。他們也許會弄到反對這個群體的組織的地步，但他們決不逃避它。個體性是群體存在的修正。所有人皆是社會動物。
尼采在群體和個體之間所作的對比常常和價值關(guān)聯(lián)：群體是中道，個體是過度。群體是中庸的(它是那一般者)，個體是極端的。過度者是肯定的或否定的;一般者則是中立的。
尼采站在個體者一邊，因為他認(rèn)為致使人類文明更杰出和更有生機的生物力量就作用于他們。他認(rèn)為他們更易碎，因為他們沒有了群體的保護。
他認(rèn)為個體是在思想中找到路的人，但作為一個人要取得成功，他或她亦必須在說話或交流之中找到路。尼采認(rèn)為藝術(shù)家能夠做到這點。尼采不是用“藝術(shù)家”來專指畫家，在他的頭腦中有一切的藝術(shù)形式：音樂、雕塑、建筑、詩歌等。問題是：逃離語言桎梏的藝術(shù)能力和需要用來產(chǎn)生持久的觀念結(jié)構(gòu)的那種理性，是很少能結(jié)合在一起的，但當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作力、科學(xué)理性和實踐智慧全部同時發(fā)生在一個人的思想和性格之中時，那個人就能夠改變?nèi)后w。迄今為止，就幾乎全部人類歷史而論，這樣的巧合是隨機的。尼采所希望的是：人類群體為著蓄意產(chǎn)生個體將開始組織自己;用這種方式，人的進化能夠增進。因為如何增進人類進化的問題是關(guān)于思想和語言(因為這些是人的屬性)的一個問題，所以，它是一個哲學(xué)問題。
尼采的這些見解顯然是獨到深刻的。他作為個體，是事業(yè)的成功者，任何一個沒有偏見的人讀了尼采的著作，都會感覺到他才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了許多公認(rèn)的觀念�？墒牵岵缮朴谒伎紗栴}，卻不會生活，缺乏人際交往的經(jīng)驗，他的事業(yè)是成功的，他的人生是不幸的;他想得深刻縝密，他做得幼稚笨拙。他在事業(yè)上是一個偉大的成功者，他在生活上又是一個典型的失敗者，他的思想的發(fā)展未能達到預(yù)期的目標(biāo)，在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他，最后悲慘地離開了人間。
正如馬克思給女兒勞拉講的一則寓言。一個船夫渡一位哲學(xué)家過河，哲學(xué)家問船夫懂不懂歷史，船夫說不懂。哲學(xué)家說：“那你就失去了一半的生命”，又問懂不懂?dāng)?shù)學(xué)，船夫說：“不懂”，哲學(xué)家說：“那你又失去了一半的生命”。這時一陣大風(fēng)把小船吹翻，兩人都落了水。船夫問哲學(xué)家會不會游泳，其回答說：“不會”，船夫說：“那你就失去了整個生命!”
道理很淺顯，一個人沒有在現(xiàn)實殘酷中求生存的基本能力，再偉大的思想、在聰明的大腦、再好的知識儲備，往往也會沒有好的結(jié)局。
王小娟從上海一所重點大學(xué)畢業(yè)。剛畢業(yè)時的激情與理想，讓她將生活想得很簡單，只想找一份工作，然后就和男朋友結(jié)婚。但是現(xiàn)實和理想是有差距的，生活不是 1+1 =2 那么簡單，那么浪漫。
