社會的叛逆，時代的斗士
紅樓夢是一本封建社會的百科全書，其中形形色色的人物無不栩栩如生，他們是社會的叛逆，時代的斗士，在晚清社會吹響了反封建的號角。在中國兩千多年的男權社會該歇歇了，被壓迫的女孩們啊，確實是你們獨撐起另一片藍天的時候了。
要在封建色彩根深蒂固，科舉功名盛行的觀念下產生反抗傳統(tǒng)主流的思想，難度可想而知。主人公寶玉卻難能可貴，他厭惡賈雨村等沽名釣譽之輩，不滿寶釵仕途經濟之說，獨愛黛玉出淤泥而不染的靈慧可人。木石前盟的前世今生讓他擯棄金玉良緣的定論。但又不得不迫于兩人間無法跨越的鴻溝------整個封建禮教殘酷的壓制。他們肯定掙扎過，哭過，最后一個香消玉殞，一個遁入空門，又為何心事終虛化？
她，用纖弱的雙手撫揉這那剛韌的琴弦，除了寶玉外，無人聽她細細的訴說，但她的心思連愛人卻也無法完全聽懂。于是她心焦悲嘆，終四弦一聲如裂帛，化為冷月下一縷花魂。幼年喪失雙親，寄人籬下，孤苦無依，外祖母的愛是彌補不了內心無法愈合的缺口的。她還小，卻過早的負擔了太多難以承受的痛苦。她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。，這也注定了她的悲劇命運。她一定幻想過若即若離的愛情，她向往“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的理想世界，然而這僅僅是個幻想。黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
心中的郁結始終找不到法子打開，恍惚中她打開了箱子，那兩條舊怕子卷入眼簾。唉，寶既然知她心思，又何不為他們的未來努力呢？這無休無止的等待又有什么結果呢？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”當自己的花容月貌不再時，他會不會移情別戀呢？伴著燈光和月光，有夾雜著幾聲斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，她心事重重的休憩下了……
殊不知在這月光下，另一位白皙豐潤的美人兒也在嘆氣。她從小在官宦家長大，見慣了商場上的爾虞我詐，受了父親“女子無才便是德”的訓導，她養(yǎng)成了處事穩(wěn)重，有才不漏的大家閨秀之態(tài)。她當然明白寶黛自小處在一塊兒，情誼非常人可比的境況。同時她也發(fā)現(xiàn)了黛玉的致命殤：林妹妹自恃才高，喜歡孤芳自賞，與上級和下級處的一般，又愛耍小性子，言語中難免有刺兒，可她卻頗得人心。她關愛黛玉，在妹妹生病時噓寒問暖，送上珍貴的燕窩，又循循善誘黛玉要以正經事為要理，她們的嫌隙也免了一半�？墒牵斦鎼蹃砼R，一切不都應順其自然嗎？她怕妹妹受傷，可也想為自己活一次�！昂蔑L憑借力，送我上青云�！笔菫閿�(shù)不多的精彩寫照。寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
脖子里的金釵又明晃晃的呈現(xiàn)在眼前，“需得配個有玉的人家才好呢�！钡乃拚撚肿屗俅伍W起希望。眼前的燈光忽明忽暗，好像是她的前途雖渺茫但又不無期待，漸漸的，她變得勇敢起來�；貞浧饟涞哪且荒�，此時此刻她的罪惡感更重了。顰兒，不是姐姐不愛你，只是寶玉的叛逆性格如此，要是你放縱了他，那么老太太和太太怎么辦，賈家的門楣又有誰來光耀呢？我不會介意寶玉心里最深的一塊是留給你的，但可否請你舍下小我而完成大我呢？唉，也許太自私了吧，愛情是他們生活意義的全部啊。寶釵憂心忡忡的勉強睡下去了。那一輪皎潔的明月啊，安詳?shù)穆犃藢氣O的獨白，可能也要落下淚來吧。
那位佩玉的公子哥兒卻渾然不知，“女兒是水做的肉”是他的座右銘，幾乎大觀園里的每個姐妹他都愛：黛玉的卷煙眉，寶姐姐的圓潤，湘云的快嘴兒，晴雯的一股子叛逆以及襲人的乖巧都讓他贊嘆，可獨鐘愛的只黛玉一人。詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的�！辟Z玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！钡吘�，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想�？伤麑煊竦膼厶^隱晦，也受到了較大的阻礙。最后，在一個悲喜交加的夜晚，一個在火盆的詩影中悲慘的死去，一個在掀起蓋頭的一剎那噩夢驚覺，萬念俱灰。
