高考作文素材：知識付費，時代的進步
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
(重慶南開中學高三年級二月月考)
20xx年4月1日，網(wǎng)絡問答社區(qū)“知乎”推出首款付費看答案的產(chǎn)品“值乎”。20xx年5月15日，“在行”推出了付費語音問答應用“分答”，隨著一些公眾人物和知名機構的入駐，公眾對其關注熱度居高不下。這也正式叩開了“知識付費”的大門。
知識付費是斯文掃地，還是時代進步?
對材料提出的問題，你有怎樣的思考?
名師解題
方向一：知識付費是時代進步
有效論證這一觀點，需要思考兩個問題：1. 知識是否有價?2. 為知識付費是否是時代的需要?我們知道，知識是人類智慧的結晶，是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果，它包括對事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。我們可以從知識中汲取科學及人文養(yǎng)料，更好地適應社會生活。
然而，知識從來就不是免費的。波斯著名詩人薩迪說過：“知識是取之不盡的源泉,用之不竭的財富。”對于擁有知識的人而言，知識是安身立命之本。那么，理所當然，獲取財富就不是那么簡單的事情了，你需要付出巨大的努力或者用金錢去交換。自古以來，人們?yōu)樘角笾R付出的代價是巨大的。向孔圣人求教，尚要備“束脩”之禮;向諸葛亮求教“如何匡扶漢室”的問題，劉備的大禮更是“大得嚇人”——軍師、丞相的恩寵。同時，時代呼喚人們強化對知識產(chǎn)權的保護意識，呼喚網(wǎng)絡平臺加強對知識產(chǎn)權的保護。網(wǎng)絡不應成為知識產(chǎn)權保護的法外之地，而是知識產(chǎn)權保護的示范區(qū)。
方向二：知識付費是斯文掃地
這一觀點多少有點“古代圣人言”的味道，不易論證�？忌梢宰鋈缦滤伎迹褐袊莻�尊師重教的國度。人們尊重教師，將教師視為人類靈魂的工程師，從根本上講，是人們尊重知識、敬畏知識的具體表現(xiàn)。而知識付費可能導致兩種不好的結果。
一是將知識的傳授過程變成了冷冰冰的交易，通過付費獲得知識的求知者多了理所當然，少了謙敬之心;通過販賣知識獲取利益的知識擁有者，多了功利欲念，少了無償分享知識的溫情和高尚。歷史上被人們記住的知識傳授者大多是品德高尚無私付出的人物，蘇格拉底有教無類，從不收學費;當代“博物君”張辰亮無償為網(wǎng)友科普，微博粉絲已逾 550萬。
二是當下不少知識付費平臺賺人氣的并非知識交流，而是明星、網(wǎng)紅的私生活咨詢。當付費平臺被明星、網(wǎng)紅等占據(jù)，本該去中心化的知識型社區(qū)又被踹回中心化的境地，這種偷聽機制也極易滋長出職業(yè)咨詢者和職業(yè)提問人，畢竟，靠回答日賺上萬元、靠提問日賺數(shù)千元的情況都已出現(xiàn)，長此以往，將陷入職業(yè)人刷流量賺錢工具的死胡同，那些真正具有豐富專業(yè)知識和個人見解的小V和中V將難覓生存空間。當知識社區(qū)成了網(wǎng)紅們的主場，付費平臺就只是披著知識技能類分享平臺的狼皮，在進行著網(wǎng)紅經(jīng)濟的勾當?shù)南到y(tǒng)，那些求學若渴的求知者就會被冷落。
高分范本
知識付費，時代的進步
當“知乎”給知識打上了標價，“知乎”成了“值乎”;當“在行”孕育了“分答”，每一句話必千金可賈。就這樣，一個時代——“知識付費”的時代，訇然開啟。
隨之而來的，自然少不了那些“洶洶”輿論。它們或夾槍帶棒，或飆血厲命，或呼天搶地：腐朽的拜金主義豈能猖獗于世?經(jīng)濟社會的糟粕必除之而后快!嗚呼，我堂堂中華斯文掃地矣!
面對諸如此類的聒噪閑碎，當如何處之?我的回答是：走自己的路，且讓它們無路可走!
互聯(lián)網(wǎng)時代，人們早已養(yǎng)成了通過網(wǎng)絡百科、搜索引擎等免費獲取海量信息的習慣，所以當“知識付費”一出現(xiàn)，那種積習自然會遭受顛覆性的沖擊，它必然玩命地抵抗。但是，時代的洪流豈是碎坷浮芥所能阻擋?
人類花了足足上百年才從斗轉(zhuǎn)星移中看出點頭緒，總結出客觀的定律;又花了幾百年才從這些定律中總結出那更接近事物本質(zhì)的相對論。求獲新知的道路如此艱辛漫長，可見一斑。經(jīng)濟學大師弗里德曼說過“天下沒有免費的午餐”，不勞而獲就必須付費。因此，我們每個人都沒有任何理由免費獲取別人的勞動成果。“知乎”“在行”等網(wǎng)絡平臺推出知識付費相關產(chǎn)品，旨在告訴我們：知識來之不易，專業(yè)而正確的解答必須獲得其應有的尊嚴。
為知識付費，是為那些擁有知識的人付出的時間和精力買單，是對知識分享者的感謝和補償。“知識付費”不是拜金主義，而是對知識人的感謝和尊重，是“人性”主義，也不是經(jīng)濟糟粕，而是合乎現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)律的交換方式。
其實，在生活中我們還是為知識付過費的，只是我們可能更習慣于為看得見、觸摸得到的事物付費，比如，我們花錢去琴行學樂器，繳費去培訓機構補習，等等。而對于那些來自虛擬世界的知識，我們還沒有付費的意識和習慣。這或許是古代讀書人那清高的背影還深深地留在我們的記憶中，以至于我們把“視金錢為糞土”作為讀書人的戒律，把所有與金錢有關的行為都斥為“銅臭”。所以當虛擬的網(wǎng)絡開始提出知識付費時，我們便頑固地認為是“斯文掃地”。其實，它恰恰是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)，是契約精神的注解，是社會進步的標志。
我們有理由相信，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，社會整體素質(zhì)的提高，“知識付費”的制度建設、具體的收付標準、實際的管理措施等等一系列的政策也將逐步完善。
知識，切實地改變著我們的生活，它對人類的重要性自不待言，為其付費理所應當，情所應當，法所應當。