2021優(yōu)秀高考素材：古代名人的用人之道
用人之道就是以人為本想人所想、能者居之。下面就來(lái)看看古代能人的用人之道吧。
曹操
曹操的五個(gè)用人之道:
曹操的用人政策一： 名至實(shí)歸 更重實(shí)際;
曹操的用人政策二： 德才兼?zhèn)湮ú攀桥e;
曹操的用人政策三： 重用清官 不避小貪;
曹操的用人政策四： 招降納叛 盡釋前嫌;
曹操的用人政策五： 抓大放小 不拘小節(jié)
諸葛亮
諸葛亮當(dāng)權(quán)期間，反劉備依靠大族的政策，開始實(shí)行法治，大力打擊益洲派的豪強(qiáng);由于川中戰(zhàn)亂沒中原那嚴(yán)重，加上劉焉父子縱容大族，所以豪強(qiáng)勢(shì)力還是十分強(qiáng)大，收益不錯(cuò)但是為后來(lái)的李嚴(yán)不供糧草埋下伏筆。諸葛亮很善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、利用人才，如蔣琬、費(fèi)文偉、董允等，諸葛亮的識(shí)人方面，楊洪、何詆的例子一直為后人所樂道;諸葛亮也注意提拔敵方投降過來(lái)的人才，如姜維、王平。諸葛亮大力起用荊洲派人才，在選拔人才和使用人才方面過分強(qiáng)調(diào)以“奉職循理”作為衡量?jī)?yōu)劣、取舍的標(biāo)準(zhǔn)，因而忽略了人才的多樣性，尤其是開拓型人才的培養(yǎng)和造就。如街亭用的馬謖、四相中的蔣琬、費(fèi)文偉、董允都是荊洲派。
由于諸葛亮的人才政策局限，加上劉蜀中生代人才大部分在夷陵之戰(zhàn)中消亡，無(wú)奈后來(lái)只好“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的悲慘局面。
劉邦
《史記高祖本紀(jì)》載, 上(劉邦)問曰：“如我能將幾何?”信(韓信)曰：“陛下不過能將十萬(wàn)。”上曰：“于君如何?”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為我禽?”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”
劉邦在用人方面確實(shí)有他獨(dú)到的地方，在謀略方面，他比不上張良、陳平;在打仗方面，他比不上韓信、彭越;在治理國(guó)家上，他不及蕭何。然而，劉邦能夠最大限度地使用人才，知道把手下的人才放在最合適的位置，這就是劉邦的用人之道，其精妙之處，究竟在什么地方呢?
劉邦的用人之道
一：知人善任
二：不拘一格
三：不計(jì)前嫌
四：坦誠(chéng)相待
五：用人不疑
六：論功行賞
唐太宗
唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上最為賢明的皇帝之一，他的很多治國(guó)之道久為后世所推崇，即便放在今天仍值得我們認(rèn)真借鑒學(xué)習(xí)。而在他的所有治國(guó)方略中，用人之道又更為重要。
唐太宗喜歡人才，也擅長(zhǎng)用人，在他理政的23年時(shí)間里，所用的文臣武將不勝枚舉，著名點(diǎn)的有魏征、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦等�？v觀太宗用人之道，可以歸納為以下幾點(diǎn)：
首先，重視人才，太宗認(rèn)為“能安天下者，惟在用得人才”。當(dāng)年太宗平定劉周武，劉下屬部將雖然投降，但隨后又紛紛叛逃而去，只剩尉遲敬德還留在營(yíng)中。太宗手下諸將勸他殺了敬得，免生后患，但太宗卻認(rèn)為敬德是個(gè)人才，不僅不殺反而重用之。后來(lái)敬德果然屢立戰(zhàn)功，甚至還救了太宗一命;
其次，知人善用。太宗命封德彝舉薦人才，封領(lǐng)命很久都沒有舉薦一個(gè)。太宗問他為何，他說：“不是我不盡心，而是現(xiàn)在沒有曠世奇才。”太宗責(zé)備他說：“人的才能，各有所長(zhǎng)，君子用人，就如同用器皿一樣，大材大用，小材小用，各取所長(zhǎng)。”