畢業(yè)后，她幾乎天天奔波在大大小小的人才招聘會上，可由于她所學(xué)專業(yè)的局限性，更加上她是一個外貌丑陋的女孩，所以在就業(yè)率本來就不高的社會環(huán)境下，她要找到理想的工作就更加難上加難。將近大半年她沒有找到一份工作，可積蓄已所剩無幾。真是“禍不單行”，由于長期營養(yǎng)不良，又常在外面吃飯，她本就單薄的身體終于支撐不住了，被醫(yī)生診斷為乙肝，那時的她雖有男友的陪伴，但是內(nèi)心對疾病的恐懼，沒有任何收入的自卑，再加上男友的爸爸媽媽對她的歧視和冷淡，我她的情緒跌到了最低點。唯一讓王小娟欣慰的是，男友對她不離不棄，并且一再鼓勵她，讓她對生活充滿信心。
一次，王小娟在網(wǎng)上看到一家新成立的合資企業(yè)招聘工作人員，于是將自己的資料投遞過去，令她感到意外的是，一個比她小一歲，長得高挑、漂亮的女主管把她錄用了。經(jīng)過三個月的實習(xí)，王小娟也順利轉(zhuǎn)正了。但當(dāng)王小娟正式工作后，她才得知，自己之所以被招聘，也只是因為她是一個外貌丑陋的女孩，丑也有其利用價值。這讓她突然想起了左拉的名作《陪襯人》，而她在這個辦公室就是一個“陪襯人”的角色，王小娟的辦公室只有兩個人，一個是主管，一個就是王小娟。
有時周末，王小娟的主管會打電話讓她加班，說是陪客戶打羽毛球。主管在羽毛球場上優(yōu)美地?fù)]動著球拍，展露著窈窕動人的身材。而王小娟則坐在旁邊的座位上，不斷地給他們端茶倒水，看管衣物。有時客戶提出讓王小娟也打球時，主管便趕緊說：“我們小娟不會打羽毛球。”而王小娟也會立即領(lǐng)會主管的意圖，連連擺手：“我不會打，你們玩吧!”然后回到自己的座位上，面露微笑故意裝出一副不在乎的樣子。可是王小娟的內(nèi)心卻在哭泣。每次自己給自己打氣：“為了每月那些工資，為了這份難得的工作，堅持住啊!”
清晰地記得有一次，主管讓王小娟下班后先別回家。下班后，王小娟看見主管從自己的包里拿出各種化妝品，仔細(xì)地化完妝后，高興地問王小娟她是否漂亮。王小娟附和道：“主管真漂亮，要是我有主管這么漂亮就好了。”主管傲氣十足地瞟了王小娟一眼，然后說：“今天你陪我去‘那波里’西餐廳，我要去見一個朋友。”為了不得罪她，王小娟只好陪著一起去了。他們來到“那波里”西餐廳， 218臺有位男士在等他們，一番自我介紹之后，他們坐下來聊天，通過他們聊天的內(nèi)容，王小娟猜到主管今天是相親來了，看到那個男士對主管的殷勤態(tài)度以及對王小娟不屑一顧的眼神，一種羞辱感、一種憤怒感油然而升。王小娟感到自己就像左拉《陪襯人》里的丑姑娘一樣，自己的丑陋成為她的主管的裝飾品。王小娟的丑陋、拘謹(jǐn)、膽怯更加襯托出主管的漂亮、大方、傲慢。王小娟想大罵主管，想拍桌子走人，可是當(dāng)王 小娟想到那段找不到工作、沒有生活來源的悲哀與痛楚的時光，想到自己每天打針吃藥的醫(yī)藥費，她的豪氣便立刻打蔫，只好強裝什么都不在乎，什么都不知道。盡量做好一個陪襯人的角色，讓她的主管的虛榮心以及功利心得到最大限度的滿足。這樣自己起碼不會下崗吧。
有時候呆在家里，王小娟會長時間地發(fā)呆，她會想自己這種陪襯人的角色還會扮演多久，畢竟我也是一個鮮活的有血有肉的，有著強烈的自尊心、愛美之心的女孩啊!
