背叛與懲罰，信仰與拯救——讀《圣經(jīng)史話》有感
“我們都是罪的奴隸，我們一天到晚都在犯罪。我們因自己的罪，必定要死，唯有上帝能拯救我們。我們要常常禱告，求上帝除去我們心中的敵意，也許他hi賜給我們得救的信心。人無法從罪中自救，只有上帝能拯救我們�！边@句話表明人生來即有罪，唯有信仰上帝，方可獲得靈魂救贖。
而這種罪從亞當(dāng)與夏娃開始的，在第六天的末了，上帝創(chuàng)造了人，先用泥土造了亞當(dāng)，又用亞當(dāng)身上的一根肋骨創(chuàng)造了夏娃（典型的男權(quán)主義思想），他們在伊甸園過著快樂的日子。伊甸園有很多樹，但上帝禁止他們吃“分別善惡樹”的果子�！皝啴�(dāng)和夏娃住在盡善盡美的樂園，不知何為疼痛，也不知何為悲傷�！钡钫T人的往往是那被禁止的、神秘的東西。夏娃在蛇的騙誘下偷吃了禁果，亞當(dāng)知道后，非但沒有禁止她，自己也偷吃了。他們被上帝趕出了樂園�！吧探缬辛撕艽蟮母淖儯钸M(jìn)入世界，上帝的詛咒臨到他所造的一切�！币陨腥擞幸粋�(gè)節(jié)日，就是“贖罪日”，誠心誠意敬拜上帝的可以得到救贖。
上帝保護(hù)信仰自己的人，懲罰不信自己，一味干壞事的人。
該隱殺了亞伯，又向上帝撒謊。然而上帝無所不知，無所不能。該隱和他仍不信任上帝的后代都受到了嚴(yán)懲。圣經(jīng)認(rèn)為個(gè)地方語言不通也是不順服上帝耶和華的結(jié)果。上帝讓挪亞以及后代分散到各地，而他們一方便聯(lián)絡(luò)感情為由悖逆上帝。因而上帝變亂了他們的口音，讓她們聽不懂對方的話，不得不分開居住。埃及人把尼羅河當(dāng)神來敬拜，而不相信上帝，且不聽摩西和亞倫的勸告，最終受到“十個(gè)災(zāi)難”的懲罰。上帝也在暗中保護(hù)虔誠信仰自己的人。亞伯蘭一心信仰上帝耶和華。上帝對他說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去�！鄙系垡环愿溃瑏啿m立刻照著去做，去了迦南地。上帝賜福于他，又將他的妻子從法老王手中就去。“亞伯蘭是個(gè)懂得感恩的人，他和妻子一起跪下感謝上帝的恩典，他們也一起祈求上帝保護(hù)他們未來的日子�！鄙系圪n子給他。為了考研亞伯蘭，上帝吩咐他吧他心愛的兒子以撒當(dāng)祭牲獻(xiàn)上，他答應(yīng)并照做了。當(dāng)然，上帝解救了以撒，或者是說亞伯蘭解救了他與他的兒子。
在讀這本書中，蛇給我留下很深的印象。蛇一戶是邪惡的化身。首先，蛇引誘夏娃偷食禁果，它象征著“魔鬼”。然而上帝的力量足以超過惡魔，他宣判蛇和借蛇說話的魔鬼的罪。上帝說；“你既然做了這事，就比一切的牲畜和野獸更受咒詛，你必用肚子行走，終身吃土。”第二次是上帝為了懲罰忘恩負(fù)義的以色列人，差火蛇咬死他們，并吩咐摩西用銅鑄成銅蛇支在長桿上�；鹕叽砩系鄣男校y(tǒng)攝代表上帝的救贖，然而只有信仰上帝的人才可以得到拯救。這點(diǎn)與中國不同，在中國文化，女媧石人首蛇身，蛇象征著永生、萬象更新和靈動(dòng)。我覺得，銅蛇也與書中的話相映襯，“人無法自救，只有通過上帝。”
全書一直都在強(qiáng)調(diào)人的罪，而這種罪似乎除了是自己墮落，如不信仰上帝，欺騙上帝造成的外，沒有什么其他特定的緣由。而這種罪源于亞當(dāng)與夏娃，又在忘恩負(fù)義的以色列人身上一次次體現(xiàn)出來。全書一直盡力宣揚(yáng)的是人生來有罪，而我們無法自救，唯有信仰上帝。
我不知道這種信仰到底給人帶來多大影響，但在我讀的一些西方書籍中看到類似的影子。如蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》和《在人間》。書中的外祖母是位虔誠的人，每當(dāng)外祖父干了壞事，她總是跪在地上向上帝懺悔。這至少從側(cè)面反映了種種觀念已滲透知道思想領(lǐng)域和生活領(lǐng)域。這種思想對社會(huì)發(fā)展有很大作用，它教導(dǎo)大家要干好事，要一心向善。我覺得中國人正缺乏一種信仰，沒有心靈上的約束才放縱自己。