2017年高考素材作文真題猜想：“潮流”
2017年高考素材作文真題猜想：“潮流”
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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭(zhēng)著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
與往年有著很大不同之處的是今年合肥第三次模擬考試遲遲才撩開面紗，距離高考已剩不到二十天的時(shí)間了，這是往年所沒有過的，值得玩味。更值得玩味是語文試卷中的作文試題，該題目讓人耳目一新，與第二次模擬的作文題目相比，更多了一些哲理思辨的味道，這無疑對(duì)學(xué)生的審題能力、材料架構(gòu)、分析處理的能力也提出了更高的要求。
按慣例，百度一下，命題材料來源于潘光旦先生的一篇文章《學(xué)問與潮流》(《潘光旦先生文集》第2卷)，原文的主要內(nèi)容是在談作為知識(shí)分子應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)社會(huì)的“潮流”的問題，原文到底怎樣姑且不論，我們只要仔細(xì)閱讀的就是呈現(xiàn)在我們面前的這段文字即可。
根據(jù)所給材料，三模的作文屬于現(xiàn)象(或事例)列舉型材料作文�，F(xiàn)象列舉型材料作文，所給的材料一般有松散型材料，如多則材料作文;或一個(gè)中心材料下的多種情形(或現(xiàn)象)的列舉型，如本則材料。根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。
相同型：這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。如：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一只從天而降的蘋果，成了牛頓的轉(zhuǎn)折;一盆溢出的洗澡水，成了阿基米德的轉(zhuǎn)折;一棵滿是鋸齒的小草，成了魯班的轉(zhuǎn)折;一張感光的膠片，成了貝克勒爾的轉(zhuǎn)折�？此菩〉臋C(jī)遇也能帶來大的轉(zhuǎn)折。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題。
相反型：這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。如2017年廣東卷高考作文試題：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
相對(duì)型：這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。如上面所引用的合肥三模作文試題。
遞進(jìn)型：這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。
綜合型：這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。如2017年新課標(biāo)全國(guó)卷作文試題：
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有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。
狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來。
心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。
以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這種類型的材料作文審題難度不是很大，一般可采用以下方法：
�、偻星螽�。如果幾則材料是相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論�；蚧パa(bǔ)疊加。有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。這就是互補(bǔ)疊加法。
�、诋愔星笸Ｈ绻麕讋t材料是相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。
�、郛愔斜娈�。有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。
再看合肥三模的材料，材料列舉了面對(duì)“激流”三種不同“主體”所采用的三種不同的應(yīng)對(duì)方法，即“完全跟水走的”、“絲毫不動(dòng)的”、“爭(zhēng)著往上流游去卻是并不見有什么進(jìn)步的”。材料所說現(xiàn)象不僅僅是自然的，更是社會(huì)的，這一點(diǎn)考生是一下子就能讀出來的。“激流”是社會(huì)的的隱喻，比喻社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)，或曰社會(huì)的“潮流”。三種不同的“主體”也就是三種不同的人的化身，三種應(yīng)對(duì)方法也就是三種“人生的態(tài)度或方法”。據(jù)此，可以理解為：面對(duì)社會(huì)的大潮，不同的人采用不同的方法去應(yīng)對(duì)，或曰在社會(huì)這個(gè)大的潮流的裹挾下有的人只能如樹葉、草根、落花般地隨波逐流，聽?wèi){命運(yùn)的安排，飄到哪就是哪，無可奈何，也無能為力;有的人憑借自身的優(yōu)勢(shì)如石塊、大樹的根一樣地固守，看“潮起潮落”，不為所動(dòng);更有不甘心的如魚兒般的弄潮者，在激流中迎難而上，雖不一定前進(jìn)多少，但拼命掙扎，奮力一搏，自有人生的快樂。
姑且名之為隨波逐流派、固守堅(jiān)持派和掙扎拼搏派。三種方式，三種人生態(tài)度，三個(gè)寫作切入的角度：堅(jiān)定自我，追求本真，難能可貴;可是，堅(jiān)定的并非一定值得;隨波逐流不見勇氣，只有草率與馬虎，可是隨波未嘗不是一種淡定釋然;掙扎意味著堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮力一搏，可是掙扎一定有益?學(xué)生可以靈活處理這三種態(tài)度，有駁論，有立論，明確感情傾向，選取一個(gè)最擅長(zhǎng)的論點(diǎn)。
從命題者的價(jià)值判斷上看，可能會(huì)鼓勵(lì)大家都去學(xué)學(xué)“魚兒”，但作為高考作文的寫作，本人認(rèn)為價(jià)值判斷上的對(duì)與錯(cuò)不能僅僅根據(jù)社會(huì)的價(jià)值觀來確定，更要根據(jù)所給材料，只要是依據(jù)材料而提出的觀點(diǎn)(偏離材料的姑且不論)就是合理的，就應(yīng)該鼓勵(lì)考生去自由發(fā)揮。