王小娟在現(xiàn)實殘酷中求生存，是一種明智的選擇。大家都知道臥薪嘗膽的故事，這也是現(xiàn)實版的臥薪嘗膽。兩年后，王小娟的命運有了重大轉(zhuǎn)機，她學(xué)的專業(yè)被一家大型國企看上，王小娟順利進入了這家國企，由于業(yè)績突出，一年后，王小娟被提拔為部門經(jīng)理，現(xiàn)在，王小娟的人生和事業(yè)都走進輝煌時期。
(四)吃虧是福，貴人或許就是折騰你的那個人
老子在《道德經(jīng)》里的有一句著名論斷“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。孰知其極?”我們生活中的一得一失，都處在這種“福和禍”的轉(zhuǎn)化關(guān)系之中，沒有一成不變的利益，也沒有永遠(yuǎn)的吃虧。得失必然是循環(huán)不息的。明白了這個道理，便不難敞開心懷，用淡然的心境閑看每一次的“吃虧”。
歷史上很多的賢士君子皆是如此，他們也都以能吃虧來要求自己和訓(xùn)誡子孫。能否吃虧，以至于成為古人區(qū)分君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)之一。
被世人譽為“揚州八怪”之一的鄭板橋，曾留下兩句四字名言，一句是“難得糊涂”，另一句是“吃虧是福”。對“吃虧是福”，鄭板橋有這樣一番詳盡的注解：“滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外得人情之平.內(nèi)得我心之安，既平且安。福即是矣。”這段話的意思是說：盈滿乃虧損之契機，虧損則會逐漸趨向盈滿，損失自己則有益對方，對方得心平，自己會心安，有了平安，自然就有福氣了。
被稱為“清初三大家”之一的散文家魏禧，他曾經(jīng)說道：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。”由此得知，學(xué)會吃虧，善于吃虧，樂于吃虧，這絕不是一個人無能、無用、無知的表現(xiàn)，很大程度上這也是一個人的品行端好，行為善良的真實寫照。德不高者不甘吃虧，心不誠者不愿吃虧，品不正者不肯吃虧，行不端者不能吃虧!如果從正面說，聰明的人才甘于吃虧，高尚的人才樂于吃虧，偉大的人，才肯終生吃虧。
李嘉誠說:“有時看似是一件很吃虧的事，往往會變成非常有利的事。”這就是吃虧是福，這就是現(xiàn)實生活的得失之道。小處吃虧，大處受益;暫時吃虧，長遠(yuǎn)受益。不斷吃小虧的過程就是不斷積累人脈的過程，厚積薄發(fā)，你的成功的天窗會在有一天被你自己不經(jīng)意打開。
20xx年《福布斯》雜志公布的全球富豪排名，李嘉誠的凈資產(chǎn)總值高達310億美元，蟬聯(lián)亞洲首富，全球排行第20位。
人們大都看到李嘉誠今天的輝煌，殊不知他創(chuàng)業(yè)是多么艱辛，可謂是在不斷吃虧中一步步走向成功。
1928年7月29日，李嘉誠生于廣東潮州潮安縣北門街面線巷的一個教師之家。5歲那年，李嘉誠在父親李云經(jīng)的引導(dǎo)下，祭拜孔子儒學(xué)，進入觀海寺小學(xué)念書。1937年7月7日，日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，1938年日軍轟炸潮州。1939年6月，剛剛讀初中的李嘉誠在與家人輾轉(zhuǎn)到香港，一家人寄居在舅父莊靜庵的家里。
1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，圣誕節(jié)前夕，香港英軍向日軍投降。港幣不斷貶值，物價飛漲，李家生活愈加困難，而父親李云經(jīng)又在這時因勞累過度染上肺病。
1943年冬天，李云經(jīng)病重，他把李嘉誠叫到床前，輕聲告誡道：求人不如求己，吃得苦中苦，方為人上人等訓(xùn)言。失意時莫灰心，得意時莫忘形。父親李云經(jīng)病逝，為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，14歲的李嘉誠被迫輟學(xué)走上社會謀生，會看相的同鄉(xiāng)認(rèn)為他“眼眸無神，骨 架瘦弱，未來恐難成大器”。