封建禮教不會讓羸弱的黛玉與承載這家族復興大業(yè)的寶玉共結連理的：一則黛玉不是個有壽的，二則她心太細，難討眾人歡心，三則可能會沒有子嗣，四則怕寶玉讀書會分心，重操舊業(yè)，五則金玉良緣之說，六則寶釵落落大方實為罕見，七則恐要門當戶對才好，八則老太太，王夫人，鳳姐偏向所趨……木石前盟也許只是訛傳罷了，哪有寶丫頭的金鎖壓得住啊。而此時的黛玉只是一個累贅罷了，除去一副空皮囊外，沒什么實用價值了，多的只是煩心而已。當祖母慈善的面具撕開后，昔日的老太太也轉為了兇神惡煞的劊子手。她要的是賈家蘭桂齊芳，中道復興，寶黛的掙扎越是厲害，對他們的鎮(zhèn)壓就越強。小胳膊是擰不過大腿的。而王夫人的目的則更明確些：黛玉不是自己面上的，終究是外人。何況寶釵是自己嫡親的外甥女兒，親上做親豈不好？外加上襲人的體貼聽話，娘兒三人總敵得過一個玩世不恭的寶玉吧。自己也不用成天為珠兒的死唉聲嘆氣了。在層層的如意算盤中，個人主義與剝削色彩一展無疑。
當然，不僅是大丫頭們寫的奇，小丫頭們更是寫絕了，她們受的傷更深，反抗更厲害，活在了我們心里。
本書中最亮眼的小丫頭形象就屬晴雯了，她的死就是對整個大觀園內骯臟腐爛的本質的控訴與痛斥。曹雪芹說她“風流靈巧招人怨”，但在書中卻沒正面提及不妨來分析一下：晴雯的人際關系還好，那么她最有可能與誰結怨呢？沒錯，應該是襲人。晴雯最初侍奉賈母，因為她心靈手巧，美麗活潑而指入寶玉房里服侍，自然比別的丫頭好些。而襲人侍奉過王夫人，湘云，雖略得歡心但也沒什么特殊的，只是一個普通丫頭罷了。晴雯長的和黛玉一般的花容月貌，性情剛正不屈，大受寶二爺喜愛，她必然成了襲人嫉妒的目標。當寶玉入太虛幻境后和要襲人初試云雨情時，襲人答應了，一則提升在寶玉心中的位子，二則鞏固自己的地位。若換了晴雯，她一定會不屑一顧，痛斥寶玉下流的。所以，從種種跡象來看，我們可以判斷出晴雯被王夫人趕走可能和襲人的告密有關。
當然了，即使襲人沒有告密，晴雯的結局也不會好。試想寶釵當了二奶奶后，她怎么可能讓一個“狐媚子”來“誘惑勾引”寶玉而影響他的仕途經濟呢？就算是黛玉，也留不下她的。黛玉心窄，晴雯也是受不得一點點的委屈。兩人難免有口角，寶玉當然會舍晴雯而保黛玉了。因此不管怎么說，這個人物從一出場就注定了悲劇命運，她的傲氣注定要在“只有門前兩個石獅子干凈”（柳湘蓮云）的賈府給消磨摧殘了。但是無論如何，她反抗的比探春激烈，死的比黛玉轟轟烈烈，活的更是比襲人真。
不得不佩服曹雪芹精巧的構思，除了幾個大人物外，那些個奴才丫頭們的作用也是不可忽視的。比方說焦大，他是寧府里的老奴才，當看到老太爺?shù)淖訉O在干點男盜女娼的渾事后，他為老太爺痛心疾首，一針見血的指出了“扒灰的扒灰”的丑惡現(xiàn)象和在走下坡路的事實。但人們聽到后，不是在自責反省，反而是用卑劣的手段掩蓋真相，繼續(xù)維持著這虛假的繁榮。唉，這難道不是一件極其可悲的事情嗎？？
再者說來，像傻大姐：她粗苯呆傻，是典型的被剝削人物，可卻是本書的轉折人物。先是撿到繡春囊，再是無意見給蒙在鼓里的黛玉講出寶玉娶寶釵的實情。從另一個側面來講，只能借助這么一個傻丫頭來揭示真相也暗示了賈府中封建勢力的堅不可摧。結果么就是苦絳珠暗恨離世，萬艷同悲了。
當時封建社會已不可避免的走上了下坡路，賈府的落敗就是當時社會的象征。單單的男權社會以不能適應生產力的發(fā)展需要，我們要的是創(chuàng)建一個文明向上的社會，沒有了剝削，消滅了等級觀的社會才會避免這樣的人間慘劇。作者通過隱蔽而高超的藝術手法，別出心裁地或者進行指桑罵槐、偷梁換柱的丑化和詛咒，或者表達痛心疾首的悼念和緬懷，我們或許可以看到，一個或者幾個經過“一番夢幻”后的飽學漢人，正噙著兩眼辛酸淚水，以一般人難以理解的曲筆深文，編寫著這部藝術精品。
關于這本書，我只能說“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”吧。有的說是反封建的前奏，有的說是純粹的愛情劇，也有的說文學價值高，語言精煉雋永，詩詞歌賦寫得好……對于這本封建社會的百科全書，我們不用強求一致，求同存異的心態(tài)才好呢。必須明白的是，它值得我們用一生去反復品讀，品讀那份純真的感觸吧，那應是發(fā)自肺腑的慨嘆，讓我們向曹雪芹致敬。