1000字高三讀后感：《野蠻生長(zhǎng)》

　　作者簡(jiǎn)介：馮侖，現(xiàn)任萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席，北京萬(wàn)通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)。1959年生于陜西西安。1982年畢業(yè)于西北大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1984年畢業(yè)于中央黨校，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1984年至1990期間先后于中央黨校、中宣部、國(guó)家體改委任職。1991年創(chuàng)建萬(wàn)通。馮侖是一個(gè)文人，而且是絕對(duì)的文人。但他從商所獲得的成就更讓人矚目，因此認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的都稱其為“儒商”。

　　開(kāi)篇就是民營(yíng)企業(yè)的“原罪說(shuō)”(指企業(yè)創(chuàng)建時(shí)因無(wú)股本而負(fù)債經(jīng)營(yíng)，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模擴(kuò)大的速度過(guò)快等等狀況)。馮侖認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時(shí)代特征和原因。很多民營(yíng)企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時(shí)代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)說(shuō)不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬(wàn)科、萬(wàn)通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對(duì)健全的管理制度功不可沒(méi)。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢(shì)，打破“富不過(guò)三代”的吊詭。

　　書(shū)中，馮侖用大量的篇幅，寫(xiě)了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬(wàn)通公司本身發(fā)展過(guò)程為例。馮侖與潘石屹等其他五個(gè)人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來(lái)因?yàn)樗季S方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國(guó)外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過(guò)程中，馮侖寫(xiě)了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢(qián)、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。

　　馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意，沒(méi)有討好，沒(méi)有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。馮侖作為一個(gè)泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程，他讓我看到了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來(lái)也是美好的。

　　對(duì)此書(shū)中一些論述的思考：

　　1、自我管理：他說(shuō)：偉大是管理自己的，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。我們常所：斯言善哉，做事先做人，每個(gè)人在能控制好環(huán)境之前，須先控制好自己。我認(rèn)為管理自己分為三個(gè)方面：第一方面是管理自己的心靈、管理自己的價(jià)值觀、管理自己的面子、管理自己的胸襟；第二個(gè)方面是管理自己在工作上的行為；第三是管理自己一生的時(shí)間。這其中管理自己的心靈和價(jià)值觀是最難最關(guān)鍵的。想要很好的領(lǐng)導(dǎo)別人，那就首先要管理好自己。管理好自己，離成功的領(lǐng)導(dǎo)就很近了，在這種情況下，你的下屬就會(huì)想你學(xué)習(xí)，你自然而然的就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然在管理自己的時(shí)候，要制定嚴(yán)格的制度，自己遵守了，下屬就自然遵守了

　　2、民營(yíng)企業(yè)原罪說(shuō)：“原罪”原是基督教義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過(guò)。馮侖把這個(gè)“原罪”延伸到民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)論中，把民營(yíng)企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營(yíng)企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問(wèn)題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動(dòng)力，某種程度上可以說(shuō)是新觀點(diǎn)或說(shuō)是中國(guó)企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒(méi)。我把這種思考看作是實(shí)踐的思考，實(shí)踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實(shí)踐去思考，完成民營(yíng)企業(yè)從野蠻生長(zhǎng)階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過(guò)渡。