李嘉誠先在舅父莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)泡茶掃地的小學(xué)徒。舅父莊靜庵就是“折騰”李嘉誠的那個人， 舅父莊靜庵給李嘉誠立了很多規(guī)矩，對李嘉誠要求很嚴(yán)，常常讓李嘉誠“吃虧”。舅父莊靜庵正是幫助李嘉誠擺脫困境、走向成功的貴人。李嘉誠到這里之后，學(xué)到的第一個功夫就是察言觀色，見機行事。他在這里還學(xué)到了許多處世之道和經(jīng)商經(jīng)驗。如果說父親李云經(jīng)是李嘉誠人生的一任老師，那么，舅父莊靜庵是李嘉誠經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的第一個引路人。
1945年，8月日本投降。李嘉誠被調(diào)入高升街的一間鐘表店當(dāng)?shù)陠T，學(xué)會了鐘表裝配修理技術(shù)。1947年，李嘉誠因不愿長期寄人籬下，便到一家五金廠當(dāng)推銷員，開始了香港人稱之為“行街仔”的推銷生涯。1948年，由于出色的推銷成績，20歲的李嘉誠便升任塑料花廠的總經(jīng)理。1950年，年僅22歲的李嘉誠用平時省吃儉用積蓄的7000美元在筲箕灣創(chuàng)辦長江塑膠廠。“長江”取意于“長江不擇細(xì)流，故能浩蕩萬里”。辦廠初期，曾經(jīng)出過質(zhì)量事故，李嘉誠在表妹莊月明的鼓勵之下度過了難關(guān)。
1955年，長江塑膠廠終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，產(chǎn)銷漸入佳境。1957年，李嘉誠閱讀新一期的英文版《塑膠》雜志，無意看到一則消息：意大利一家公司利用塑膠原料制造塑膠花，正全面傾銷歐美市場。這則消息使李嘉誠意識到：塑膠花也會在香港流行。于是李嘉誠到意大利考察，回港后率先推出塑膠花，隨即成為熱銷產(chǎn)品。
李嘉誠在香港快人一步研制出塑膠花，填補了香港市場的空白。李嘉誠走物美價廉的銷售路線，大部分經(jīng)銷商都非常爽快地按李嘉誠的報價簽訂供銷合約。有的為了買斷權(quán)益，主動提出預(yù)付50%訂金。李嘉誠掀起了香港消費新潮流，長江塑膠廠由默默無聞的小廠一下子蜚聲香港塑膠業(yè)界。
1957年歲尾，長江塑膠廠改名為長江工業(yè)有限公司。公司總部由新莆崗搬到北角，李嘉誠任董事長兼總經(jīng)理。廠房分為兩處，一處仍生產(chǎn)塑膠玩具，另一處生產(chǎn)塑膠花。李嘉誠把塑膠花作為重點產(chǎn)品。塑膠花為李嘉誠帶來數(shù)千萬港元的盈利，長江廠成為世界最大的塑膠花生產(chǎn)廠家。不久，他又積極開拓世界市場，并成為“塑膠花大王”。[來源:學(xué)。科。網(wǎng)]
1958年，李嘉誠在港島北角建起了第一幢工業(yè)大廈，興建一幢12層高廠廈，正式介入地產(chǎn)市場;1960年，又在柴灣興建了第二幢工業(yè)大廈，李嘉誠的事業(yè)迅速走向輝煌。
20世紀(jì)60年代中期，香港的房地產(chǎn)經(jīng)歷一場狂炒后，一落千丈。李嘉誠獨具慧眼，認(rèn)為土地價格將會有再度回升的一天，決定實行“人棄我取”的策略，用低價大量收購地皮和舊樓，在觀塘、柴灣及黃竹坑等地興建工廠大廈，全部用來出租。不出三年，果然風(fēng)暴平息，大批當(dāng)年離港的商家紛紛回流，房產(chǎn)價格隨即急漲。李嘉誠趁機將廉價收購來的房產(chǎn)高價拋售獲利，并轉(zhuǎn)購具有發(fā)展?jié)摿Φ臉怯罴暗仄�。這次他的策略是只買不賣，全都用來興建樓宇。七十年代初，他已擁有樓宇面積共達六百三十萬平方英尺，出租物業(yè)超過三十五萬平方英尺，每年單是收租，已達四百萬港元。