合肥三模的作文試題應(yīng)該說很有新意，至少具有開放的審題角度，能發(fā)散學(xué)生思維的特點(diǎn)。鄙陋之見，聊博一笑耳，敬請(qǐng)批評(píng)。
考場(chǎng)作文選錄：
順流·逆流·堅(jiān)守
清流急湍，木葉落花順流而下，不知所蹤;
塊石樹根巋然不動(dòng)，任爾激流;
錦鱗逆流而上，掙扎不屈服。
順應(yīng)潮流，常流于盲目，不知所蹤，失去方向。如今，娛樂節(jié)目充斥各個(gè)電視臺(tái)且形式多樣，從“真人秀”“明星跳水秀”到每年的新人“選秀”，追求噱頭、賣點(diǎn)的商業(yè)操作層出不窮。“娛樂沒有圈”，在如今全民娛樂的背景下，人們的審美情趣已由“審美”慢慢變成“審丑”。為了迎合這種需要，電視上各種搞怪、反串獲得很高的收視率。如果只遵循“收視率”這根指揮棒，順應(yīng)潮流，這些大同小異的電視節(jié)目最終將被后浪拍在沙灘上，消匿無痕。
逆流而上，往往得不到掌聲和祝福，在潮流中掙扎，很難進(jìn)步。然而，向上的精神，敢于反抗的勇氣，確實(shí)改變現(xiàn)狀的唯一手段。毛澤東的詩中寫他年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的豪邁“到中流擊水，浪遏飛舟”。不反抗的生活是死氣沉沉的，不沸騰的青春是不屬于年輕人的。祖國(guó)，正需要年輕人扼住潮流的咽喉，在社會(huì)的風(fēng)浪中搏擊。
巋然不動(dòng)，是對(duì)本真的堅(jiān)守，是對(duì)潮流的包容理解，卻又拒絕流于庸俗的骨氣。相比于各大電視臺(tái)的對(duì)收視率的狂熱，楊瀾，這位聰慧的女人顯然有些不合群。“楊瀾訪談錄“十多年一直不瘟不火的播著，不媚俗、不投機(jī)。她在意的是人內(nèi)心的交流，讓中國(guó)仍存有真實(shí)的真摯的心靈啟迪性的訪談節(jié)目。她訪談陸川導(dǎo)演，深入探討項(xiàng)羽的內(nèi)心世界，以及《史記》對(duì)鴻門宴記載的合理性。陸川說“項(xiàng)羽，其實(shí)有其心軟的一面，劉邦是項(xiàng)羽放走的。憑著項(xiàng)羽里三層外三層的包圍，樊噲不可能立刻闖入。”我從訪談中看到了他們對(duì)歷史的尊重和突破，我讀到了陸川的信仰，也讀到了楊瀾的堅(jiān)守。
順流，安逸，卻麻木;
逆流，痛苦，卻豪邁;
堅(jiān)守，忍耐，卻坦然。
人生的路，沒有一條可以隨隨便便成功。人生的潮流中，內(nèi)心所堅(jiān)持的信仰要堅(jiān)守，阻礙的浪花要勇敢搏擊，拒絕無所謂的生活。
人生，就是要不停地奮斗，選擇自己的路，堅(jiān)定走下去。
以不變應(yīng)萬變
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝;有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅(jiān)如磐石，堅(jiān)守信念，以不變應(yīng)萬變，慣看秋月春風(fēng)。
物猶如此，人何以堪?
以不變應(yīng)萬變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學(xué)真諦，是內(nèi)心深處的黃鐘大呂，“于無聲處聽驚雷”。
以不變應(yīng)萬變，用寵辱不驚的態(tài)度詩意地生活。當(dāng)塔莎·杜朵被當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流包圍時(shí)，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認(rèn)真過好每一分每一秒”;當(dāng)蘇軾被云譎波詭的官場(chǎng)生活包圍時(shí)，他選擇以豁達(dá)不變的氣度面對(duì)烏臺(tái)詩案，以“也無風(fēng)雨也無晴”抒發(fā)自己以不變應(yīng)萬變的曠達(dá)胸懷。試想，倘若他們沒有以不變應(yīng)萬變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時(shí)，何來安徒生童話中一幅幅精美的插圖?何來“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱?
以不變應(yīng)萬變，用樂觀淡然的心態(tài)面對(duì)人生的潮起潮落。當(dāng)我們?yōu)檫M(jìn)退沉浮、大風(fēng)大浪而身心疲乏時(shí)，何不學(xué)習(xí)莫言榮摘諾獎(jiǎng)桂冠后的無聲睿智?何不學(xué)習(xí)談遷在于巨作被盜后的豁達(dá)坦然?何不學(xué)習(xí)歐陽夏丹成為“央視一姐”后始終如一?以不變應(yīng)萬變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬家煙火處后理性的選擇與不變的堅(jiān)守。
以不變應(yīng)萬變，用不屈不撓的韌性譜寫生命的華章�！吨芤住防镎f，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠(chéng)然，我們自古以來就有“流水不腐”的古訓(xùn)，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當(dāng)下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書、工作、生活?拋棄了原應(yīng)不變的對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛情的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬變的名利場(chǎng)中，最終智能換來像落花、游魚一樣悲劇性的收?qǐng)�。只有用不屈不撓的精神反抗，以不變�?yīng)萬變的態(tài)度應(yīng)對(duì)，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。
以不變應(yīng)萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時(shí)，共君一醉一陶然”的閑適;我們樂觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風(fēng)”為伴的樂趣;我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”的欣愉!
(以上兩篇作文轉(zhuǎn)引自汪玉慧老師的新浪博克)