第三，對(duì)人推心置腹，以誠(chéng)相待。有人給太宗出主意，要太宗采用些計(jì)謀或權(quán)術(shù)來(lái)試探朝中大臣的忠奸。太宗回答說：“如果用這些權(quán)術(shù)去試探部下，自身就不夠光明磊落，如何要求他們正直呢?”張居正對(duì)此的評(píng)論也非常深刻：“君德貴明不貴察，明生于誠(chéng)，其效至于不忍欺，察生于疑，其弊至于無(wú)所容，蓋其相去遠(yuǎn)矣。”
最后，有容人之量。太宗在位，時(shí)常有大臣秉理直諫，而太宗卻常能接受各種不同意見，從不固執(zhí)己見，也不偏聽偏信。張居正更是認(rèn)為太宗能夠兼聽為明主要是他虛心求教的結(jié)果,這也正是孔夫子“敏而好學(xué)，不恥下問”所要達(dá)到的境界。
康熙的用人之道
康熙在清.康熙二十三年五月初九南巡至南京祭奠明朝皇陵，在南巡的前一年康熙在南京召見于成龍委任他去當(dāng)江蘇巡撫，要求他上任后每年要多交七百萬(wàn)石糧食。于成龍突然一驚，連忙說到：“主上明鑒，全國(guó)稅收，江浙占了三分之二，百姓們苦于賦稅過重，已是怨聲載道。如今三藩平定，中國(guó)臺(tái)灣光復(fù)，內(nèi)憂外患，俱以消除，正該減稅輕賦，與民休養(yǎng)。圣上下旨讓臣加稅加賦，臣不敢奉詔。”
康熙看了他一眼說：“哎--你著什么急呢，朕是和你商量嘛。要不是這件事難辦，朕還不叫你去呢。五年之內(nèi)，朕將在西域用兵，沒有幾千萬(wàn)石糧食，這個(gè)仗叫朕怎么去打?”
于成龍緊盯著問了一句：“臣斗膽敢問圣上，在西部用兵之事，是圣躬獨(dú)斷呢，還是聽了明珠、索額圖他們的主意?” 一聽這話，康熙的臉色“刷”的變了：“于成龍，你應(yīng)該知道，在這些大事上，朕從來(lái)不聽別人的話。上書房的幾個(gè)人豈能左右了朕躬。”
于成龍并沒有被嚇�。�“圣上，臣以為，五年內(nèi)在西域用兵之事，斷然不可。如此連年用兵，國(guó)庫(kù)空虛，民徭加重，讓百姓怎么活下去，如果因此而引起全國(guó)不寧，又將何以善后?” “哼，你以為朕沒想到這一點(diǎn)嗎?如今，葛爾丹在西域作亂，羅剎國(guó)又虎視東北。廣闊西域，生靈涂炭，百姓紛紛向關(guān)內(nèi)逃難，朕貴為天子，難道能視而不見嗎?若拖延下去，有朝一日，鬧到朕的御輦、令旨都出不了嘉峪關(guān)，那后世將如何看朕這個(gè)皇帝?又怎樣評(píng)價(jià)你們這班‘清官’呢?”
這話問得突然，也問得很有分量，于成龍正不知如何回答，康熙又說話了：“所以，為了一統(tǒng)中華版圖，為了不讓西北百姓再受煎熬，朕才破格提升你，要你去擔(dān)此重任。因?yàn)槟闶乔骞�，加賦加稅，百姓雖有怨言，還不致于造反，換個(gè)貪官去，就不行。當(dāng)然，朕也知道，你一上任就增加賦稅，百姓們也會(huì)罵你的。可是，你身為朝廷大臣，不能只看到自己治下的百姓，還要看到西北千萬(wàn)受苦受難，顛沛流離的黎民。你不能只管富庶的江南，還要想到遼闊的西北大地。這才是大臣風(fēng)度呢!” 聽到這里，干成龍出了一身冷汗：“皇上教訓(xùn)得對(duì)。臣目光短淺，不識(shí)大體，求圣上寬恕。臣勉受圣命，盡力而為之。”
“不，不能盡力而為，而是一定要辦好。告訴你，忠臣、清官，朝里能選出不少來(lái)。食君之祿，忠君之事，這是古之明訓(xùn)嘛，能做到這點(diǎn)并不難。但朕需要的是‘明’臣，懂嗎?‘明’臣，識(shí)大體、顧大局，為國(guó)分憂，為君父分憂，不計(jì)較自己的得失，不怕自己吃虧這才是明臣，這才是大丈夫呢!”
康熙不理會(huì)于成龍繼續(xù)說了下去：“于成龍，你和郭琇一樣，都是忠臣、凈臣，這一點(diǎn)，朕從不懷疑你們。但你們倆有一個(gè)大毛病，就是心地偏狹、好名、好勝，總想保自己的名聲，總想勝過別人，這就不好。做大臣的，心地寬一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，多存仁恕之心，多講點(diǎn)慎獨(dú)之道，還是很要緊的。好了，朕知道你會(huì)想明白的!”