1971年6月，李嘉誠正式成立了負(fù)責(zé)地產(chǎn)業(yè)務(wù)的“長江置業(yè)有限公司”。在“長置”成立大會上，他為日后定下的目標(biāo)，是超越號稱香港“地產(chǎn)業(yè)王”的“置地”。置地公司由英國商人保羅·遮打，跟當(dāng)時“怡和洋行”的香港負(fù)責(zé)人祈士域聯(lián)手創(chuàng)立，號稱全亞洲最大的發(fā)展商，也是全港最大的商業(yè)機構(gòu)。1972年7月，李嘉誠把“長置”易名為長江實業(yè)(集團)有限公司，自任董事長兼總經(jīng)理。這年11月，“長實”在香港掛牌，在市面公開發(fā)售。
“長實”在香港準(zhǔn)備上市期間，李嘉誠遇到不少障礙。在那困難的時刻，他都得到夫人莊月明的鼓勵。莊月明是他的表妹，比他小四歲，兩人可說是青梅竹馬。莊月明的父親莊靜庵是香港著名的鐘表商，擁有老字號中南表行。莊月明從香港大學(xué)畢業(yè)后，曾到日本明治大學(xué)深造。1965年事業(yè)有成的李嘉誠跟莊月明成婚。
“長實”在地產(chǎn)業(yè)屢出大手筆。先是拿出六千多萬元資金購買物業(yè)及地皮，并積極興建高級住宅與商業(yè)樓宇。到1967年，又動用二億三千萬港元，買入美資集團、希爾頓酒店及凱悅酒店，開創(chuàng)了華資在港吞并外資機構(gòu)的先河。而李嘉誠歷時兩年半之久，全面進軍“和黃”的整個過程直如“蛇吞大象”，實為香港開埠以來華資收購英資的經(jīng)典之作。“和黃”是老牌和記洋行及黃埔船塢的合作品。到1980年，“長實”終于持有“和黃”超過百分之四十的股票，李嘉誠當(dāng)上了“和黃”董事會主席。至此，李嘉誠坐上了香港華資地產(chǎn)龍頭的位置，“李超人”的綽號不脛而走。李嘉誠從此走向更加輝煌的人生。
在漫漫人生路上，沒有一帆風(fēng)順，每一個成功的人，都是一步一個腳印慢慢登上高峰的。這個世界上沒有那么多的完美，通往成功的路必然是曲折崎嶇，風(fēng)雨險阻。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹?不過這時請記住，吃虧是福，愛占小便宜的人往往是吃大虧的人。崇尚吃虧是福!任何一個有作為的人，都是在不斷地吃虧中成熟和成長起來的，從而變得更加聰慧和睿智!樂于吃虧既是一種境界，又是一種自律和大度，更是一種人格上的升華，只有確立了這樣堅強信念的人，才是有可能獲得成功的人。
(五)與其為受傷而惆悵，不如學(xué)會給自己療傷
路是自己選的，也是自己走的，往往會跌倒，會受傷，與其為受傷而惆悵，不如學(xué)會給自己療傷，要學(xué)會自己承受，自己療傷。
李偉在一所名牌大學(xué)碩士畢業(yè)后，在深圳一家外企找到了一份不錯的工作。然而，好景不長，他30歲那年，在經(jīng)歷理想破滅、婚姻失敗、精神頹廢的情況下，他沒有惆悵，毅然決然地踏上了北上的列車，開始了他的北漂打工生涯。
車窗外，凜冽的北風(fēng)合著無耐的嘆息渾濁了母親送行的眼睛。李偉知道，漸行漸遠(yuǎn)的車輪永遠(yuǎn)也走不出母親的牽掛 。車窗內(nèi)，李偉終于淚成兩行……
李偉徘徊在繁華都市——北京的街頭，他的心沒有絲毫的喜悅，舉目無親的李偉在陌生的環(huán)境中有些茫然無措。
李偉輾轉(zhuǎn)數(shù)日后，才好不容易找到了一份兒工作：在一所貴族學(xué)校當(dāng)英語老師。剛進學(xué)校，工資不高，但李偉那時已經(jīng)感到很知足了。因為，那里有圖書館可以讀書;因為，李偉可以用知識來不斷豐富和充實還年輕的生命。他知道，要想走出一條屬于自己的路，不管是處于何種環(huán)境流落到何種地步，自己都得別無選擇地走下去。
他默默地和那些北漂族一起生活，一起教學(xué)，和那些貴族學(xué)生一起快樂著。李偉更發(fā)現(xiàn)了那些北漂族當(dāng)然也包括自己在艱苦條件下像金子一樣閃光的人性。“我要記下這些感動!”于是，李偉拿起了手中的筆開始了他的打工文學(xué)創(chuàng)作，哪怕是一天近10個小時工作的疲憊也不能阻擋他。
李偉常常在深夜的床板上將自己的打工生活的感受寫成詩歌散文，發(fā)表在學(xué)校的報刊上。李偉發(fā)現(xiàn)，如果從事文學(xué)創(chuàng)作，又苦又累的工作反而是體驗生活真諦的寶貴源泉。
于是，他一邊辛辛苦苦地技術(shù)，一邊認(rèn)認(rèn)真真地寫作，過著緊張而充實的生活……漸漸地，歷經(jīng)艱辛的李偉學(xué)會了把磨難看得很淡，把生命看得很開。面對塵世的一切欺騙、苦難、不幸與挫折，李偉都能一一坦然面對。李偉盡量地張開自己所有的觸覺去體驗各種各樣的生活。因為他相信，作為一個熱愛文學(xué)的人，如果沒有滄桑的經(jīng)歷是很難寫出深刻獨特的作品來的。因此，無論今后又將遇到怎樣的挫折與無奈，李偉都會勇于直面現(xiàn)實，把深切感受變成文字，去鼓勵那些比他更不幸的人們，去幫助那些比他更需要幫助的人們。
一份耕耘一份收獲，兩年后李偉被招聘到一家報社工作。在那里，李偉不斷地刻苦學(xué)習(xí)和努力工作，生活也因此變得充實而快樂，之前經(jīng)歷的那些的苦痛哀愁早已煙消霧散，陽光重新閃耀在李偉的頭頂。
學(xué)會給自己療傷，學(xué)會善待自己，好好愛自己，面對傷痛，懂你的人自然會幫你分擔(dān)你的傷痛.不懂你的人視你為無病呻吟。與其博取他人的憐憫不如自我愛惜自己。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)]
事業(yè)不是永遠(yuǎn)輝煌，前行中總會遇到溝坎，情緣里總會有酸甜苦辣，不要求別人為己，不苛求自己求人，路不通時會拐彎，路不平時多努力。
人生的路上，一路走來會遇上各種各樣的人，真正能陪自己走下去的沒有幾人。漫漫人生，是靠自己去走的。人是為自己活著，同時也是為別人活著。生活其實是自己的，真不應(yīng)該只活給誰來看。你笑，別人也不一定會祝福你的幸福快樂;你哭，別人也沒有責(zé)任一定要幫你拭干淚水。眾生蕓蕓，一人難合千人意。既然難合千人意，何苦要為難自己?做真實的自我。不必在意那些人云亦云的各種紛擾，做無愧于他人的事情自己就好，“清者自清，濁者自濁”吧。
這世界上沒有任何一個人比自己與自己的關(guān)系更密切。所以，要清楚地知道真正能讀懂自己的，不是別人而是自己心靈的聲音�；蛟S偶爾自己也無法清醒自己是誰，但時間和冷靜能撥開自己的迷茫。
有一則小故事，講述了一個生意人，當(dāng)別人來請教他經(jīng)商成功的秘訣時。他說了一番意味深長的話：“在我貧窮時，每當(dāng)受人欺負(fù)或陷入困境，我對自己說‘我這么貧窮，沒資格去生氣和懶惰;在我富有時，遇上別人的攻擊或排斥時，我又對自己 說‘我已經(jīng)是那么富有了，不值得自己去和一般人計較’。”是的，當(dāng)生活貧窮時，我們沒有條件去在意什么;生活富有了，我們更不必去在意什么。從這則小故事中足以顯示主人翁做人的胸襟和氣度。我們不少人也曾遭遇過類似的事，何嘗不學(xué)學(xué)他這種為人處世的方式呢。
人不是物品，不需要隨時隨地都得陳列在他人面前，供他人一覽無遺。要預(yù)留一點空間來屬于自己，快樂或憂傷時，把自己的靈魂安置在自己的這一片純凈的空間，讓時間和智慧繼續(xù)綻放快樂或慰藉心傷，能捂溫自己心房的人，最終還是只有自己，想想睡一覺后，明晨醒來，凡事已經(jīng)成昨日往事，又何必要讓那些紅塵俗事困住身心?明知太陽每天都是新的，何苦要為昨夜的淚去弄濕今天的陽光?人或許是可以很平凡，倘若能真的做到“不必在意”這四個字，相信平凡的人已經(jīng)不再是平凡了。當(dāng)你能用坦然的心態(tài)去面對生命中每一個喜怒哀樂的日子，人在路上走，沿途中總會有風(fēng)雨不定時來襲擊，不可能因為有風(fēng)雨而止步或退縮。迎上風(fēng)雨，勇敢面對，相信走過風(fēng)雨后，彩虹的美麗就在前方的風(fēng)景處等你。這時，你的傷痛早已療好，平凡和平淡都是一種幸福。